أيمن Felemban

‏

[أيمن Felemban @Felembah]

@saifalabri1515 @IbadiWorld وأوجب البراءةَ منهما؛ بسَبَبِ وَلايتِهما لأبيهما على ظُلمِه وغَشْمِه، وبسَبَبِ قَتْلِهما عبدَ الرَّحمنِ بنَ مُلْجَمٍ، وتسليمِهما الإمامةَ لمعاويةَ.

[أيمن Felemban @Felembah]

@saifalabri1515 @IbadiWorld (كَشْف الغُمَّة):((فإنَّا نُشهِدُ اللهَ وملائِكَتَه أنَّا بُرآءُمنهم وأعداءٌ لهم بأيدينا وألسِنَتِنا وقُلوبِنا، نعيشُ على ذلك ما عِشْنا، ونموتُ عليه إذا مِتْنا، ونُبعَثُ عليه إذا بُعِثْنا، نحاسَبُ بذلك عِندَ اللهِ)).
والإزكَويُّ يَشتِمُ الحَسَنَ والحُسَينَ رَضيَ اللهُ عنهما، يتبع

[أيمن Felemban @Felembah]

@H_M_B_MADINA اللهم بارك اسال الله ان تكون عونن له على طاعة لله وان يكون لكم بارا

[خالد الشايع 🇸🇦 🇸🇦 @Dr_Khalidshaya]

تعقيباً على سماحة مفتي عُمان:
الغيرة على مكة والمدينة
أولى من الدفاع عن الحوثيين
بقلم:
خالد بن عبدالرحمن الشايع

[ابوزياد محمد بن علي جابر اليافعي @abouziad201]

@mohdsalj حكم قول جمعة مباركة
لفضيلة شيخنا ووالدنا الدكتور صالح الفوزان حفظه الله

https://t.co/HalFBiEXHH

[أيمن Felemban @Felembah]

@ssrrr22 وين نحصله في السعودية؟

[أيمن Felemban @Felembah]

@batuhanppn 100

[أيمن Felemban @Felembah]

@Alsuhaimy_net اللهم اغفر لها وارحمها واعف عنها وبدل سيئاتها حسنات وتقبل صالح عملها وضاعف أجرها ونور قبرها وأسكنها الفردوس الأعلى. .
وعظم الله اجركم حبيبنا وربط على قلوبكم..
وإنا لله وإنا إليه راجعون.

