🇸🇦درع حضرموت – Hadramout Shield🇸🇦

5 months ago

حضرموت سعودية… هذي الحقيقه ويزعل من يزعل ويشرب البحر.. الحضارم أهل الولاء الراسخ والثابت… بيعتهم لآل سعود حفظهم الله ورعاهم متوارثة كابر عن كابر… ودفعوا بما يستطيعون لخدمة المملكة العربية السعودية في مراحل عدة… وآل سعود هم حكامنا وهم ولاة أمرنا ولم ولن ينسونا والله..

منصف حضرموت @moncifhadramoot

5 months ago

@Edxxde7 @amfakih1 @zadie2020 أعطيكم غمزه من الحقيقه…, الحضارم مساهمين بشكل أساسي في توحيد وتأسيس المملكة العربية السعودية (بكل شرف) وكل شي مدون وقريباً راح يتم كشف الوثائق..🤌شويه بس..

20K

128

18K

Hadramout_KSA retweeted

about 8 hours ago

🔴 مشكلة حضرموت بدأت عام 1818م حين انحسر الحكم السعودي قسرا بعد حملة إبراهيم باشا فعادت حضرموت إلى التشتت تحت بأربع سلطنات متناحرة اجبارا. ثم جاء عام 1967م ليعمّق الجرح بنكث البيعة الشرعية والإنسلاخ عن راية التوحيد.

moncifhadramoot's tweet photo. 🔴 مشكلة حضرموت بدأت عام 1818م حين انحسر الحكم السعودي قسرا بعد حملة إبراهيم باشا فعادت حضرموت إلى التشتت تحت بأربع سلطنات متناحرة اجبارا. ثم جاء عام 1967م ليعمّق الجرح بنكث البيعة الشرعية والإنسلاخ عن راية التوحيد. https://t.co/zLivC4oYY3

Hadramout_KSA retweeted

about 16 hours ago

حضرموت بين ميثاق البيعة ودرس التاريخ منذ عام 1967م، وإقليم حضرموت يعاني تداعيات خيارٍ مصيري: نكث البيعة الشرعية والإنسلاخ عن راية التوحيد، والإنجراف وراء أجنداتٍ لم تقدم للإقليم إلا التشرذم والتنكيل، في مشهد يتكرر مع كل محنةٍ تحل بأرض العروبة. يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]. وعن النبي ﷺ: "مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً". وعنه ﷺ: "مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ". ويقول تعالى في محكم كتابه: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} [الفتح: 10]. طاعة ولاة الأمر ليست خياراً سياسياً، بل أصلٌ راسخ في الدين، وبيعةٌ شرعيةٌ متوارثة بايع عليها أجدادنا طواعية، وجعلوها عهداً مع الله لا يُنقض؛ واتفق أهل السنة على أن نكث البيعة والخروج على الحاكم لا يجوز إلا عند رؤية كفر بواح. شهد التاريخ أن حضرموت كانت تحت راية التوحيد، وبايعت الدولة السعودية الأولى بيعةً طوعيةً؛ لكن الإنحراف عن هذا الميثاق هو ما أوصلها إلى ما تعانيه اليوم من فرقة ومجاعات وتحديات، وفي كل مرة يُختار فيها طريق التمرد، تزداد الفجوة بين الحضارم وحقهم في حياة كريمة. المعضلة ليست في قصور الخدمات فقط، بل في جوهر الإنتماء والولاء. فهل يمكن لأمةٍ أن تنهض وهي ممزقة بين راياتٍ متناحرة؟ وهل يمكن لإقليمٍ يمتلك كل مقومات القوة أن يظل رهيناً لفوضى المشاريع الوهمية والأجندات الخارجية؟ إن التحديات التي تواجهها حضرموت ليست إلا ثمرةً لمسارٍ خاطئ بدأ بالنكث. فكيف يُرجى إستقرارٌ بلا بيعة، وعزةٌ بلا طاعة، وخلاصٌ بلا عودةٍ إلى الجذور؟ سبيل الخلاص واضحٌ بيّن: وهو العودة والإلتحاق بالسعودية، وتجديد البيعة الشرعية المتوارثة. هذا هو الحل الحقيقي، الحكيم، العقلاني، الذي يضمن لحضرموت عزتها وإستقرارها وكرامة أبنائها.

