Ayham akram

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

لماذا يستطيع الزنادقة نشر أفكارهم الضالة -مثل التي في الفيديو- في أكبر القنوات الإعلامية في الوقت الذي لا يستطيع فيه أكثر المصلحين الدعوة إلى الله تعالى فيما دون هذه المنابر؟

من الذي فرض هذه المعادلة في الواقع؟

وهل المشكلة من هذا المتحدث في الفيديو وحده -وهو ذو التوجه المعروف وقد سبق أن أتى بطوامّ مثل إنكار كون المسجد الأقصى في فلسطين- أم أن المشكلة الحقيقية تكمن فيمن مكّن له وفتح له الأبواب وصدره مع تضييقه على كل جهد إسلامي يمثل الأمة وثوابتها؟

ومن الذي يدعم المؤسسات الإلحادية والتشكيكية في بعض دول العالم العربي ويعطيها التصاريح الرسمية لتعمل بكل أريحية في الوقت الذي تطارد فيه كثير من المؤسسات الإسلامية وتلاحق؟
وما مصادر تمويل هذه المؤسسات؟
وهل الخطر الحقيقي يكمن في المال الذي يدعم المؤسسات الإسلامية -والذي يخضع للرقابة من كل أجهزة الرقابة والأمن- أم في المال الذي يدعم الفجور والزندقة والإلحاد؟!

كل هذه الأسئلة مهمة ومشروعة وضرورية ويجب أن يثيرها ويفكر فيها كل مسلم يخاف على دينه، لكي يدرك طبيعة التدافع في الواقع، ولكي لا يكون من الجهال المغرر بهم في واقع اليوم.

وعلى كل حال نقول بكل ثقة ويقين:
إن كل هذه الأموال والجهود الرامية لنشر الزندقة والإلحاد في العالم العربي والإسلامي ستذهب هباءً وستعود وبالاً على أصحابها، وإن زمن الإلحاد ولّى بإذن الله تعالى، وإنّ الإسلام قادم، وإنّ العاقبة للمتقين.

[Ayham akram @GamerAyham]

@o_5sa الحقني قبل كتب الكتاب لانس كريم

[Ayham akram @GamerAyham]

@osamax300 يجوز الوجهان ، لأن العرب تتعامل مع الفاعل على أنه اصطلاحي أو أنه حقيقي ، وهذا ذكره ابن هشام رحمه الله في قطر الندى

[Ayham akram @GamerAyham]

@tareqabdulaziz9 @alaaldin911 بابا سبب التحول لانه مبنية عليها ، تقنيات 5G تتشابه كثير مع 4G

[صبر @1_Q_X]

من تحت خيمة وجدران عتيقة!

والد الملثم يروي عن كيفية صناعة الأبطال..

[زُلْــفَى @lllkyz]

د. محمد لونيس
عرفت دروسه قريب سبحان من وهبه سهولة توصيل العلم وإصغاء السامع بدون شعور حتى ينتهي شرحه
اسمعوا سرده جميل جدًا جدًا !!
اللهم بارك

[د. عبدالحميد المنشد @a_almanshad]

جزى الله الله فضيلة الشيخ الدكتور ..

تكلم بلسان حال الطلاب ..

والله فعلا المرحلة الجامعية .. فرصة العمر

.

[عبدالله الملا @q6r]

الدكتور #نايف_بن_نهار يتحدث عن "قيمة الشهادات" @binnahar85

[أبو جعفر عبد الله الخليفي @Xalkulify]

هذا ليس شرع الله، وإنما هو تلفيق بين شرع الله عز وجل والرأسمالية.

فالفقهاء من كل المذاهب يعللون لزوم النفقة على النساء بالعجز عن التكسب.

جاء في «الجامع لمسائل المدونة» [9/526]: "ومن المدونة: قال: وتلزمه نفقة الذكور حتى يحتلموا، والإناث حتى يدخل بهن أزوجهن.
-قال الشيخ: لعجزهن عن التكسب، بخلاف الذكور".

ومثله في عدد من كتب الحنفية، وهذا معنى معروف لا يتنازع فيه الناس.

جاء في «بدائع الصنائع»: "وأما الإجماع فلأن الأمة أجمعت على هذا، وأما المعقول فهو أن المرأة محبوسة بحبس النكاح حقا للزوج ممنوعة عن الاكتساب بحقه فكان نفعُ حبسها عائدا إليه فكانت كفايتها عليه كقوله ﷺ «الخراج بالضمان» ولأنها إذا كانت محبوسة بحبسة ممنوعة عن الخروج للكسب بحقه فلو لم يكن كفايتها عليه لهلكت ولهذا جعل للقاضي رزق في بيت مال المسلمين لحقهم؛ لأنه محبوس لجهتهم ممنوع عن الكسب فجعلت نفقته في مالهم وهو بيت المال كذا ههنا".

