محمد بن عبد الله

مسلم

[المحامي عبدالله ال عبدالقادر @amqlawfirm]

-
الظلم ليس دائماً أن تأخذ مال غيرك بالقوة…
أحياناً يكون في مماطلة صاحب حق، أو استغلال طيبة إنسان، أو إنكار معروف، أو شهادة ناقصة، أو كلمة تقلب الحق باطلاً.
قد يسكت المظلوم عجزاً أو تعففاً، لكن سكوته لا يعني أن الحق مات.

[د. ليلى حمدان @DrlaylaH]

من يعتقد أنه بالإنقاص من الدين وشعائره سيكسب ود الكافرين ويستجلب رحمة المحاربين ويغري غير المسلمين لدخول الإسلام يقع في ضلال مبين.

الإسلام بكل تفاصيله المتكاملة يفرض نفسه كحق في القلوب الباحثة عن الحق، وفي ذلك حكمة عظيمة وآية من آيات الله تعالى ووعد حق، ليس بحاجة لتدخل المفسدين بمخالفة أمر الله ومعصيته بحجج واهية كإرضاء عدو أو إغراء مرتاب.

لست بحاجة لاستجداء أحد بالإنقاص من دينك ولا تهوين عظمة شعائره لتوائم أهواء من يخاصمه أو يعاديه أو يتحرج من اعتناقه لتفاصيل لا تستهويه!

حين تتحدث عن الإسلام تحدث باستعلاء به واعتزاز وفخر فأنت تتحدث عن دين رب العالمين وخاتم النبيين، منصور مؤيد! ليس بحاجة للناس بل كل الناس بحاجة له.

لا ينزل الإسلام لمقاسات البشر بل هم يرتفعون بالارتقاء به وإليه.

هذه مفاهيم مهمة جدا في زمن الانهزامية وتحريف الإسلام وطمس معالمه المهيبة.

(يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ)
(سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)

لا إله إلا الله جل في علاه.

[محمد بن عبد الله @El__bashir]

@drhamedidrissi أمام هذا السيل من الشهوات والشبهات المصادمة للشرع والفطرة ، ولما استقرت عليه قلوب الرجال الأول من هذه الأمة ، نتذكر وصية المصطفى عليه الصلاة والسلام عند خروج الدجال الأكبر :
( يا عِبادَ اللهِ فاثبُتوا )
صحيح مسلم

[د.حامد الإدريسي Dr Hamed Alidrissi @drhamedidrissi]

قالت: أعمل في بيتي عشر وظائف!؟
فأين الراتب؟
وأين التقاعد؟

قلت: أما الراتب، فأنت تنعمين به صافيا من كل شوائب الضغوط النفسية والهم والغم.

قالت: كيف؟
قلت: ماذا يصنع زوجك براتبه؟
قالت: ينفقه في المصاريف الشهرية علي وعلى أبنائي، ويدخر الباقي ليبني لنا المنزل.
قلت: فهذا هو راتبك يأتيك طعاما وشرابا وسكنى وملابس وفسح، ولو خرجت أنت للعمل لما استطعت أن توفري لنفسك وأبنائك هذه العيشة التي يعيشونها.

قالت: فأين الراتب التقاعدي؟
قلت: أنجبي خمسة أبناء بررة، وأبشري بعزك، ستعيشين ملكة مدللة حتى آخر ساعة في هذه الدنيا...

#عمل_المرأة

[فطرة المرأة المسلمة @fitrahwmn]

زوجكِ أقرب لكِ من أبيكِ، وعلاقته بكِ أدوم، واطلاعه على خفاياكِ أشد، فأنتِ لباسه وهو لباسكِ.. أبوكِ هو ماضيكِ الحاني، وزوجكِ هو شريك العمر وباني أسرتكِ ومستقبلكِ كله.
طاعتكِ له والعيش في كفايته ونفقته ليسا قيداً، بل هما عين السكينة والرفعة التي تحمي رقتكِ من عناء السعي؛ فاحفظي هذا الميثاق الغليظ بـودّ، وكوني له السكن الدافئ، يكن لكِ الأمان والوفاء الذي تستحقينه.

#البيت_الدافئ
#السكينة

[ذَواتُ فِطرَة @x4wa11]

نعم الأصل قوله تعالى (وقرن في بيوتكن)..عمل المرأة في الأصل الإباحة لكن ليس العمل الذي تذهب إليه أذهانكنّ..