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

تنبيه مهم
ينشركثيرا في وسائل التواصل الاجتماعي قولهم :
"فائدة عزيزة :
يقول الشيخ العلامة ابن سعدي رحمه الله :
بعد التأمل والإستقراء ، وجدت أن الأذكار التي يُوصى بالإكثار منها ، كما في الكتاب والسنه هي ستة أذكار .
الستة أذكار التي سأذكرها لك ، تُعتبر هي رأس الحربة ، وسلاحك الفتاك في معركتك الطويلة
مع الهموم ، والأحزان والأوجاع والأمراض والذنوب.
١ - الذكر الأول : ( الصلاة على رسول الله )
التزم به طوال اليوم ، ستجد أنك في نهاية اليوم كنت ( مُكثراً ) .
٢ - الذكر الثاني: ( كثرة الإستغفار )
إذا ألهمك الله وأعانك في وقت فراغك أن تقول ( أستغفر الله ) غالباً ستصل إلى٢٠٠٠ مرة.
٣ - الذكر الثالث:
( ياذا الجلال والإكرام ) والإكثار من هذا الذكر يكاد يكون من السنن المهجورة مع أن رسول الله أوصانا به.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألظّوا بـ يا ذا الجلال والإكرام )
▫وألظّوا معناها : أكثروا وألزموا .
وخصّ رسول الله هذين الإسمين لأن فيها سر عظيم.
( ياذا الجلال ) معناها: ياذا الجمال والكمال والعظمة.
( والإكرام ) يعني: ياذا العطاء والجود .
ولو تغوص في معناها ، لوجدت أنك تُثنِي وتطلب!! تخيل أنك في اليوم تقول لله مئات المرات ( ياذا الجلال) أكيد سيفرح الله بك
ومئات المرات تقول ( والإكرام )
فالله يعلم حاجتك وسيُعطيك.!
٤ - الذكر الرابع:
( لا حول ولا قوة إلا بالله )
وهذه الكلمة أوصى بها رسول الله كثيرا من الصحابة وقال عنها كنز من كنوز الجنة.
لو أنك حافظت على الإكثار من لا حول ولا قوة إلا بالله ، لرأيت من تدبير الله عجباً ولُطفاً وفضلاً من الله ونعمة.
٥ - الذكر الخامس:
هو دعاء نبي الله يونس
(لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
هذا الذكر قاهر الأحزان وجالب الأفراح.
٦ - الذكر السادس:
( سبحان الله ، الحمد لله ، لا إله إلا الله ،الله أكبر ). أ.ه‍
هذه قاعدة:
العبرة والمنفعة والثمرة في الأذكار والأدعية والرقية
تكون في الإلحاح والإكثار والتكرار والتدبر..
على قدر إكثارك من ذكر الله لك .. تنال محبة الله ..
على قدر إلحاحك في الدعاء .. تستنزل الإجابة ..
على قدر تكرارك للرقية الشرعية ..
يكون فتكُك بالشياطين وطردك
لسموم الحسد في الجسد. "إهـ
التعليق بعد البحث
لم اجد مصدرا صحيحالهذا المذكورمن كتب العلامةالسعدي
وهذا المنشورلا يصح أن ننسب كاملًا إلى الشيخ السعدي رحمه الله.
لكن في الوقت نفسه ليس صحيحًا أن نقول إن مضمونه كله لا أصل له عند السعدي؛ فقد وجدتُ في كتبه أصل عدد من هذه المعاني، ومنها:
الاستغفار.
الإكثار من ذكر الله.
التسبيح والتحميد.
يا ذا الجلال والإكرام».
دعاء يونس عليه السلام.
معنى «لا حول ولا قوة إلا بالله» في التوكل والاستعانة.
أما عبارة: «بعد التأمل والاستقراء وجدت أن الأذكار التي يوصى بالإكثار منها… هي ستة أذكار»، وكذلك ترتيب هذه الأذكار الستة والتعليقات من قبيل «رأس الحربة»، «سلاحك الفتاك»، «قاهر الأحزان وجالب الأفراح»، «أكيد سيفرح الله بك»، فلم أقف عليها في كتاب السعدي بهذا اللفظ، ولذلك لا ينبغي الجزم بنسبتها إليه.
والأحوط عند نشرها أن يقال:
هذه فائدة متداولة تُنسب إلى الشيخ السعدي رحمه الله، وفي كتابه فتح الرحيم الملك العلام أصل بعض معانيها، لكني لم أقف على هذه القائمة بلفظها وترتيبها في الكتاب.
وهذا يحفظ حق الشيخ في نسبة كلامه إليه، وحق القارئ في معرفة ما ثبت وما لم يثبت

[د. بدر بن علي العتيبي @badralialotibi1]

«لا تعجب للهالك كيف هلك واعجب للناجي كيف نجا»

وأسفاه على فئام لا يحصي عددهم إلا الله، يشركون بالله وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا!!
ويل للضالين
وويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ للأئمة المضلين الذي قالوا للناس: إن هذا دين الله، وهذا دين رسول اللهﷺ.

﴿وَلَقَد صَدَّقَ عَلَيهِم إِبليسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعوهُ إِلّا فَريقًا مِنَ المُؤمِنينَ﴾ [سبأ: ٢٠]

يا رب ثبتنا على التوحيد والسنة حتى نلقاك.

[فوائد أ.د صالح سندي @Mdssindi]

سأكون أول من يحتفل بـ #المولد_النبوي بهذا الشرط!

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

🔴حسن البنا يقول: عداؤنا مع اليهود ليس لأجل الدين.

🔴مرسي يقول: خلافنا مع أهل الكتاب ديناميكي.

🔴السويدان: ينكر حد الردة.
ويقول أنا ما عندي مشكلة حتى في الاعتراض على الله.

🔴العوضي: منو قال أن الكفار يدخلون النار.

🔴القرضاوي: لا نريد دولة دينية.

🔴الغنوشي: تسكر ما تسكرش هذا متروك للناس.

