الحمدلله أولاً وآخرا .. الحمدلله ظاهراً وباطنا
طاب الكفاحُ وطابَ ليلٌ قد حوى
عُمرًا من النّجوى وفيضُ أماني
ماضاعَ جهدُ الأمسِ في يومٍ سُدى
والله يجزي الحُسـن بالإحسان
حصلت على درجة الماجستير في القانون الخاص من كلية الشريعة والقانون بجامعة جدة بدرجة ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
وكان البحث التكميلي بعنوان: (الجريمة المعلوماتية في مجال الطاقة الكهربائية)، وبفضله سبحانه وتعالى كان البحث الأول في موضوعه على مستوى المملكة العربية السعودية، والعالم العربي على حد علمنا.
اعتباراً من نهاية شهر ٨ لهذا العام ٢٠٢٦م، لا يجوز للمركبة الخاصة المسجلة في إحدى دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية البقاء داخل السعودية لمدة أو مدد يزيد مجموعها على (٩٠) يوماً خلال السنة الواحدة، سواء كانت متصلة أو متفرقة، ويحسب ذلك من تاريخ دخول المركبة عبر المنفذ الجمركي.
ويترتب على تجاوز هذه المدة مخالفة صريحة للمادة الخامسة من ضوابط بقاء المركبات الخليجية الصادرة بقرار مجلس الوزراء رقم (١٣٧) وتاريخ ٢٩/٨/١٤٤٧هـ، والتي أحالت إلى تطبيق الفقرة (٥) من المادة (الثامنة والستين) من نظام المرور، وتصنيف الواقعة كمخالفة رقم (٢٥) من جدول المخالفات رقم (٥)، وهي: (استخدام لوحات غير صادرة من الإدارة المختصة)، باعتبار أن اللوحات الخليجية تصبح – بعد انتهاء مدة السماح النظامية – غير صالحة للاستعمال داخل المملكة.
وعقوبة هذه المخالفة غرامة مالية تتراوح بين (١٠٠٠) و(٢٠٠٠) ريال، إضافة إلى إمكانية حجز المركبة حتى إزالة المخالفة وفقاً للإجراءات النظامية.
إن بقاء المركبة الخليجية بعد انقضاء (٩٠) يوم دون تصحيح وضعها (بالمغادرة أو التحويل إلى وضع نظامي داخل المملكة) يعد مخالفة مرورية موجبة للجزاء.
احتفل الشيخ أحمد بن محمد الفارسي وأبناؤه وأحفاده بزواج/ عبدالعزيز وعيسى أبناء الشيخ حامد بن أحمد الفارسي يوم السبت 1 ذوالقعدة 1447هـ، وسط حضور جمع من الأهل والأصدقاء والضيوف الذين شاركوا العريسين فرحتهما وقدّموا لهما التهاني.
"قبيلة الفوارس تبارك للعريسين وتتمنى لهما حياة سعيدة"
هذه بعض العناوين من المقتنيات الأخيرة شيخنا @lawcounsel11، وحرصتُ على الانتقاء منها لصعوبة تصويرها كلِّها لكثرتها. وستتتابع الصور في تغريداتٍ وراء بعضها نزولاً عند حسن ظنكم بمحبكم.
(ملاحظة لغير أستاذنا والمتعمقين في الفقه الجنائي: هذه الكتبُ لا تصلح لك ولا تحتاجُها، وأيّاً كانت مرحلتُك الدراسية انشغل بما يقرره لك أستاذك، وفي الكتب الجامعية المتوفرة في مكتبات المملكة كفايةٌ لمن عنده أدنى جدية، أما تكديس الكتب بلا فائدة وغالباً بلا قراءة وإنفاق المبالغ فيها لشهوةٍ نفسانية أو إعجابٍ بتغريدة فخلافُ العقل والمنطق.
واعلم أن هذه الكتب جُمعت من معارض ومكتباتٍ خاصةٍ وعامةٍ كثيرة، وأن المكتبات المصرية قلما تسلم من نصبٍ واحتيال أو ضرب السعر بمئة (وهذا يكون على المتمرسين وعرّاف الكتب) فكيف بمن دونهم).
وقوع الضرر المعنوي مفترضٌ متى ما أُثبت الخطأ؛ لأن طبيعته تأبى الإثبات لكونه أمراً نفسياً يستحيل قياسه أو معرفة مداه، وبالتالي لا مفرَّ من افتراضه. والمحاكم جاريةٌ على هذا القول وإن لم تصرّح به. وتُشير محكمة النقض الفرنسية إلى وقوعه بقولها: (إنه واقعٌ لا محالة) أو (إنه يخلّف ضرراً معنوياً بالضرورة).