وقال الرسول "إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان وأقرب ما تكون من وجه ربها وهي في قعر بيتها"وقال ابن مسعود " ما عبدت امرأة ربها بمثل أن تعبده في بيتها." وقال سفيان الثوري : " ليس للمرأة خير من بيتها ولو كانت عجوزا"

وقال السيدة عائشة فيما معناه أن الرسول لو أدرك النساء بعدما توفي لمنعهن المساجد..فكيف لو أدركونا نحن؟ وهل العمل أشرف من الصلاة كي نخرج إليه؟

قال الشيخ ابن باز رحمه الله لن تعمل نسائنا ولن تروا وجوههن ولو أكلنا التراب

أما عمل اليوم الذي ذهبت إليه أذهانكن -المختلط يعني- فهو حرام

التي تحتجّ بالطبيبة..فهي بهذا كأنها توافق على أن البقية يقرّون في بيتهم (كل الكليات)..فهي ترد على نفسها و التي تقول بإنقاذ المجتمع ونحتاج الطبيبة حتى لا نكشف عورات المسلمات..الله كلفكِ بإنقاذ نفسكِ أولا بقوله (وقرن في بيوتكن) لم يكلّفك بالمجتمع والتي تحتجّ بهذا تجدينها تناقض نفسها بالذهاب للطبيب لا الطبيبة لأنه لا يوجد دكاترة نساء متميزات

من ثمّ..نحن أصلا لن نصل لمرحلة تنعدم فيها الطبيبات في المجتمع..كما أن التدخين حرام وهذا معروف..لكن لا يزال يوجد ناس مدخنين عادي جدًا..فمع التزامك بالآية ستظل الطبيبات موجودات لأنهن لم يلتزمن قول الله!

من تقول بالضوابط وتجنب المحظورات، الضوابط كلمة تقال من البعض كي يمرروا من تحتها بعد ذلك كل المحرمات..كمن تقول بضوابط الاختلاط!! سبحان الله وهل للاختلاط ضوابط!! الله أكبر! شيء محرم فتأتي لتقولي محرم بضوابط

وكم من عاملات في الاختلاط يأتين يشتكين من تحرشات/ من تعلق قلبها بفلان أو علان!!

ناهيك عن كل اللواتي كان يعملن في مجال الطب واعترفن بأنفسهن أن الإنسان يألف الحُرمات ويُفتن..تخيلي أنكِ لا تجيدين السباحة وترمين نفسكِ في بحيرة وتقولين: لا لا اتركوني سأنجو!

العمل في البيت العمل عن بعد العمل بالتطريز وغيرها من الهوايات هذا ليس محرما بالطبع

ومن تتحجج بالشفاء التي كانت "أول طبيبة في الإسلام"..يعني كانت تخرج يوميا من الثامنة صباحا وتعود الرابعة عصرا..هذه كانت الشفاء رضي الله عنها؟ يوميا تحتك بالرجال ولها نبطشيات بال ٢٤ ساعة ..كانت تفعل هذا؟ بالله عليكِ لو بعثها الله الشفاء وقلتِ لها أن هذا فعلكِ وتجلسين خارجا من الشروق للغروب وترمين أبنائك أثناء ذلك بالحضانة وتحتكين بالرجال وتدرسين أمامهم ويعريلك العورة وتمسكين مواطن عفة الرجال ويقولون لكِ نحن ندرس هذه كانت الشفاء؟

وأضفن لكل هذا قوله تعالى (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا)

ليسكن الرجل إليها.. في قاعدة عامة أنه لا أحد يسكن لغير ساكن أو متحرك..فكيف يسكن الرجل لكِ وأنتِ غير ساكنة؟ والنساء تتعلم في بيتها عادي جدًا لسن بحاجة للخروج تتعلم ما ينفعها حقا

وتذكرت طرفة قيل فيما معناها
" احنا بنشترط دخول النساء المدارس والكليات وبعدين تتزوج"

طيب، جميل ماذا ستُعلِّمونهم ليكونوا مؤهَّلين للزواج؟ رياضيات وكيمياء وفيزياء وأحياء؟

أما قولكِ: «ليس حرامًا سواء كانت تعمل لأنها ترغب في ذلك حتى لو لم…» فلا أدري عن أي صحابي أو أي تابعي نقلتِ هذه الفتوى

وبالنسبة للإنكار ( كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر) كل هذا لا يشمل "المضطرات" فعلاً

[د.حامد الإدريسي Dr Hamed Alidrissi @drhamedidrissi]

ذهب ليشتري سيارة فقال له صاحب السيارة:

سيارتي تكون تكسي النهار كله، لا يحق لك استخدامها إلا في المساء.