HadramoutUnity's tweet photo. حضرموت بين ميثاق البيعة ودرس التاريخ

منذ عام 1967م، وإقليم حضرموت يعاني تداعيات خيارٍ مصيري: نكث البيعة الشرعية والإنسلاخ عن راية التوحيد، والإنجراف وراء أجنداتٍ لم تقدم للإقليم إلا التشرذم والتنكيل، في مشهد يتكرر مع كل محنةٍ تحل بأرض العروبة.

يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59].

وعن النبي ﷺ: "مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً".
وعنه ﷺ: "مَنْ خَلَعَ يَداً مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ".

ويقول تعالى في محكم كتابه: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} [الفتح: 10].

طاعة ولاة الأمر ليست خياراً سياسياً، بل أصلٌ راسخ في الدين، وبيعةٌ شرعيةٌ متوارثة بايع عليها أجدادنا طواعية، وجعلوها عهداً مع الله لا يُنقض؛ واتفق أهل السنة على أن نكث البيعة والخروج على الحاكم لا يجوز إلا عند رؤية كفر بواح.

شهد التاريخ أن حضرموت كانت تحت راية التوحيد، وبايعت الدولة السعودية الأولى بيعةً طوعيةً؛ لكن الإنحراف عن هذا الميثاق هو ما أوصلها إلى ما تعانيه اليوم من فرقة ومجاعات وتحديات، وفي كل مرة يُختار فيها طريق التمرد، تزداد الفجوة بين الحضارم وحقهم في حياة كريمة.

المعضلة ليست في قصور الخدمات فقط، بل في جوهر الإنتماء والولاء. فهل يمكن لأمةٍ أن تنهض وهي ممزقة بين راياتٍ متناحرة؟ وهل يمكن لإقليمٍ يمتلك كل مقومات القوة أن يظل رهيناً لفوضى المشاريع الوهمية والأجندات الخارجية؟

إن التحديات التي تواجهها حضرموت ليست إلا ثمرةً لمسارٍ خاطئ بدأ بالنكث. فكيف يُرجى إستقرارٌ بلا بيعة، وعزةٌ بلا طاعة، وخلاصٌ بلا عودةٍ إلى الجذور؟

سبيل الخلاص واضحٌ بيّن: وهو العودة والإلتحاق بالسعودية، وتجديد البيعة الشرعية المتوارثة. هذا هو الحل الحقيقي، الحكيم، العقلاني، الذي يضمن لحضرموت عزتها وإستقرارها وكرامة أبنائها.