والموظفة لا توصف بالعاجزة عن الاكتساب، ولذلك لم يتنازعوا بأن له منعها، وأنها إن كانت تخرج دون إذنه سقطت نفقتها، خصوصاً إذا كانت تتبرج.

كما شرحته في مقال "هل تبرج الزوجة نشوز يُبيح عقوبتها؟"

فإن اشترط عليها أن إذا توظفت أنفقت على نفسها بقدر أو سقط من نفقتها بقدر، صح الشرط على الصحيح، وكثيرون يصححون العقد دون الشرط مع تصحيحهم لاشتراط المرأة ألا يعدد عليها، مع أن الشرط الذي معنا أقرب للشرع والنظر.

ولكن مما خبرت من أحوال زماننا أن الرجل لا يشترط كثيراً والمرأة تشترط كثيراً، وكثير منهم لا يعرف ما هي حقوقه.

وأما بالنسبة للنفقة: فلا يوجد نفقة بمعنى (يعطيها جزءاً من راتبه) هذه خرافة منتشرة.

النفقة الشرعية اللازمة في المطعم والملبس والمسكن، ويزيد بعضهم العلاج، على خلاف معروف فيه.

لا أنه يعطيها مبلغاً وتنفقه فيما تشاء، ولو كان خارج هذه الأمور، هذا لم يقل به أحد، ويجوز أن يأتي به أعياناً ولا يلزم أن يسلم النقد بيده.

فما أكثر ما يكون عندهم كفاية في المبلغ وتُنفق الأموال الكثيرة على السرف وتتبُّع الموضة وما يعلن عنه مشاهير مواقع التواصل، حتى إنك لو جمعت هذه الأموال لأمكنك أن تجمع من الصدقات ما يعفُّ ما لا يعلم به إلا الله من العوائل المحتاجة.

ومع ذلك ترى كثيراً من الأزواج يلتزمون بهذا المبلغ وزوجاتهم موظفات.

الرجل المسلم المعاصر لم يحصِّل حقوق أسلافه الماضين ولا حقوق الإنسان الغربي اللاديني المساواتي، بل حُكِم عليه بمنظومة تلفيقية مرعبة، ثم هو يُهجى في كل مناسبة!

سيقولون لي: أنت هنا تتكلم بالمظلومية وتجعل الحق للرجال ولا ترى الذين يظلمون، فأقول: أنا تعمدت الكلام هكذا، لأننا عادةً نراهم يتكلمون بهذه الطريقة عن النساء، أفرأيتم أنه يمكننا التحدث بالأمر من زاوية أخرى وتكون أحق؟

[Ayham akram @GamerAyham]

@alsaeed_fatma @AskRo3b لا اعرف قولك هذا ، وثانيا الحديث على اطلاقه سواء بامور العادية او غيرها ، واتمنى تتكلمي بعلم وبكتاب مبين واذا ما تعرفي اسكتي احسن لي ولك فانا ولا انت انه الله يسالنا ليش تكلمت بلا علم. ولو ادعيت العلم اعرضه على العلماء وليس على العوام

[Ayham akram @GamerAyham]

@alsaeed_fatma @AskRo3b

[Ayham akram @GamerAyham]

@mahmwuud عشان كذا بطلت اصلي العيد اذا كان خارج المسجد

[أَبُو عِكْرِمَة @mustakeen_3ziz]

تعارض النص والمصلحة| زكاة الفطر مثالًا.

-يوسف الغفيص.

[Ayham akram @GamerAyham]

@i_seemio @av_v_q @ChillWithRory @luvanill أَتَى بلالٌ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم بتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فقال ما هذا ؟ قال : اشتَرَيْتُه صاعًا بصاعَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَوَّهْ عَيْنُ الربا ولا تَقْرَبْهُ

[أحمد السيد @ahmadyusufals]

صيحة نذير قبل شهرين من بداية الحرب في المنطقة..

[فضل النسي🥏 @alsamtalsa31240]

اجزم لك أن هذا المقطع يغنيك عن عشرات الكتب والدورات في العلاقات:

[أرض الذكريات @Awter9]

هكذا ختم الشيخ علي جابر رحمه الله بهذه التلاوة الحزينة وكانت الوداعية من الحرم وكأنه يعلم بأنها أخر ليلة له ..

[Ayham akram @GamerAyham]

@salemqq السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا بغيت اسالك ، انا ادرس النحو لحالي فتقدر تعطيني كتاب فيه تمارين للنحو انا خلصت الاجرومية والتحفة وانا بالطريق اخلص متن قطر الندى ، اذا فيه كتاب معين اتدرب عليه جزاك الله خير

[Sнiмαα🦋 @ShimaaAhmed1311]

الفيديو ده كفيل يخليك تعيد حساباتك تاني.

يا ربّ لا نَهُون عليك أبدًا، واعصِمْنا من الذنب، وأعِزَّنا
يا ربّ.