لا حق لك في أي فلس من إيراداتها.

وعليك الصيانة وتغيير الزيوت.

والسعر نفس قيمة السيارة الجديدة.

لو وافق صاحبنا على هذه الصفقة، ماذا تقولون له؟

فكيف تقبل أنت أن تتزوج موظفة؟

#الزواج
#عمل_المرأة

[ذَواتُ فِطرَة @x4wa11]

المرأة مكانها المطبخ!

ويقصد البيت، ويُذكر المطبخ لكثرة إنشغال المرأة فيه، وهي عبارة مُنتشرة يرددها أكثر العوام، ظنًا منهم إنتقاص المرأة عند قولها، ولا يتأثر بها إلّا من تشرّبت بالأفكار النسوية ولوّثت حياتها بها، أمّا العاقلة الصالحة هي وحدها من تعرف معنى القرار الذي شرعه الله لنساء المؤمنين، وذلك بقوله تعالى:

{وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}

وتَعرِف الصالحة أن هذه العبادة -جلوسها في بيتها- من خير العبادات التي تقوم بها، وما انتقصت من هذا إلّا جاهلة، فالمرأة مأمورة بالقرار حفظًا وحماية لها وكفالة لقيامها بدورها الحقيقي، أي تربية أبنائها تربية صالحة خدمةً لهذا الدين، وإنشاء جيل يسعى في حمل هذه الراية

فوالله لا اطمئنان ولا راحة للفتاة إلّا بالقرار في بيتها الدافئ، بين زوجها وأولادها، بعيدًا عن الفتن التي أصبحت -والله المستعان- في كل مكان ومواطن الإختلاط التي تنزع التدين من القلب نزعًا، ولنا في أمهات المؤمنين ونساء السلف أسوة حسنة..

• جاءت خولة، امرأة عثمان بن مظعون، إلى رسول الله ﷺ، فقالت: يا رسول الله، كأني أراك قد دخلتك خلة -أي الحزن- لفقد خديجة؟، فقال: «أجل، كانت أم العيال، وربة البيت»،

• فاطمة بنت نصر ابن عطار البغدادية، قال أخوها: «إنّها ما خرجت من البيت فِي عُمرها إلَّا ثلاث مرّات رضي الله عَنْهَا»
قيل ثلاث أيام: يوم تزوجت، ويوم حجت، ويوم توفيَت.

• ويروى عن علي رضي الله عنه -وإن كان في الإسناد ضعف-: أنه كان عند النبي صلى الله عيله وسلم فقال: أي شيء خير للمرأة؟ فسكتوا، قال: فلما رجعت قلت لفاطمة: أي شيء خير للنساء؟ قالت: لا يرين الرجال ولا يرونهن.

• لما حجّت نساء النبي صلى الله عليه وسلم في عهد عمر لم تحجّ معهم سودة بنت زمعة، وقالت: قد حججت واعتمرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنا أقعد في بيتي كما أمرني الله، وظلّت كذلك حتى توفيت.

وليس في هذا كله انتقاص لها، فبمثل هذا تُمدح المرأة، وإنما المقصود هو الحثُّ على سترها وصيانتها عن شياطين الإنس والجن، وحَثٌّ لها على أن تلزم بيتها، ولا تخرج إلَّا عند الضرورة، وأنها بتلك الحالة تنالُ أعظم أجرٍ لها وخيرَ ثواب، وكلما كانت المرأة أبعد عن أعين الناس كان ذلك أعظم أجرًا وخيرًا لها.

قال ﷺ: إنَّ المرأةَ عورةٌ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها وقال صلوات ربي وسلامه عليه: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مَخْدَعِهَا أفضل من صلاتها في بيتها».

اللهم ارزق النساء القرار في البيوت، وأدبهن وعلّمهن وأبعدهن عن الاختلاط، اللهم فقههن في الدين، وارزقهن العون في تربية جيل صالح يحمل أمانة هذا الدين

[يوسف القاسمي @ALqasmi801]

⏪️ تقول إحدى الأمهات :
كلما يتشاجر أولادي، ويذهبون لأبيهم ليشتكون له يقول لهم : "كل واحد منكم يكتب ماذا حدث معه في ورقة ويسلمها لي"

والآن ما شاء الله تبارك الرحمن
أولادي متميزين بالكتابة والفصاحة، وأكثر هدوءا.