257

Hadramout_KSA retweeted

حــقل الشيـبــــه 🇸🇦 🌾 @B0fahad511

1 day ago

بيان أهل الحل والعقد — ميثاق البيعة والوفاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل في محكم تنزيله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، والصلاة والسلام على نبي الهدى والوفاء، سيدنا محمد، الذي قال ﷺ: «من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية»، وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد: يا أبناء حضرموت الأوفياء، يا رجال الحق والعهد، يا أحفاد من ساروا على الصراط المستقيم وجعلوا من عهودهم ميثاقاً غليظاً لا يقبل النكث ولا التبديل. إن أهل الحل والعقد في حضرموت، وممثلي قبائلها الأبية العريقة، وأعيانها ومناصبها وحكّامها، وشبابها الحاميين لثغورها، من قلب هذه الفوضى الراهنة والمشاريع المصطنعة التي تحاول العبث بأرض العهد والصدق، يطلقون اليوم صوت الحق الأبلج، ميثاقاً صارماً حاسماً لا لبس فيه ولا مراء. إننا من فوق هذه الأرض الطاهرة، المستندين على إرث أجدادنا، والواقفين على معالمنا الأثرية والسيادية الضاربة في عمق التاريخ، من أقصى إقليم حضرموت التاريخية إلى أقصاها، من المهرة شرقاً إلى شبوة وحصن بلعيد غرباً، وسقطرى جنوباً، نعلنها صريحة مدوية تخرس ألسن المرجفين، ونبرئ ذمتنا أمام الله والتاريخ: وبناءً على مقتضيات الدين والعقيدة، والتزاماً بوفاء الخلف لما أسسه السلف، نؤكد للعالم أجمع ما يلي: أولاً: البيعة دينٌ لا سياسة، وعهدٌ ليوم الدين إن بيعتنا لولاة أمرنا في المملكة العربية السعودية – أيدهم الله – هي امتدادٌ عضوي لبيعة أهل حضرموت لعاصمة التوحيد الدرعية، منذ الدولة السعودية الأولى. هي بيعة شرعية واحدة، لا تتعدد ولا تتجزأ. ليست ورقة تفاوض، ولا صفقة سياسة، ولا تخضع لتقلبات الظنون ولا لترسيم الحدود ولا للمساومات المؤقتة. إن عهد أجدادنا الذين رفعوا راية التوحيد طواعية وبايعوا في ظلها هو طوق في أعناقنا، نجدده اليوم بملء إرادتنا ووفاءً لأصلنا، قولاً واحداً لا يتغير، وإرثاً سيادياً لا يسقط بالتقادم. فالبيعة شأن الكبار وأهل العهد، وليست وظيفة أو خياراً يُستبدل. إن السلطنات التي تعاقبت على حكم حضرموت قامت بعقود نديّة مع القبائل لا بيعة شرعية، فالحكم يزول والعهد يُنقض، أما البيعة فعقد مع الله لا يُنقض. ثانياً: رفض الوصاية والمشاريع الاصطناعية إن حضرموت