FARIA TUFAIL

اس بستی میں کچھ نہ بولیں، مان رہے تو اچھا ہے

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَلَا تَهِنُوۡا وَ لَا تَحۡزَنُوۡا وَاَنۡتُمُ الۡاَعۡلَوۡنَ اِنۡ كُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِيۡنَ
دل شکستہ نہ ہو، غم نہ کرو، تم ہی غالب رہو گے اگر تم مومن ہو
[Quran 3:139]

[Rebel Pulse @R__Pulse]

"شاید کہ ترے دل میں اتر جائے مری بات”

حب الوطنی ایک قابلِ احترام جذبہ ہے، لیکن یہ سمجھ لینا کہ صرف کسی سرکاری، عسکری یا سکیورٹی ادارے سے وابستگی ہی حب الوطنی کا واحد ثبوت ہے، ایک خطرناک طرزِ فکر بن سکتا ہے۔
کسی ادارے میں ملازمت کرنا، خدمات انجام دینا یا قربانیاں دینا یقیناً قابلِ قدر ہے، مگر اس کا مطلب یہ نہیں کہ باقی تمام شہریوں کی وطن سے محبت مشکوک ہو جائے۔ وطن صرف ریاستی اداروں کا نہیں، بلکہ ہر اُس شہری کا بھ�� ہے جو اس سرزمین کی بہتری، ترقی اور انصاف کا خواہاں ہے۔

ایک شخص پاکستان سے محبت کر سکتا ہے اور پھر بھی حکومتی، عسکری، عدالتی یا انتظامی پالیسیوں سے اختلاف رکھ سکتا ہے۔ پالیسیوں پر تنقید کرنا اور ان کے نتائج پر سوال اٹھانا جمہوری معاشروں میں ایک جائز حق سمجھا جاتا ہے۔ اختلافِ رائے کو غداری، دشمنی یا وطن سے نفرت قرار دینا دراصل بحث کو دلیل سے جذبات کی طرف منتقل کر دیتا ہے۔

بدقسمتی سے ہمارے ہاں اکثر ایسا ہوتا ہے کہ جب کسی پالیسی کی کامیابی یا ناکامی پر سوال اٹھایا جائے تو جواب میں حب الوطنی، قربانیوں اور شہداء کا حوالہ دے دیا جاتا ہے۔ حالانکہ اصل سوال یہ نہیں ہوتا کہ کون وطن سے محبت کرتا ہے، بلکہ یہ ہوتا ہے کہ کون سی پالیسی درست تھی اور کون سی غلط ثابت ہوئی۔
جب ملک کے اندر سیاسی کشیدگی، احتجاج یا داخلی تنازعات کے نتیجے میں جانیں ضائع ہوتی ہیں تو دکھ صرف کسی ایک طبقے کے لیے نہیں ہونا چاہیے۔ چاہے جان ایک سپاہی کی ہو، پولیس اہلکار کی ہو یا ایک عام شہری کی، ہر جان قیمتی ہ��۔ ان اموات پر افسوس کرنا ریاست یا وطن سے نفرت نہیں، بلکہ اپنے ہی معاشرے اور اپنے ہی لوگوں کے لیے درد مندی کی علامت ہے۔

ایک اور اہم سوال یہ بھی ہے کہ قربانی اور اختیار کی تقسیم کتنی منصفانہ ہے؟ اکثر سرحدوں پر کھڑے سپاہی، پولیس اہلکار اور نچلے درجے کے سرکاری ملازمین متوسط اور غریب گھرانوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ انہی کے گھر اجڑتے ہیں، انہی کے بچے یتیم ہوتے ہیں اور انہی کی مائیں عمر بھر انتظار کرتی ہیں۔ اس لیے سوال ان افراد پر نہیں، بلکہ اُس نظام پر ہونا چاہیے جہاں قربانی دینے والے اور بڑے فیصلے کرنے والے اکثر مختلف طبقات سے تعلق رکھتے ہیں۔

حب الوطنی کا اصل مطلب صرف جان قربان کرنا نہیں، بلکہ ایسا معاشرہ تشکیل دینا بھی ہے جہاں قانون سب کے لیے برابر ہو، احتساب سب کا ہو، مواقع سب کو ملیں اور اختلافِ رائے کو دشمنی نہیں سمجھا جائے۔

وطن کسی ایک ادارے، جماعت یا طبقے کی جاگیر نہیں۔ یہ ہم سب کا مشترکہ وطن ہے۔ اس سے محبت بھی مشترک ہے اور اس کی پالیسیوں پر سوال اٹھانے کا حق بھی۔۔۔۔

[JKJAAC @JKJAAC_]

