@kuwait_q8Te إصلاح الفساد أمرٌ محمود، ولكن متى يأتي دور إصلاح الزيادات وتحسين الأوضاع المعيشية؟ قلنا لكم: أصلحوا حنفيات الفساد، لا أن تُغلقوا الحنفيات كلّها دفعةً واحدة
@faisalaljasem يا فيصل، يبدو أنك لم تأتِ بجديد ، فقد سبقك محمد بن عبد الوهاب إلى هذا المسلك. فحين يُصنَّف المخالف على أنه كافر، يصبح تبرير قتاله أسهل ضمن هذا التصور. وهنا تبرز الإشكالية: كيف يتحول الخلاف إلى تكفير، ثم يُتَّخذ التكفير مسوّغًا للقتال
@HIker3574@ahmadibnhanball وفي هذه المسألة كان محرومًا، سامحه الله! وهناك مثلٌ دارج يقول: «إذا أكلت بصل أشبع بصل وأنا أقول: إذا صرتَ مبتدعًا، فاختمها بجميع البدع
@3P3_3P3@ahmadibnhanball وأنت تظن يا هذا — اسمح لي، لا أستطيع أن أصفك بالحمار؛ فالحمار معروف، أما أنت فنكرة لا يعرفك أحد!
وثانيًا، الألباني محدّث، وليس فقيهًا بالمعنى الذي يُراد هنا، أما الفقيه فهو ابن عثيمين. والله، لقد صار العلم أشبه بالبقالة، حتى أصبح كل من نُسب إلى العلم يُقدَّم على أنه عالم
@sce9a@ahmadibnhanball أنت يا أستاذ، فاهم المسألة، ما شاء الله عليك، ونرجو منك أن توضّح لنا أكثر: الرجل يقول إن الألباني يجيز الاستمناء في نهار رمضان؛ فكيف فهمتَ كلامه على غير مقصوده؟ نرجو منك أن تبيّن لنا وجه فهمك، وأن توضّح لنا أين أخطأ في نقل كلام الألباني أو فهمه