الموحدة تاريخياً وجغرافياً واجتماعياً، من المهرة إلى شبوة وحصن بلعيد إلى سقطرى، تلتحم اليوم في موقف واحد، لترفض رفضاً قاطعاً لا رجعة فيه أي تبعية أو وصاية، سواء جاءت من صنعاء أو من عدن. لن تكون حضرموت رهينة لأجندات الأحزاب، أو ساحة مرتهنة للميليشيات، أو حقل تجارب للمشاريع الانفصالية والاستئصالية. نرفض هذه المسارات جملة وتفصيلاً، فهي إلى زوال، ومصيرها الفشل. حضرموت لا يُقرر مصيرها في الغرف المظلمة، بل تحميها وثائق الحق وزئير قبائلها على الأرض. ولن نقبل بعد اليوم أن تُدار مقدراتنا من خلف الجدران، أو أن يُتاجر بحقوقنا في أسواق السياسة. ونؤكد أن ولاءنا لراية التوحيد ليس تبعية لسلطة، بل وفاء بعقد شرعي اختاره أجدادنا طواعية، ونحن على عهدهم باقون. ثالثاً: السيادة التاريخية لأهل الأرض إن المعالم السيادية والدروب التاريخية والآبار والمعابر في حضرموت هي شواهد حية وسجلٌ مادي لا يمحى، تنطق بهوية هذه الأرض وعمقها الاستراتيجي المرتبط بعاصمة القرار (الرياض). هذه الأرض ليست بلا سيد، ولن تكون متروكة لمن لا عهد له. لن يسمح أبناء القبائل لأي قوة دخيلة أن تطمس هذه الهوية، أو تعبث بموارد الأرض ومقدراتها. نعلنها صريحة: نحن على قدر العهد، والثغور محمية، والديار مصونة. ونحذر كل من تسول له نفسه العبث بأمن حضرموت أو المساس بسيادتها التاريخية أن عواقب ذلك ستكون وخيمة، فالدار دارنا، والقرار قرارنا، ولن نسمح للفوضى أن تدنس أرض الآباء والأجداد. رابعاً: وحدة الصف والالتفاف حول راية التوحيد ندعو كافة أبناء حضرموت، من شيوخ ومناصب وقبائل ونخب وشباب، إلى كلمة سواء، وإلى صف واحد، وإلى نبذ كل ناعق يدعو للفرقة أو يجرجر أبناءنا إلى مربعات الفوضى والضياع. الراية واحدة، والهدف واحد، والمصير واحد. إن الحق أبلج والباطل لجلج، ومن عجز عن مقارعة حجة التاريخ والوثائق فلن يجد منّا إلا الصرامة وفرض الواقع. نحن صمام أمان الجزيرة العربية، وحصنها المنيع، ودرعها المرابط على ثغورها. حضرموت لأهلها الأوفياء، متمسكة بعهودها، ثابتة على بيعتها، تحت راية التوحيد، وعلى هدي ديننا الحنيف وقيمنا العربية الأصيلة. والله على ما نقول شهيد ووكيل، وهو من وراء القصد.. وللصبر حدود، ومن أعذر فقد أنذر. صادر عن: مبادرة حضرموت تحت راية التوحيد ممثلةً بأهل الحل والعقد (شيوخ شمل قبائل إقليم حضرموت التاريخية قاطبة) #حضرموت_تحت_راية_التوحيد