الفكرة جميلة؛ لأن الكتابة تجعل الطفل يُعبّر عن ما في قلبه دون انفعال وتجعله يفكر بشكل صحيح.كما أنها تمتص الغضب .. وتعوده أيضًا على تنظيم الأفكار.

ويحصل الأب على ثلاث روايات مختلفة
لأن كل طفل سيدون القصة بوجهة نظره الخاصة.

استثمر في طفلك ثمرة طيبة ..

[ذَواتُ فِطرَة @x4wa11]

يتكرّر كثيرًا إن «الوظيفةَ أمانٌ للمرأة»!

بحيث إذا وقع طلاق، أو تُوفِّي الزوجُ، أو لم تتزوّج، أو كان الزوجُ مقصِّرًا في النفقة، يكون لديها مصدرُ دخلٍ يغنيها عن الحاجة إلى غيرها!

أولًا: هذا الطرحَ مبنيٌّ على الخوف، وكأنّ الأصلَ أن يُقصِّر الرجلُ أو يتخلّى، في حين تُصوَّر الوظيفةُ على أنّها أمرٌ ثابتٌ لا يزول، مع أنّ الواقعَ يشهد بأنّ الوظائفَ نفسها قد تُفقَد!

ثانيًا: النساءَ في الأزمنة السابقة، حتى في عهد الصحابة رضي الله عنهم، كنّ يواجهن فقدَ الرجال أكثرَ (بسبب الجهاد وغيره)، ومع ذلك لم يكن هذا القلقُ حاضرًا بهذه الصورة؛ لِما كان عليه المجتمعُ من التماسك والتكافل

ثالثًا: دخولَ المرأة بكثرةٍ إلى سوق العمل
ترتّبت عليه آثارٌ ملحوظة، منها:

تأخّر الزواج
ضعف الروابط الأسرية
تقلّص حجم الأسرة وضعفها
تراجع اعتماد الرجل على دوره في النفقة

رابعًا: ما يُسمّى «الأمانَ الوظيفي»
قد يكون على حساب أماناتٍ أعظم، مثل:

الزواج المبكّر
الاستقرار الأسري
وجود بيئةٍ عائليةٍ داعمة

خامسًا: التجربةَ في المجتمعات الغربية تُظهر أنّ خروجَ المرأة طلبًا لما يُسمّى «الأمان» قد أدّى إلى:

تأخّر الزواج
ارتفاع نسبة العزوبة
ضعف العلاقات الأسرية
ظهور مشكلاتٍ اجتماعية متعدّدة

سادسًا: آثارَ هذا التوجّه لا تقتصر على النساء،
بل تمتدّ إلى الرجال أيضًا، فمن ذلك:

انخفاض الرواتب نتيجة كثرة الداخلين إلى سوق العمل و ازدياد صعوبة تكاليف الزواج
نشوء حالةٍ من التردّد أو الخوف من الإقدام على الزواج

سابعًا: ومع ذلك، لا يزال واقعُ المجتمعات حتى تلك التي تعمل فيها النساء بكثرة قائمًا على حاجة المرأة إلى نفقة الرجل، ولا يزال الرجلُ مطالبًا بالإنفاق

الوظيفةَ ليست أمانًا مطلقًا كما يُصوَّر، وإنّما الأمانُ الحقيقيُّ يكون في زواجٍ مستقر و أسرةٍ متماسكة
مجتمعٍ يقوم على التكافل ، لا في راتبٍ قد يزول في أيّ وقت

[Belfkih @BelfkihHC]

🔍 كيف تكلم تقرير البنك الدولي عن #اقتصاد_الريع… دون أن يسميه؟

لم يتسخدم التقرير كلمة #ريع إلا مرة واحدة في 102 صفحة.

لكن الأرقام تقولها بوضوح 👇

👑 مالكان اثنان يستأثران بأكثر من نصف مبيعات التجمعات الاقتصادية الكبرى.
في بلد فيه 363,000 مقاولة رسمية. وطبعاً… هذان المالكان معروفان.

📉 المقاولات الكبيرة أقل إنتاجية بـ27% من الصغيرة.