سابق سینیٹر مشتاق احمد خان راولاکوٹ میں ہونے والی بربریت کے خلاف اپنے قافلے کے ساتھ شرکائے لانگ مارچ کے ساتھ اظہار یکجہتی کیلئے آ رہے تھے جنھیں آذادپتن پر روک لیا گیا-
ہم لاشیں اُٹھا رہے ہیں، ہمارے ہاتھوں میں ہمارے زخمی طبی امداد نہ ملنے کی وجہ سے شہید ہو رہے ہیں لیکن ان حالات میں ہم پاکستان سے آنے والے اس وفد کے شکرگزار ہیں کہ غیرت مندوں کا قافلہ ہے جس نے کشمیر کا رخ کیا-
@SenatorMushtaq
#RightsMovementAJK

[Iqrar ul Hassan Syed @iqrarulhassan]

اللہ ہمارے کشمیری بھائیوں کو اپنے حفظ و امان میں رکھے اور ہر غاصب، جابر اور قاتل کو غارت کرے۔۔۔

[Bilawal Bhutto Zardari @BBhuttoZardari]

To:
The Core Committee and Negotiation Committee
Jammu Kashmir Joint Awami Action Committee

Subject: Your letter concerning the grave situation in Azad Jammu and Kashmir

Dear Members of the Jammu Kashmir Joint Awami Action Committee,

I acknowledge receipt of your letter dated 14 July 2026.

The continuing loss of life in Azad Jammu and Kashmir, including the deaths reported yesterday, is a national tragedy. I extend my deepest condolences to every bereaved family and pray for the recovery of all those injured. Every Kashmiri life is precious. The death of a peaceful citizen cannot be treated as an acceptable consequence of political disagreement, just as the life of every police and security official must also be protected.

The people of Azad Jammu and Kashmir have an unquestionable right to raise their political, economic and constitutional grievances peacefully. Peaceful citizens must not be indiscriminately branded as terrorists, anti-Pakistan or agents of any foreign power merely for demanding their rights. At the same time, any specific allegation of violence, whether against a protestor or a member of law enforcement, must be investigated individually, impartially and according to law.

The present confrontation cannot be resolved through force or inflammatory accusations. Nor can commitments made in writing be allowed to disappear into competing claims about what has or has not been implemented.

There are competing accounts regarding recent events, the conduct of the different parties, the implementation of previous agreements, the cases registered against members of the JKJAAC and the notification proscribing the organisation. These matters should not be decided through accusation, collective blame or further confrontation.

I therefore propose the establishment of an Truth and Reconciliation Commission, constituted with the agreement of all concerned parties. The commission should be given a sufficiently broad mandate to examine the present situation, establish the relevant facts, consider the grievances and positions of all sides, review the outstanding political, legal and administrative questions, and recommend a just and lasting way forward.

I have already opposed statements questioning the Kashmiri identity of the people of Rawalakot. Let me reiterate: no one sitting in Islamabad has the right to determine who is or is not Kashmiri. The dignity and identity of the people of Azad Jammu and Kashmir are not conditional upon their agreement with any government.

I appeal to the JKJAAC to ensure that its movement is peaceful and to cooperate in creating the space required for immediate negotiations. This appeal is not a request for surrender or silence. It is an appeal to save lives while pursuing a just political settlement.

Pakistan’s relationship with the people of Kashmir must be founded upon consent, dignity, democratic rights and mutual respect. At this grave moment, our first responsibility is to prevent further bloodshed and restore trust through verifiable action.

I therefore appeal to the JKJAAC to suspend its proposed long march and sit-ins once agreement has been reached on the formation of the commission. Correspondingly, the authorities should refrain from further measures pending the outcome of the truth and reconciliation commission.

If this proposal is acceptable to both the government of Pakistan, government of AJK and the protestors. The Pakistan People’s party is ready to play its part to help resolves the current crisis in the best interest of the people of Kashmir.

Yours sincerely,
Bilawal Bhutto Zardari
Chairman, Pakistan Peoples Party

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 😆😆😆😆😆😆😆😆😆😆😆

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Kehne py thori hansna ha

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Bt hi hnsny wali ha

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 میں تو پھر بھی ہنسوں گی

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Hahahah u want a debate

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

https://t.co/5xGA9p3ewe

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Kher it's a long debate alot can be said which is not possible here

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Yeah acceptance and openness is what vary lekin it leads to worst scenario in some cases

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 Sorry to say it's in all classes

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 So do u think yh Pakistan main nhi ha؟

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

@SoHaiB__0 کس نظام کی بات کر رہے ہیں آپ ؟

[Shafaat Ali @iamshafaatali]

"The first 18 pages the age is listed as 0 (under 1 year)"

Call it what it is, a genocide!

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

"You can graduate with honors and still be ignorant of why you exist."
Same goes for Islamic university, Islamabad it too was built in the name of islam.

[FARIA TUFAIL @FariaTufail]

~VISION IS THE ART OF SEEING WHAT IS INVISIBLE TO OTHERS.~