$HadramoutUnity's tweet photo. بيان أهل الحل والعقد — ميثاق البيعة والوفاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله القائل في محكم تنزيله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ}، والصلاة والسلام على نبي الهدى والوفاء، سيدنا محمد، الذي قال ﷺ: «من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية»، وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد: يا أبناء حضرموت الأوفياء، يا رجال الحق والعهد، يا أحفاد من ساروا على الصراط المستقيم وجعلوا من عهودهم ميثاقاً غليظاً لا يقبل النكث ولا التبديل. إن أهل الحل والعقد في حضرموت، وممثلي قبائلها الأبية العريقة، وأعيانها ومناصبها وحكّامها، وشبابها الحاميين لثغورها، من قلب هذه الفوضى الراهنة والمشاريع المصطنعة التي تحاول العبث بأرض العهد والصدق، يطلقون اليوم صوت الحق الأبلج، ميثاقاً صارماً حاسماً لا لبس فيه ولا مراء. إننا من فوق هذه الأرض الطاهرة، المستندين على إرث أجدادنا، والواقفين على معالمنا الأثرية والسيادية الضاربة في عمق التاريخ، من أقصى إقليم حضرموت التاريخية إلى أقصاها، من المهرة شرقاً إلى شبوة وحصن بلعيد غرباً، وسقطرى جنوباً، نعلنها صريحة مدوية تخرس ألسن المرجفين، ونبرئ ذمتنا أمام الله والتاريخ: وبناءً على مقتضيات الدين والعقيدة، والتزاماً بوفاء الخلف لما أسسه السلف، نؤكد للعالم أجمع ما يلي: أولاً: البيعة دينٌ لا سياسة، وعهدٌ ليوم الدين إن بيعتنا لولاة أمرنا في المملكة العربية السعودية – أيدهم الله – هي امتدادٌ عضوي لبيعة أهل حضرموت لعاصمة التوحيد الدرعية، منذ الدولة السعودية الأولى. هي بيعة شرعية واحدة، لا تتعدد ولا تتجزأ. ليست ورقة تفاوض، ولا صفقة سياسة، ولا تخضع لتقلبات الظنون ولا لترسيم الحدود ولا للمساومات المؤقتة. إن عهد أجدادنا الذين رفعوا راية التوحيد طواعية وبايعوا في ظلها هو طوق في أعناقنا، نجدده اليوم بملء إرادتنا ووفاءً لأصلنا، قولاً واحداً لا يتغير، وإرثاً سيادياً لا يسقط بالتقادم. فالبيعة شأن الكبار وأهل العهد، وليست وظيفة أو خياراً يُستبدل. إن السلطنات التي تعاقبت على حكم حضرموت قامت بعقود نديّة مع القبائل لا بيعة شرعية، فالحكم يزول والعهد يُنقض، أما البيعة فعقد مع الله لا يُنقض. ثانياً: رفض الوصاية والمشاريع الاصطناعية إن حضرموت الموحدة تاريخياً وجغرافياً واجتماعياً، من المهرة إلى شبوة وحصن بلعيد إلى سقطرى، تلتحم اليوم في موقف واحد، لترفض رفضاً قاطعاً لا رجعة فيه أي تبعية أو وصاية، سواء جاءت من صنعاء أو من عدن. لن تكون حضرموت رهينة لأجندات الأحزاب، أو ساحة مرتهنة للميليشيات، أو حقل تجارب للمشاريع الانفصالية والاستئصالية. نرفض هذه المسارات جملة وتفصيلاً، فهي إلى زوال، ومصيرها الفشل. حضرموت لا يُقرر مصيرها في الغرف المظلمة، بل تحميها وثائق الحق وزئير قبائلها على الأرض. ولن نقبل بعد اليوم أن تُدار مقدراتنا من خلف الجدران، أو أن يُتاجر بحقوقنا في أسواق السياسة. ونؤكد أن ولاءنا لراية التوحيد ليس تبعية لسلطة، بل وفاء بعقد شرعي اختاره أجدادنا طواعية، ونحن على عهدهم باقون. ثالثاً: السيادة التاريخية لأهل الأرض إن المعالم السيادية والدروب التاريخية والآبار والمعابر في حضرموت هي شواهد حية وسجلٌ مادي لا يمحى، تنطق بهوية هذه الأرض وعمقها الاستراتيجي المرتبط بعاصمة القرار (الرياض). هذه الأرض ليست بلا سيد، ولن تكون متروكة لمن لا عهد له. لن يسمح أبناء القبائل لأي قوة دخيلة أن تطمس هذه الهوية، أو تعبث بموارد الأرض ومقدراتها. نعلنها صريحة: نحن على قدر العهد، والثغور محمية، والديار مصونة. ونحذر كل من تسول له نفسه العبث بأمن حضرموت أو المساس بسيادتها التاريخية أن عواقب ذلك ستكون وخيمة، فالدار دارنا، والقرار قرارنا، ولن نسمح للفوضى أن تدنس أرض الآباء والأجداد. رابعاً: وحدة الصف والالتفاف حول راية التوحيد ندعو كافة أبناء حضرموت، من شيوخ ومناصب وقبائل ونخب وشباب، إلى كلمة سواء، وإلى صف واحد، وإلى نبذ كل ناعق يدعو للفرقة أو يجرجر أبناءنا إلى مربعات الفوضى والضياع. الراية واحدة، والهدف واحد، والمصير واحد. إن الحق أبلج والباطل لجلج، ومن عجز عن مقارعة حجة التاريخ والوثائق فلن يجد منّا إلا الصرامة وفرض الواقع. نحن صمام أمان الجزيرة العربية، وحصنها المنيع، ودرعها المرابط على ثغورها. حضرموت لأهلها الأوفياء، متمسكة بعهودها، ثابتة على بيعتها، تحت راية التوحيد، وعلى هدي ديننا الحنيف وقيمنا العربية الأصيلة. والله على ما نقول شهيد ووكيل، وهو من وراء القصد.. وللصبر حدود، ومن أعذر فقد أنذر. صادر عن: مبادرة حضرموت تحت راية التوحيد ممثلةً بأهل الحل والعقد (شيوخ شمل قبائل إقليم حضرموت التاريخية قاطبة) #حضرموت_تحت_راية_التوحيد$

