ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦

الله ثم المليك والوطن

[خالد الجابري @Khaled801266573]

ارفق بعوام الصوفية
إسمع هذه القصة وستعرف أن أغلب عوام الصوفية فيهم الخير
وشياطين الإنس هم الذين يؤزهم أزا إلى الشرك
بالدعاء لغير الله

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@ahmd63175152 @ahmadibnhanball بغض النظر عن قول الشيخ رحمه الله فلقد بلغت مبلغا عظيما من الزنقة والكذب والتدليس والتلبيس
لكن بالنسبة لما ذكرت فانت موجود بهيمة وتتبع هواك يامتبع السفه واضلال

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@xvk_fc @Chatforever5 الله المستعان انت بقولك وفعلك خرجت منه اصلا فعل رسول الله وقوله تراث يحتمل القدح والذم يالكم من ضالين لاعتب علي ابناء واحفاد ابن سباءاليهودي

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@jeen2her @Chatforever5 هذا مسافر لعالم اخر ان كان مسلما ويومن بانه لايوجد جمعة ومن صلي الجمعة عليه ان يصلي بعدها الظهر فهو علي خطر عظيم ان كان جاهلا يبن له هذا القول بهتان وتقول بدون علم وضلال قديخرجه من حضيرة الاسلام وان كان متعمدا جاحد فقد كفر هذا ان كان مسلم اصلا?

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@AAlsnhany99797 @amrwaked التعزير هنا لحرمة المكان وكذلك للفعل فاجتمع الفعل الفاحش مع حرمة المسجد وتغلظت العقوبة لحرمة المكانين مكان المسجد وحرمة مكة افهم منطوق الحكم الله يهديك

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@is_shining @meMajda انت عارف ايش تقول ولا موفاهم المشكلة والمصيبة والجرم والفاحشة التي ارتكبت وفي مكان مقدس تقارن البول بالزنا والفاحشة استر عقلك اذا معك عقل

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@abed92681773 يجتمع الملاحدة والنسويات والرافضة والصوفية وأهل الكلام والنكرانيين في خندق واحد لمحاربة السنةفالأول يتبع الشهوة والآخر يتبع الشبهة،
قال تعالى: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا}، وقال ﷺ: «إِنَّ مِمَّا أَخْشَى عَلَيْكُمْ صُوَلَاتِ الشَّهَوَاتِ.. وَمُضِلَّاتِ الْهَوَى».

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@QioHub حديث من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرةالحديث ثابت والجلوس للذكر يُورث الطمأنينة بنص القرآن والسنة وعلمياالتعرض لضوء والنسيم صباحا من أقوى العلاجات لضبط الساعة البيولوجية ومقاومة الاكتئاب ودون ذلك هو وسواس ابليس وهوي نفس.

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@Faisalmjxs @jenaideb جاك الحمار مدرعم

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@walat_8 الحين لازم اهل الكلام والمنطق يستقروا علي راي استولا ولاحفظ وقهر يعني العرش كان متمردا والعياذبالله ثم قهره الله واستولي عليه وحفظه من السقوط هل معهم عقول هلي يعرفون ماذا يقولون والله انهم ينطبق عليهم اخر سورة الفاتحة في النصاري ولاالضالين .

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@epJkSPS6SG2AQBs @Shahm1400 تتضحك يابغل علي كلام هذا الخبيث المبتدع المنافق من يقدح ويسب اهلك وعلماء بلدك صحيح ملة الكفر واحدة وطابق شن طبقة مابقي غير اولاد الملاهي والراقصات ينتقصون من علماء اهل السنة والسعودية خصوصا هزلت!

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@Shahm1400 أما الملحد والوثني ليس عالماً بالله ولايخشاه العلماء باللغة هم العارفون بالشيءوالمقصود بالآية من علموا عظمة الله وقدرته والكافر جاحد بصفات الله فلا يدخل فيهاالخشية ثمرة العلم وبما أن فلاسفة وعلماء الغرب والشرق من الكفارلايخشون الله ولايعبدونه فهذا يثبت أنهم ليسوا المقصودين بالآية

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@Shahm1400 العلماء في الآية هم علماء الشريعة والعارفون بالله لا غيرهم، بدليل سياق الآيات التي تتحدث عن آيات الكون المؤدية لمعرفة الخالق، والعلماء هنا من جمعوا بين تأمل الخلق والخشية. والرد على الشبهة في نقاط:
• علماء الدنيا لا تشملهم الآية إلا إذا قادهم علمهم للتوحيد والإيمان،

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@marwan38220201 @MohibAlItra يعني كيف من الاهل وليست من البيت اذا كانت هي البيت ماهذا التفسير الهوائي الغريب اهل البيت هم زوجته وأبنائه الال هم جماعته واتباعه كماذكرت الاية عن ال فرعون انهم يعرضون علي النار التخصيص الفج هذا منقصة للرسالة والنبوة هذا تخصيص سياسي باماياز وليس ديني او اجتماعي

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@AL_ahdli المنشور مزور تاريخياً وعقدياً؛ فتاريخه (3 كانون 1925)ديسمبر ويسبق دخول القوات السعودية للمدينة ويسبق الهدم الفعلي للقباب بالبقيع (أبريل 1926) بأشهر الملك عبدالعزيزرحمه الله لم يعتذر ولم يتنصل، بل تم الهدم بفتوى شرعية علنية لعلماء المدينة وموقف الدولة ثابت لا يُنسب لأفعال فردية.

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@binyousif_78 ابن تيميةرحمه الله (بمجموع الفتاوى6/ 394 والرد على البكري) لا يثبت الساق من الآية ﴿عن ساق﴾ لأنها نكرة بلا إضافة، بل يثبتها بالحديث «عن ساقه». وتفسير ابن عباس بالشدة لغوي صحيح ولا ينفي الصفة الثابتة بالسنة، فالآية تدل على الشدة والحديث يثبت الصفة ولا تعارض.

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@ULTRAREDBLUE لقد رد عليك شيخ الإسلام منذ 700 عام؛ فشبهتك وليدة فلسفة حجبت عنك بلاغة العرب وفطرتها فعميت عن الحقيقة.
تفكيك الشبهة:
الباء لغةً للمصاحبة (تحت حراستنا ورؤيتنا) وليست للظرفية، فلم يقل عاقل إن السفينة تجري داخل العين! تشابهت في عقلك، فعطلت النص لتنفي وهماً ذهنياً.

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@Shahm1400 موت فرعون يُبطل الشبهة ولا يدعمها؛ فهو قالها في لحظة الغرغرة ومعاينة الهلاك ﴿آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ﴾، فرفضها الله لأن الإيمان أصبح اضطرارياً. أما الحديث فيقصد من وفقه الله للنطق بها اختياراً بطمأنينة قبل حضور الموت وانقطاع التكليف.

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@ww22mm4 @khatibphuket1 هذا الجدال معه هوومن معه يجيب الغباء يقلك الاسراء ليس بالرسول صلى الله عليه وسلم بل بموسي كيف تتناقش معرحمارزمثل هذا

[ابراهيم ال ابراهيم🇸🇦 @AlShaqifi]

@wafafather @FaisalIdri61604 هذا ممسوح العقلياخذمايوافق هواه ذكر للاذكار والاوراد هي من السنة التي ينكرهاويشكك بها وهي من الران اي انه يحجب العقل والقلب عن الحق والاستمرار بالباطل ومماهات المتشابهات والبدع ولها مئالات خطيرة علي الدين والعقيدة وهذا مايريدونه دس السم بالعسل لاغواء الجهال ودغدغة المشاعرالزائفة