مفارقة صادمة: المقاولة لا تكبر لأنها أكثر كفاءة. تكبر لأسباب أخرى — القوة السوقية، الامتيازات، القرب من مراكز القرار.

🏦 59% من القروض البنكية تذهب لـ1.3% من المقاولات.

نفس المقاولات الكبيرة غير المنتجة. النظام المالي لا يقوم بوظيفته الأساسية: توجيه الموارد نحو الفرص الإنتاجية بل يعيد تدويرها نحو نفس الوجوه.

⚖️ سوء تخصيص الموارد خفّض نمو الإنتاجية بأكثر من النصف.
المقاولات المنتجة تتقلص والمقاولات غير المنتجة تتوسع. العكس تماماً لما يجب أن يحدث.

⏳ المقاولات الكبيرة تتلقى مستحقاتها قبل أن تؤدي بـ38 يوماً. الصغيرة تؤدي قبل أن تتلقى بـ20 يوماً.
فارق 58 يوماً. عملياً، المقاولات الصغيرة تموّل الكبيرة مجاناً.

🏦 البنك الدولي لا يقول "اقتصاد ريع". لكن كما يُقال:
إذا كان يمشي كالبط، ويسبح كالبط، و ينعق كالبط…
فهو على الأرجح بط🦆

-شومش الكركري

[محمد بن عبد الله @El__bashir]

@alduferi1969 في الحقيقة مجلس الشورى في السقيفة يكاد يكون معجزة ، وهو دلالة على فضل الصحابة رضي الله عنهم ، إذ لم يسبق في التاريخ أن ناسا من قبائل شتى اختاروا أميرا عليهم في مجلس مدته ساعة أو بعضها أو تزيد قليلا ، دون حرب بينهم ولا تباغض ولا قوة قاهرة ، ولا دستور مفصل في المسألة إلا إيمانهم .

[محمد بن عبد الله @El__bashir]

@hassan_kettani هؤلاء يعادون الشرع ويتربصون الفرص لتحريم ما أحل الله ، وتحليل ما حرم ، الكارثة أنهم على رأس وزارة يفترض أن يكون أهلها أعدل من في البلد وأتقاهم لله وأعفهم عن الشبهات فضلا عن الحرام

[أبو جعفر عبد الله الخليفي @Xalkulify]

هذا ليس شرع الله، وإنما هو تلفيق بين شرع الله عز وجل والرأسمالية.

فالفقهاء من كل المذاهب يعللون لزوم النفقة على النساء بالعجز عن التكسب.

جاء في «الجامع لمسائل المدونة» [9/526]: "ومن المدونة: قال: وتلزمه نفقة الذكور حتى يحتلموا، والإناث حتى يدخل بهن أزوجهن.
-قال الشيخ: لعجزهن عن التكسب، بخلاف الذكور".

ومثله في عدد من كتب الحنفية، وهذا معنى معروف لا يتنازع فيه الناس.

جاء في «بدائع الصنائع»: "وأما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على هذا، وأما المعقول فهو أن المرأة محبوسة بحبس النكاح حقا للزوج ممنوعة عن الاكتساب بحقه فكان نفعُ حبسها عائدا إليه فكانت كفايتها عليه كقوله ﷺ «الخراج بالضمان» ولأنها إذا كانت محبوسة بحبسة ممنوعة عن الخروج للكسب بحقه فلو لم يكن كفايتها عليه لهلكت ولهذا جعل للقاضي رزق في بيت مال المسلمين لحقهم؛ لأنه محبوس لجهتهم ممنوع عن الكسب فجعلت نفقته في مالهم وهو بيت المال كذا ههنا".

والموظفة لا توصف بالعاجزة عن الاكتساب، ولذلك لم يتنازعوا بأن له منعها، وأنها إن كانت تخرج دون إذنه سقطت نفقتها، خصوصاً إذا كانت تتبرج.

كما شرحته في مقال "هل تبرج الزوجة نشوز يُبيح عقوبتها؟"

فإن اشترط عليها أن إذا توظفت أنفقت على نفسها بقدر أو سقط من نفقتها بقدر، صح الشرط على الصحيح، وكثيرون يصححون العقد دون الشرط مع تصحيحهم لاشتراط المرأة ألا يعدد عليها، مع أن الشرط الذي معنا أقرب للشرع والنظر.

ولكن مما خبرت من أحوال زماننا أن الرجل لا يشترط كثيراً والمرأة تشترط كثيراً، وكثير منهم لا يعرف ما هي حقوقه.