فتوى المحامي بأرجحية كسبان الدعوى مبنيّة ضمناً على أنه هو من يتولاها ؛ كونه يعرف وجه الرأي فيها وطريقة القيام بها . وبالتالي فهو لا يتحمل نتائج انفراد العميل بتقديمها ومباشرة التداعي فيها ؛ لأن الرأي السديد لا يكفي وحده لإنجاح القضية والفوز بها مالم يجد من يحمله على ذلك بحسن عرضه ، وصحّة تطبيقه ، والذود عن حياضه .
وقد أثبتت التجارب بأن العميل المختلس للآراء المتناثرة لا ينجح غالباً في تحقيق مساعيه ؛ لجمعه غالباً بين الآراء المتناقضة و غير المستقيمة أو فشله في عرض الرأي السديد والدفاع عنه .
وبهذه المناسبة المجيدة التي تبين عبر الآفاق عمق التاريخ والحضارة والثقافة السعودية، نرفع نحن #مجموعة_الفيصل_القانونية أسمى آيات التهاني والتبريكات لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان ولي العهد بمناسبة ذكرى #يوم_التاسيس .
"من سعود* إلى سليم: اما بعد فقد دخلتُ مكة في الرابع من محرم سنة ١٢١٨ وأمنت اهلها على ارواحهم واموالهم بعد ان هدمت ماهناك من اشباه الوثنية والغيت الضرائب إلا ما كان منها حقا.
وثبِّت القاضي الذي وليته انت طبقا للشرع فعليك ان تمنع والي دمشق ووالي القاهرة من .. يتبع
#يوم_التاسيس
1
*رحلة خارج جدول الطيران*
قبل خمسة أشهر دخل أحد الزوار إلى جولة جامع الشافعي بجدة التاريخية..
لم يكن سائحًا عاديًا، بل كابتن طيار صيني في شركة خطوط هاينان الجوية (Hainan Airlines) يزور جدة مرورًا ضمن رحلاته.
اسمه لي (Lee).
جلس يستمع بهدوء، يراقب المكان أكثر مما يتحدث.
لفت انتباهه المسجد، فأراد أن يفهم ما الذي يجذب الناس إليه.
سأل عن الصلاة،
وعن الأذان،
وعن سبب اجتماع الناس خمس مرات،
وعن الطمأنينة التي يراها في وجوه المصلين،
كما تعرّف على أركان الإسلام والإيمان.
انتهت الجولة… لكن الأسئلة لم تنتهِ،
وبعدها أسلم، واختار لنفسه اسمًا عربيًا من بين عدة أسماء عُرضت عليه، فاختار اسم خالد.
وبعد فترة عاد مرة أخرى،
تعلّم الوضوء وتعلّم الصلاة خطوة خطوة.
لم تتوقف القصة هنا.
بعد شهرين عاد ممسكًا بيد ابنه ذي الأربعة عشر عامًا،
واسمه توا (Toa)،
أراد أن يرى ما الذي غيّر والده..
جلس الابن، استمع، سأل…
ثم أسلم، واختار اسم أحمد.
وطلب الأب أن يبقى ابنه هنا ثلاثة أشهر ليتعلم.
وجهناه إلى الجهات التعليمية الكترونياً ليتعلم.
التفت الأب بعدها وقال بهدوء:
*"أصبح للحياة لدي معنى."*
لم تكن زيارة عابرة بين رحلتين
بل بداية رحلة جديدة.
جمعية هدية عالِم
https://t.co/MdD1yadh2l
0504293217
صدر قرار مجلس الوزراء رقم (٥٨٨) وتاريخ ١٥-٠٨-١٤٤٧هـ بالموافقة على السياسة الوطنية للغة العربية في المملكة العربية السعودية، وقد تم تعميمه بخطاب رئيس الديوان الملكي رقم (٦٦٢٦٦) وتاريخ ١٩-٠٨-١٤٤٧هـ للعمل بموجبه. ومن خلال قراءتي المتأنية للقرار ووثيقته المرافقة، أرى أنه يُعد من القرارات التنظيمية العامة ذات الأثر العميق، لأنه لم يأتِ في صورة إعلان مبدئي فحسب، بل اعتمد إطاراً سياساتياً ملزماً يوجه مؤسسات الدولة في تعاملها مع اللغة العربية.
القرار يستند إلى المادة (الأولى) من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم (أ/٩٠) التي نصت على أن لغة الدولة هي العربية، ومن ثم فإن ما جرى اعتماده ليس إنشاء حكماً نظامياً ذا أثر قانوني جديد، بل تفعيلٌ وتنزيلٌ عملي لمقتضى نظامي قائم، عبر تحويل النص العام إلى سياسة تنفيذية محددة المعالم والأهداف.
