@f1990_o@mudiriana نفس تعليقات البعض ايام المطالبه بقيادة المرأة ، فورا المرأة يتم اتهامها بأنها عاهره تبي تصيع
والرجل يتهم بأنه ديوث 😳
لكن جرة قلم مباركه حسمت الأمر وخلت المرأة الي تسوق مو عاهره والرجل الي اهله يسوقون مو ديوث والأمور طيبه 🤓
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 الله اعلم
لانه بالنهايه شي مفروض على نساء النبي الي الله قال (لستن كأحد من النساء)
نساء النبي لهن احكام خاصه منها الحجاب وتحريم الزواج بعد النبي
لو وحده ارادت ان تمتنع عن الزواج بعد وفاة زوجها مثل ما امتنعن زوجات النبي
هل هو افضل ؟
هل يجب ان نحرم الزواج على الارامل والمطلقات ؟
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 لا، هم احرار يلبسوا مايشاؤا عادي بس مافيه امر من الله يلزمنا بهاللبس
تخيل الحين ادور حديث عن صحابيه امتنعت عن الزواج بعد وفاة زوجها كما فعلن نساء النبي (الي الزواج محرم عليهم)
ثم اقول شوفوا هذا دليل ان زواج المرأه بعد وفاة او طلاق زوجها محرم
ترا هذا الي انت قاعد تسويه والله 🤣🤪
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 مايصير نلزم نساء المسلمين ونجبرهم على شيئ لايوجد عليه دليل من القرآن او السنه
الله امر المؤمنات بالجلباب والخمار بس
ما امرهم انهم يتغطون
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 ❌
قلت لك صاحب الصفحه منحاز، ابحث انت بنفسك
عن رأي ائمة المذاهب الاربعه
بس ابحث عن رأي الائمه نفسهم وليس رأي قله قليله من اتباعهم !
الامام مالك والشافعي وابوحنيفه كلهم اجازوا كشف الوجه
بس الامام احمد بن حنبل حرمه
يعني ٣ من ٤ من ائمة المذاهب الكبار يرون كشف الوجه جائز
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 الاصل بالشي انه جائز !
مالم يكن هناك امر من الله بالقرآن او من النبي بتحريمه
يعني مايصير تقول مافيه دليل على ان كشف الوجه جائز اذاً فالكشف حرام، مع اني جبت لك حديث الوضيئه دليل واضح ان الصحابيه كانت كاشفه وجهها امام النبي،
طبقت ايش ؟
وين الامر والنص الي طبقته قلي ؟
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 ❎
الامام مالك والشافعي وابوحنيفه اجازوا الكشف هم ومعظم اتباعهم، وبعض من اتباعهم قالوا بتحريم الكشف
كاتب الصفحه هذي الي تستشهد فيها غير دقيق ومنحاز..وللعلم هو ماجاب لك رأي الائمه نفسهم
جاب رأي بعض من اتباعهم الذين يرون التحريم
وجابها ع اساس ان هذا رأي الامام ومعظم اتباعه
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 لكن الرواية الي فيها كلمة وضيئه ما تدل لك على ان المقصود بالحسن وجهها ؟ والا كيف وصفت المرأه بأحدى الروايتين بالوضيئه ؟ اذا لم يكن المقصود بالحسن وجهها ؟
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 بس الروايتين كلهم يصفون حسن المرأه
رواية صحيحه بلفظة وضيئه (اي مشرقة الوجه)
و رواية اخرى بدون لفظة وضيئه
يصير بعدها نقول لا مافيه دليل انها كانت كاشفه
الصحابي بس ناظر جسمها 🤪
معروف ان معظم العلماء خصوصاً السابقين اجازوا كشف الوجه حتى الي يحرمون كشف الوجه يعترفون بهذا
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 سبحان الله يعني روايه صحيحه بلفظ وضيئة (والي معناها مشرقة الوجه) وتصف حسن المرأة
وروايه اخرى بدون كلمة وضيئه وكذلك تصف حسن المرأة
ثم نلف وندور ونقول لا مو المقصود بحسنها الوجه
هو بس شاف جسمها 🙃
عثمان الخميس (تلميذ بن عثيمين ) هو الي اعترف وقال ان معظم العلماء أجازوا كشف الوجه
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 يعني الصحابيه كان جسمها مصرصر ومبين لدرجة فتنت الصحابي امام النبي ولم يقل النبي لها شي ! هل هذا منطق ؟
كل هاللف والدوران عشان تقولون لا ما كانت كاشفه
طيب شعولي
ركز بالحديث على كلمة الوضيئه
الحديث يصف الصحابيه بأنها كانت وضيئه
وضيئه يعني ايش ؟
يعني وجهها منور ومشرق !
@4mtzr@coffeebeann11@yzd_516 يعني الصحابيه كان جسمها مصرصر ومبين لدرجة فتنت الصحابي امام النبي ولم يقل النبي لها شي ! هل هذا منطق ؟
كل هاللف والدوران عشان تقولون لا ما كانت كاشفه
طيب شعولي
ركز بالحديث على كلمة الوضيئه
الحديث يصف الصحابيه بأنها كانت وضيئه
وضيئه يعني ايش ؟
يعني وجهها منور ومشرق !