وأما بالنسبة للنفقة: فلا يوجد نفقة بمعنى (يعطيها جزءاً من راتبه) هذه خرافة منتشرة.

النفقة الشرعية اللازمة في المطعم والملبس والمسكن، ويزيد بعضهم العلاج، على خلاف معروف فيه.

لا أنه يعطيها مبلغاً وتنفقه فيما تشاء، ولو كان خارج هذه الأمور، هذا لم يقل به أحد، ويجوز أن يأتي به أعياناً ولا يلزم أن يسلم النقد بيده.

فما أكثر ما يكون عندهم كفاية في المبلغ وتُنفق الأموال الكثيرة على السرف وتتبُّع الموضة وما يعلن عنه مشاهير مواقع التواصل، حتى إنك لو جمعت هذه الأموال لأمكنك أن تجمع من الصدقات ما يعفُّ ما لا يعلم به إلا الله من العوائل المحتاجة.

ومع ذلك ترى كثيراً من الأزواج يلتزمون بهذا المبلغ وزوجاتهم موظفات.

الرجل المسلم المعاصر لم يحصِّل حقوق أسلافه الماضين ولا حقوق الإنسان الغربي اللاديني المساواتي، بل حُكِم عليه بمنظومة تلفيقية مرعبة، ثم هو يُهجى في كل مناسبة!

سيقولون لي: أنت هنا تتكلم بالمظلومية وتجعل الحق للرجال ولا ترى الذين يظلمون، فأقول: أنا تعمدت الكلام هكذا، لأننا عادةً نراهم يتكلمون بهذه الطريقة عن النساء، أفرأيتم أنه يمكننا التحدث بالأمر من زاوية أخرى وتكون أحق؟

[عاصم عبد الماجد @AsemAbdelMajed]

أجيبوني بالله عليكم
لماذا يعتبر هذا القائد العسكري الشيعي الاعتداء على حزب الله هو اعتداء على إيران
بينما الاعتداء المستمر حتى يومنا هذا على حماس والجهاد ليس اعتداء على إيران

مع أن الجميع حلفاءها

أفق أيها المفتون بحب أعداء الله ورسوله من الشيعة
إيران تدافع عن أهل دينها فقط.

وغدا تسمعهم يشترطون انسحاب إسرائيل من جنوب لبنان
أما غزة
وأما القدس وأما الأقصى الذي تاجروا به حتى يخدعوا المغفلين فلا قيمة له عندهم

لا تتهرب من الاعتراف بأنك مفتون بالانتقال لمهاجمة حكام عرب خذلوا غزة وكأننا نؤيد موقفهم وندافع عنهم
بل هم أعدى أعدائنا

بقي أن يفهم المفتون أن إيران أيضا تبيع غزة والأقصى والقدس
كما باعها حكام عرب أنت تلعنهم ولا تستطيع رفع رأسك المفتون لتلعن معهم إيران

[عاصم عبد الماجد @AsemAbdelMajed]

في اليوم التالي لوقف الحرب إذا لم يتغير حكم الملالي ستفكر إيران في استثمار ما حصل لتنفيذ مشروعها التوسعي إما بإعادة احتلال سوريا بالاستعانة بالحشد الشعبي العراقي والحزب اللبناني أو باقتطاع أجزاء من الخليج

وسيكون الرأي العام -المخدوع بسبب التلميع الذي قام به المغفلون من أهلنا السنة- سيكون مهيئا لتقبل ذلك.
وسيواصل المجرمون الدعاية لإيران لأنها الآن تهاجم من احتضنوا القواعد الأمريكية (لن يذكر المجرمون أن إيران أمرت شيعة العراق بإعطاء أمريكا 500 قاعدة وأن إيران احتضنت في أراضيها قاعدة جوية روسية لمحو السنة في سوريا ثم منحتها قاعدتين في سوريا بعد احتلال إيران لها)
وحتى لو تنبه المغفلون لهذه الحقائق فلن يكون بمقدورهم كبح جماح تعاطف جزء من الأمة مع إيران لأن الرأي العام المحب لإيران والمؤيد لها الذي ساهموا مع الدعاية الإيرانية في صناعته لا يمكن قلبه إلى العكس في أيام ولا أسابيع ولا أشهر.
وهذه الفترة كافية لإيران كي تحتل بعض أراضي المسلمين ثم تبدأ في ذبحهم وتشييعهم وتهجيرهم.