مضمون القرار واضح في شقين أساسيين: اعتماد السياسة الوطنية بصيغتها المرفقة، وإلزام الجهات العامة بتنفيذ مبادئها كلٌ فيما يخصه. وبذلك اكتسبت الوثيقة المرافقة قوة تنظيمية، وأصبحت مرجعاً أعلى في كل ما يتصل باستعمال اللغة العربية في المجالات العامة. ونطاق تطبيق السياسة واسع، إذ يمتد إلى التعليم بمراحله كافة، والبحث العلمي، والإعلام، والأعمال والإدارة، والعلاقات الدولية، والمشهد الثقافي والفني، بل ويتجاوز ذلك إلى المشهد اللغوي العام في اللوحات والعقود والمراسلات وسائر مظاهر الحضور المؤسسي للدولة.
ومن وجهة نظري إن أهمية القرار تكمن في أنه انتقل باللغة العربية من مستوى التأكيد الرمزي إلى مستوى التخطيط المؤسسي القابل للقياس والمتابعة، كما نص على تكليف مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية بإعداد تقارير دورية لقياس أثر التفعيل، ورفعها إلى مجلس أمنائه، واقتراح المبادرات الداعمة. وهذا البعد الرقابي يعكس جدية الدولة في تحويل السياسة إلى واقع عملي لا يقتصر على الصياغة النظرية.
كما أن السياسة تضمنت مبادئ تأسيسية ذات بعد سيادي وثقافي، من أبرزها تعزيز سيادة العربية في المجال العام، وتمكينها في التعليم والبحث والإعلام، وترسيخ حضورها في قطاع الأعمال، وتفعيل امتدادها في الجانب الدولي. وهذه المبادئ، في تقديري، تمثل موجهات تنظيمية ملزمة عند صياغة اللوائح والبرامج والمبادرات الحكومية.
وجوهر القرار يمثل خطوة تنظيمية محورية، لأنه حول النص النظامي القاضي بأن العربية لغة الدولة إلى سياسة وطنية شاملة، ذات أهداف محددة وآليات متابعة واضحة، بما يرسخ العربية لغةً للسيادة والهوية والانتماء، ويجعلها جزءاً فاعلاً في مسار التنمية المؤسسية للدولة، في إطار منسجم تماماً مع البناء الدستوري والنظامي للمملكة.
https://t.co/DmifxX6TPZ
لائحة تحري رؤية هلال أوائل الشهور القمرية
(صدر قرار مجلس الوزراء رقم (143) وتاريخ 22/8/1418هـ بالموافقة على اللائحة ونشرت بجريدة أم القرى في عددها رقم (3790) وتاريخ 16/1/1421هـ وبلغت بالتعميم برقم 13/ت/1112 في 10/10/1418هـ)
المادة الأولى : ترائي الهلال وتحريه حق لجميع المسلمين .
المادة الثانية : المعتمد في دخول الشهر وخروجه الرؤية الشرعية حسب ما قرره مجلس هيئة كبار العلماء .
المادة الثالثة : تقوم وزارة الداخلية بتكوين لجنة أو أكثر - حسب الحاجة - في المناطق التي تكون مظنة لرؤية الهلال تسمى ( لجنة تحري رؤية هلال أوائل الشهور القمرية ) .
المادة الرابعة : تكون هذه اللجان على النحو الآتي :
1- مندوب من قبل الإمارة رئيساً .
2- أحد طلبة العلم من غير القضاة ترشحه المحكمة عضوياً .
3- مندوب من قبل مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية عضوياً .
وعلى اللجنة أن تستعين بمن تراه من المعروفين بحدة البصر .
المادة الخامسة : تتبع اللجان في مواعيد تحريها وترائيها ما يصدر عن مجلس القضاء الأعلى من إعلانات طلب التحري .
المادة السادسة : تختار كل لجنة أنسب الأماكن لتحري الرؤية وفي حال وجود مراصد تابعة لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية أو تابعة للجامعات , فإنها تعد مكاناً للتحري وعلى مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية والجامعات تسهيل ذلك .
المادة السابعة : أخذاً في الاعتبار ما ورد في الفقرتين الخامسة والسادسة من قرار مجلس هيئة كبار العلماء ذي الرقم 108 والتاريخ 2/11/1403هـ تؤمن مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية - عند الحاجة - مراصد متنقلة ومناظير مكبرة في الأماكن التي لا تتوفر فيها مراصد ثابتة .
المادة الثامنة : تتولى مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية إعداد جداول سنوية أو أكثر توضح مواعيد الاقتران ( مولد الهلال ) شهرياً وشكله ومواعيد شروق الشمس والقمر وغروبهما وموقع الهلال وشكله في ليالي مظنة رؤيته ويتم إرسالها إلى وزارتي الداخلية والعدل لتوزيعها على الجهات المختصة .
المادة التاسعة : تقوم الإمارة بإيصال شاهد الرؤية - من اللجنة أو من غيرها - إلى أقرب بلد فيها قاض لإثبات الشهادة .