🔴سيد قطب يقول عن موسى: "الفتى عصبي المزاج".
ويقول عن أبي سفيان: "لم ينفذ الإسلام في قلبه".

🔴ويقول كمال هلباوي: "نتعلم من الإمام الخميني كما نتعلم من حسن البنا"

🔴ويقول الغنوشي: "جاء فكر الخميني ليقدم لنا إسعافات"

🔴ويقول إسماعيل هنية: "الشهيد القائد سليماني… شهيد القدس، شهيد القدس".

🔴ويقول مهدي عاكف مرشد الإخوان: "أنا من أول يوم دعوت إلى نصرة حزب الله"

🔴ويقول خالد مشعل: "حماس الابن الروحي للإمام الخميني".

🔴ثم فيصل قزار يقول نحن لا نغلو في تخطئتهم ‼️

كفى الله المسلمين شرّهم

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

سؤال للمحتفلين بالمولد النبوي
هل كان الصحابة يحبون النبي ﷺ أكثر منا؟
نعم، بلا ريب.
وهل كانوا أحرص على تعظيمه؟
نعم.
فكيف لم يفعلوا ذلك إن كان من أعظم القربات؟
* ١١٤ ألف صحابي*
*منهم من مزقته*
*الرماح والسيوف*
*دفاعاً عن النبي ﷺ*
*ولم ينقل عن أحدهم .*
*أنه إحتفل بمولده. .*
*(( صلى اللّه عليه وسلم ))*
فمحبة النبي ﷺ لا تكون بمجرد العاطفة والشعارات، وإنما تكون باتباعه وتعظيم سنته والاقتداء به. فالصحابة رضي الله عنهم كانوا أصدق الناس محبةً له، بذلوا أنفسهم وأموالهم دونه، ومع ذلك لم يُنقل عن أحد منهم أنه اتخذ يوم مولده موسمًا أو عيدًا يحتفل به.
والعبادات مبناها على الاتباع، لا على مجرد حسن القصد؛ قال ﷺ: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وقال: «من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد».
فالمحبة الصادقة للنبي ﷺ تظهر في اتباع سنته، وتعظيم أمره ونهيه، والإكثار من الصلاة والسلام عليه، ونشر هديه، والدفاع عن سنته؛ لا بإحداث عبادة لم يفعلها هو ﷺ ولا أصحابه رضي الله عنهم.

[☘عزوف☘ @Azoof1322]

يقولون الأباء كلام غير مفهوم ثم تشرحه لنا الأيام
#حقيقة
#مساء_الخير_والسعادة

[د. أسعد المدني | Dr. Asaad Abu_Feras @AsaadAboferas]

https://t.co/UFh6YXoO3y

[الإمام المجدّد محمد بن عبدالوهاب @Dawah1974]

بيّن العلامة الألباني أن حديث: «الفتنة هاهنا، حيث يطلع قرن الشيطان» ليس ذمًا لإقليم #نجد المعروف اليوم، وإنما المراد به جهة المشرق بالنسبة إلى #المدينة، كما دلت عليه الروايات الأخرى المفسِّرة للحديث. ولا يجوز تحميل النصوص ما لا تحتمله للطعن في دعوة #التوحيد أو في بلاد #المسلمين.

[هاشم بن محمد برزنجي @H_M_B_MADINA]

العضه ..

https://t.co/iCbBCchJPV

[خالد التميمي @khaledSA2030]

قال العلامة المجدد الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى : [ إنّ النصح لهذا البلد حكومةً وشعبا؛ً هو العمل على ما يبقيه مجتمعاً متماسكاً قويا،ً سائراً على نهج الكتاب والسنة، وسد أبواب الضعف والوهن ومنافذ الشرور والفتن، ولا سيما ونحن في عصر تكالب الأعداء فيه على المسلمين وأصبحنا أشد ما نكون حاجة إلى عون الله ودفعه عنا شرور أعدائنا ومكائدهم، فلا يجوز لنا أن نفتح أبوابا من الشر مغلقة ].

مجموع فتاوى ومقالات(٢٧٨/٦).