يمكنك صديقي أن تلعن إيران وقتها لكن من فضلك العن نفسك معها والعن نفسك قبلها والعن نفسك بعدها لأن دعايتك لها اليوم هي التي ستذبح بها ملايين المسلمين غدا

[د.حامد الإدريسي Dr Hamed Alidrissi @drhamedidrissi]

المدارس هي المصنع الحقيقي للبطالة! 📉⚠️

قبل "نظام المدارس" لم يعرف أجدادنا البطالة؛ الكل كان يعمل بما يناسب قدراته.. التاجر، الصانع، والفلاح.

اليوم: نُجبر الشاب على الجلوس 22 سنة فوق كرسي، ثم نعطيه "ورقة" ونقول له: ابحث عمن يعطيك قوت يومك! 📄💸

تحولنا من عقلية الصحابي: "دلّوني على السوق" 🛒
إلى عقلية الخريج: "دلّوني على وظيفة" 🙇‍♂️

نحن نعيش ضحية نظام استعماري فاشل، والحل في كتاب الله واضح: {فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا}..

طائفة للعلم، والبقية للعمل والإعمار.

نحتاج أكاديميات مهارية، لا سجوناً أكاديمية!

#المدرسة
#البطالة
#التعليم_البديل

[عاصم عبد الماجد @AsemAbdelMajed]

شيء مقزز
أقول انتبهوا لخطورة إيران كما ننتبه جميعا لخطورة إسرائيل.
إيران تستبيح المسلمين كما تستبيحهم إسرائيل
إيران قتلت مليون سوري وتفتخر بذلك وتعده جهادا شرعيا

فيخرج من يقول
كذبت بل قتلت نصف مليون فقط
ويقول ثان
ياهذا لا تفتر على إيران فالقتلى ستمائة ألف وخمسون ألفا فقط
ويدافع ثالث
وهل قتلت وحدها كان هناك الروس وغيرهم وكلهم قتلوا معها

ووالله لو قيل لأحدهم إن إيران لم ولن تستبيح قتل أحد إلا ولدك فقط ولم ولن تغتصب إلا ابنتك فقط لما سامح مسلما يمدح إيران بنصف كلمة
لكنها الاستهانة بمصاب إخواننا المسلمين

ألم أقل شيء مقزز

[عاصم عبد الماجد @AsemAbdelMajed]

حسنا
أنا مستعد لتأييد إيران وترك مقولة الإمام مالك (دعهما ينتقم الله من ظالم بظالم)
فقط لو خرجت إيران بتصريح رسمي يعتذر للمسلمين عما فعلوه في سوريا (أكثر من مليون شهيد وحوالي عشرة ملايين مهجر وعشرات آلاف حالات الاغتصاب)

لا أتكلم عن تعويض هؤلاء
فقط اعتذار رسمي

بالطبع لن يفعلوا رغم أنهم محتاجون اليوم لتأييد الرأي العام الإسلامي

أتدري لماذا لن يفعلوا
لأن دينهم قائم على عداوة المسلمين واستحلال دمهم
هذه عقيدة
بل إن دينهم الشيعي تم تأليفه على يد المجوسي ابن سبأ لهدم الإسلام واستحلال دم أتباعه.

هيا يامن تهونون من الخطر الإيراني ويا من تحبونها ويا من تدافعون عنها هيا توجهوا بمناشدة ولو ذليلة لإيران كي تعتذر عن ما فعلته بسوريا والعراق وغيرهما

بالقطع لن يلتفتوا لكم لأنهم لن يجاملوكم على حساب عقيدتهم حتى لو جاملتموهم أنتم على حساب دينكم وعلى حساب الملايين من ضحاياها

سبب آخر يمنع إيران من الاعتذار عما فعلوه بالمسلمين حتى لو من باب التقية وهو أنهم يتجهزون لذبح المسلمين مرة أخرى إذا وضعت الحرب أوزارها وسنحت لهم فرصة لذلك.
فلا بد أن يظل عداء أتباعهم وميليشياتهم القذرة للمسلمين مشتعلا في القلوب.

لست مغفلا كي أهتف باسم من قتل إخواني في سوريا والعراق واليمن وىبنان متحالفا مع الأمريكان والروس بل ومع الصهاينة أنفسهم لمجرد أنه اختلف مع أمريكا وإسرائيل على الخليج العربي وثرواته فإسرائيل تريد السيادة على الخليج وإيران تقول دعوا لنا قضمة نتبلغ بها.