المادة العاشرة : مع مراعاة ما ورد في المادة السابعة تؤمن الإمارة ما تحتاجه اللجنة من مستلزمات تتطلبها طبيعة عملها بما في ذلك وسيلة النقل .
المادة الحادية عشرة : يعتمد معدوا تقويم أم القرى في حساب أوائل الشهور القمرية على غروب الشمس قبل القمر حسب توقيت مكة المكرمة وتتخذ إحداثيات المسجد الحرام أساساً لذلك .
المادة الثانية عشرة : تتولى وزارة الداخلية متابعة تنفيذ هذه اللائحة .
المادة الثالثة عشرة : تنشر هذه اللائحة في الجريدة الرسمية ويعمل بها من تاريخ نشرها.
الحمد والشكر لله على فضله وكرمه وتوفيقه لولاة أمرنا حفظهم الله وسدّدهم وأجزل لهم المثوبة.
وشكر الله لصاحب المعالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد فضيلة الشيخ
#الدكتور_عبداللطيف_آل_الشيخ وغفر الله له ولوالديه.
وشكر الله لفرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة مكة المكرمة ولفضيلة مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية بمنطقة مكة المكرمة ، ولإدارة المساجد في رابغ ،ولجمعية الدعوة بكلية وجزاهم الله خير الجزاء.
اليوم باذن الله تعالى.
اسال الله التوفيق والسداد والإخلاص والإعانة.
مرحبا بالجميع.
تاريخٌ مشرّف لمستقبلٍ واعد – بإذن الله تعالى –، وملخّص جميل وماتع، ما شاء الله تبارك الرحمن.
أسأل الله أن يفتح عليكم فتوح العارفين، وأن ينفع بجهودكم.
شيخَنا الكريم، أرجو منكم التكرّم بالاطّلاع على الملخّص الموجز الذي أعددناه بمناسبة مرور مائة عام على أنظمة المرافعات في المملكة العربية السعودية.
https://t.co/vV26UOsMA5
من تاريخ القضاء في المملكة العربية السعودية:
1- أول تنظيم قضائي صدر كان في عام 1343هـ، حيث أمر الملك عبدالعزيز – رحمه الله – بتشكيل إدارة للقضاء في مكة المكرمة، ثم في عام 1344هـ تم تأسيس رئاسة القضاة في المنطقة الغربية بمكة المكرمة لتشرف على محاكم الحجاز وما يتبعها.
2- في عام 1375هـ تم تأسيس رئاسة القضاة في المنطقة الوسطى، وتعين سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رئيسًا لها.
3- في عام 1379هـ أمر الملك سعود – رحمه الله – بتوحيد رئاسة القضاة في المنطقتين الغربية والوسطى في رئاسة واحدة مقرها الرياض، وعيَّن سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ – رحمه الله – رئيسًا لها.
4- في عام 1381هـ تم إنشاء أول محكمة تمييز بالرياض، وافتُتح فرع لها في مكة المكرمة.
5- في عام 1382هـ تم إنشاء وزارة العدل، لكن لم تباشر أعمالها إلا في عام 1390هـ، و أول وزير لها معالي الشيخ محمد بن علي الحركان – رحمه الله –.
6- في عام 1390هـ تم إنشاء الهيئة القضائية العليا لتحل محل رئاسة القضاة.
7- في عام 1395هـ صدر أول نظام للقضاء، وتم تشكيل مجلس القضاء الأعلى، وعُيِّن أول رئيس له سماحة الشيخ عبدالله بن حميد – رحمه الله –.
8- في عام 1421هـ صدر أول نظام للمرافعات الشرعية.
9- في عام 1422هـ صدر أول نظام للإجراءات الجزائية.
10- أول وزير عدل كُلِّف برئاسة مجلس القضاء الأعلى هو معالي الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وذلك بعد وفاة الشيخ عبدالله بن حميد – رحمه الله –.
11- في عام 1428هـ صدر نظام القضاء الحالي، وتضمَّن أن المحاكم تتكوَّن من: المحكمة العليا، ومحاكم الاستئناف، ومحاكم الدرجة الأولى.
12- في عام 1430هـ باشرت المحكمة العليا أعمالها، وتم تعيين أول رئيس لها وهو معالي الشيخ عبدالرحمن الكليّة.
13- في عام 1433هـ صدر أول نظام للتنفيذ.
14- في عام 1441هـ تم إقرار العمل عن بُعد في المحاكم بعد جائحة كورونا.
15- في 26 / 6 / 1442هـ أعلن صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان – وفّقه الله – عن تطوير منظومة التشريعات المتخصصة، وأول نظام صدر منها نظام الإثبات، وذلك بتاريخ 26 / 5 / 1443هـ.