——————

إن هذا الكلام من الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله أصلٌ عظيم من أصول الفقه في الدين، وفقه الواقع، والنصح للأمة وولاة أمرها، وهو مبني على نصوص الكتاب والسنة الدالة على اجتماع الكلمة، ولزوم الجماعة، وسد ذرائع الفتن، والنظر في مآلات الأقوال والأفعال.

فليس كل ما يُعلم يُقال، ولا كل ما يُقال يُنشر، ولا كل ما كان حقًّا في نفسه يكون إظهاره في كل زمان ومكان من الحكمة الشرعية؛ فإن الشريعة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ومن أعظم المصالح بقاء جماعة المسلمين قويةً متماسكة، آمنةً مستقرة، قائمةً على التوحيد والسنة، ومن أعظم المفاسد فتح أبواب النزاع والفرقة والتهييج والطعن والإرجاف التي يتسلل منها أعداء الإسلام وأهل الأهواء.

ولهذا كان السلف رحمهم الله يعدّون المحافظة على جماعة المسلمين وأمنهم من أعظم القربات، وكانوا يحذرون من كل قول أو فعل يفضي إلى إضعاف الأمة أو تفريق صفها، وإن تزيَّن بشعار الإصلاح أو النصيحة. وقد قال الله تعالى: {وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ}, فبيّن سبحانه أن النزاع سبب للفشل وذهاب القوة.

وإذا كان الإمام ابن باز رحمه الله يتكلم عن زمنه، فإن الحاجة إلى هذا الأصل في الأزمنة المتأخرة أشد وأعظم؛ لكثرة وسائل التأثير، وسرعة انتشار الشائعات، وتربص الأعداء، واستثمارهم لكل ثغرة أو خلاف أو كلمة لإضعاف المسلمين والطعن في بلدانهم ومجتمعاتهم.

فالنصح الشرعي ليس في فتح أبواب الفتن، ولا في إشاعة ما يضعف الثقة ويهز الاستقرار، وإنما النصح الحق أن يُعان المجتمع على الثبات على التوحيد والسنة، وأن تُسد منافذ الشر، وأن يُحذَّر من أسباب الفرقة والاختلاف، وأن تُعالج الأخطاء بالعدل والحكمة والطرق الشرعية التي تحقق المصلحة وتدفع المفسدة.

وهذا من فقه أهل السنة والجماعة الذين يجمعون بين التمسك بالحق، وبين مراعاة المصالح الشرعية، فلا يضيعون الدين باسم السياسة، ولا يضيعون مصالح المسلمين باسم الحماسة، بل يسيرون على هدي الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة، فيجتمع عندهم صدق النصيحة، وحكمة البصيرة، وسلامة المقصد. والله المستعان.

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

ضوابط صارمة للمظهر والسلوك المهني بإشراف هيئة مكافحة الفساد..

الزي الوطني للرجال والاحتشام للمرأة في مقدمة الاشتراطات:

التفاصيل
👇👇

•هيئة الرقابة ومكافحة الفساد تتولى الإشراف على تطبيق قواعد المظهر والسلوك المهني في بيئات العمل، بالشراكة مع وزارة الموارد البشرية.

• إلزام الموظفين والعاملين السعوديين من الرجال بارتداء الزي الوطني الرسمي المتمثل في الثوب والغترة أو الشماغ.

• إلزام الموظفات أثناء أداء العمل أو المشاركة في المحافل أو الظهور الإعلامي بالالتزام باللباس المحتشم الساتر للبدن، وغير الضيق أو الشفاف.

• التزام الموظف والعامل أثناء أداء العمل بالتحلي بالنزاهة، والشفافية، والمسؤولية، واللباقة، والحيادية، واحترام خصوصية الآخرين.

• تجنب أي سلوك يتعارض مع تعاليم الدين الإسلامي والقيم والعادات والتقاليد والثقافة السائدة في المملكة العربية السعودية.

• الابتعاد أثناء أداء العمل أو المشاركة في المحافل أو الظهور الإعلامي عن أي سلوك أو ممارسات تتضمن الإساءة للأديان، أو إثارة النعرات القبلية، أو تبني مواقف سياسية أو معتقدات فكرية من شأنها الإساءة إلى المملكة العربية السعودية أو مكانتها.

(مسودة تعديلات الموارد البشرية المطروحة عبر منصة استطلاع).