بالمناسبة إيران أرسلت رسالة لبوش الابن أنها ستتخلى عن كل أذرعها في المنطقة مقابل اعتراف أمريكا بنفوذ إيراني في سواحل الخليج العربية. فلم يرد عليهم وتسربت الوثيقة الفاضحة.

أسعد الله أوقاتكم..
وأنار بالحقائق أبصاركم
وألى ذلك الخين دعوني أستمتع بمفردي بانتقام الله من الصهاينة لما فعلوه بغزة
وانتقام الله من إيران لما فعلته بسوريا

وأبعث برسالة لقومي ان استعدوا وتجهزوا فالفائز سيستدير لذبحكم

[د.حامد الإدريسي Dr Hamed Alidrissi @drhamedidrissi]

ما أفلح قوم ولوا أمرهم امرأة...

هذا الحديث كما ينطبق على الدول ينطبق على الأسر...
وقد تأملت في فتنة النساء التي حذر منها الرسول ﷺ، فوجدت من أشد هذه الفتن وأخفاها: تسليم قيادة الأسرة للمرأة، وإزالة الرجل من قوامته على أسرته وأبنائه، ووجدت أن المرأة تميل بسبب عاطفتها مع الأبناء، وتتودد لهم بالتنازل عن كثير من الواجبات خصوصا في ما يتعلق بالعرض والاحتشام، لعدم شعور المرأة بما يشعر به الرجل من غيرة.

وقد تتبعت كثيرا من البيوت التي تبرج بناتها، فوجدت أن قوامة الأب في هذه البيوت ضعيفة أو مسلوبة، وتأملت حال البنات المترجلات، فرأيت كثيرا منهن نشأن في بيت فيه أم متسلطة، وأب لا صوت له.

ومن صور "اللافلاح" في هذه الأسر، كثرة الطلاق في بناتهن، حيث تخرج البنت إلى بيت زوجها، ثم تبدأ الأم في محاولة السيطرة على ذلك الزوج حتى لا تنخرم منظومة السلطة النسائية في تلك الأسرة، فإذا يئسوا منه ووجدوا فيه شيئا من بقايا ميراث الأجداد، حاربوه وطلقوها منه، ومن عدالة الله أن تجد الأم نفس الكيد حين تزوج ابنها ضعيف الشخصية فتبتلعه الأسرة الأخرى.

لقد كلف الله الرجل بالقوامة وأعطاه الآلة التي تساعده عليها: العقل، فحين رأى المرأة تنازعه القوامة مال إلى السلامة، فسلم وظن أنه يسلم، لكنه كان كالمتولي يوم الزحف، ينال الإثم والهزيمة...

لقد جاء في الحديث عند أحمد والطبراني وغيره: "هلكت النساء حين أطاعت النساء" وهذا الحديث وإن كان ضعيف السند إلا أن له شواهد من القرآن والحديث والتاريخ والواقع، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "وليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك، ففي الصحيحين عن أسامة بن زيد قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء» وأكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء وفي صحيح البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة» (اقتضاء الصراط المستقيم).

وانظر أخي الآن إلى كثير من مناكير الأعراس وبدع الحفلات ومتابعة الفساق في مظاهر الفسق، تجد وراء كل ذلك سيطرة النساء على المجتمع، فبسببهن ارتفعت المهور وزادت كلف الزواج، وقل الإنجاب، وظهر التفاخر الذي هو سبب الهلاك، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولا تحسبن الأمر هينا، وأنه يتوقف عند هذه المشكلة أو تلك، بل تتسلسل المصائب فيقل الزواج ويكثر الطلاق ويظهر الزنا وينهار المجتمع من الداخل، ولو تتبعت كل ذلك لوجدته بدأ من اللحظة التي قال فيها زوج لزوجته: اعملي ما بدا لك، أي من لحظة تنازل الرجل الأول عن القوامة، ثم يتتابع الرجال على ذلك، ثم تنهار منظومة القوامة في المجتمع...

الخلاصة:
طاعة النساء سبب هلاك المجتمع
وتنازل الرجل عن القوامة سبب هذه الطاعة
فمعركتك أيها الرجل معركة داخلية قبل أن تكون معركة خارجية، فإذا انهزمت فيها، لن تنتصر في معركة، ومن ذاق الذل داخل بيته، لن يستنكر الذل...

#القوامة