587

Hadramout_KSA retweeted

4 days ago

- النــهـايـة ㅤㅤㅤㅤㅤThe end -

331

204

78K

4 days ago

@albobah هذي الأفكار الفريده فعلاً..

Hadramout_KSA retweeted

سلمان بن حثلين

@S_H_188

4 days ago

العظيم ابن العظام 🤍

160

195

145K

4 days ago

@S_H_188 سيدي سمو ولي العهد حفظه الله ورعاه مؤكد انه هو عظيم إبن العظام💚.. لكن ما يقال ال التعريف مع صياغة التمجيد إلا لله وحده سبحانه وتعالى… هذا من الأدب في صفاة لله وحده سبحانه وتعالى… يعني تقدر تقول هذا هو عظيم إبن العظام (العظام) لأنها جمع واما الفرد لصفة إسم لله وحده تعالى..

969

4 days ago

@anzaroot1 سيدي سمو ولي العهد حفظه الله ورعاه قائد محنك لأبعد مما يتصورون الغرب..

Hadramout_KSA retweeted

عضوان الأحمري

@Adhwan

4 days ago

الأيام القادمة تحمل كثيرا من التفسيرات والتحليلات حول نص واضح ومكتوب. توقيت ظهور وزير خارجية السعودية 🇸🇦 فيصل بن فرحان اليوم وتفنيده لادعاءات أن الرياض ودول الخليج ستدفع ٣٠٠ مليار$ لإعمار إيران ظهور ذكي. لا حاجة لتفسيرات بيزنطية لبنود واضحة، وكل طرف في الاتفاق سيظهر نفسه المنتصر.

111

789

249

460K

Hadramout_KSA retweeted

4 days ago

حضرموت في الهجرة النبوية 🕌🌴 إن مجد حضرموت عظيم، ومن عظمة تاريخنا المجيد تفاعل الكنديين الحضارم القدامى مع سيرة النبي محمد ﷺ، ومنها هجرته من مكة إلى المدينة. في ذلك الزمن، كان الحاكم والمالك لحضرموت هم ملوك كندة الأشاوس، قبيلة الملوك والسيادة والمجد. لنطل على جزء بسيط من هذا التفاعل الحضرمي الإيجابي مع الهجرة النبوية: أولاً: حضرموت أحد احتمالات الهجرة وردت صفة للمكان الذي سيهاجر إليه رسول الله ﷺ، وكانت حضرموت أحد هذه الاحتمالات. روى البخاري (3622) عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: «رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل»، وفي رواية أبي نعيم: «أهل مدر ونخل». وحضرموت وأماكن أخرى مشهورة بهذه الصفة (النخل والبناء الطيني)، بل من أسماء حضرموت قديماً: ذات نخل. ثانياً: حضرمي يشهد بيعة العقبة كانت بيعة العقبة الثانية للأنصار بداية تأسيس للهجرة النبوية من مكة إلى المدينة، وممن تشرف بحضورها من الحضارم كندي من حضرموت. قال الإمام ابن إسحاق: «عمر بن الحارث بن عمرو الكندي ممن شهد بيعة العقبة الثانية». (كتاب سبل الهدى 3/219) ثالثاً: غطاء علي في الهجرة ببردة حضرمية كانت مملكة كندة الحضرمية تحكم حضرموت والعرب، إذ ازدهرت في عهدها الصناعة، ومنها صناعة "البُرد". والبردة غطاء أبيض حضرمي كان يتغطى به رسول الله ﷺ. ومنها هذه البردة النبوية التي تغطى بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فراش المصطفى ليلة الهجرة، فداءً لرسول الله ﷺ. قال الإمام ابن هشام في السيرة النبوية (1/483): «قال رسول الله ﷺ لعلي بن أبي طالب: نم على فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر، فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم، وكان رسول الله ﷺ ينام في برده ذلك إذا نام». رابعاً: امرأة حضرمية في الهجرة من النساء الحضرميات اللاتي تشرفن بالهجرة النبوية: الصحابية الصعبة بنت الحضرمي الكندي، أخت العلاء بن الحضرمي الكندي، وهي أم خامس العشرة المبشرين بالجنة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنهم. (راجع: كتاب أسد الغابة 3/571، وكتاب معرفة الصحابة 1/94). وقد ذكر صاحب كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (13/412): «طلحة بن عبيدالله... وأمه الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء بن الحضرمي، هاجرت معه». خامساً: من أمهر بناة مسجد الرسول بعد الهجرة النبوية، بنى رسول الله ﷺ مسجده، وكان من أمهر أهل البناء حضرمي. روى غير واحد من أهل العلم أنه: «جاء رجل كان يحسن عجن الطين، وكان من حضرموت، فقال رسول الله ﷺ: رحم الله امرءاً أحسن صنعته، ثم قال للحضرمي: ألزم أنت الشغل فإني أراك تحسنه». (كتاب السيرة النبوية عرض وقائع 1/310، وجامع الأصول لابن الأثير تحقيق الأرناؤوط رقم 8716، وعزاه الهيتمي لأحمد والطبراني رقم 8263، وسنن الدارقطني رقم 14، والإصابة ترجمة رقم 4302، والمغازي للذهبي، وطبقات ابن سعد 5/552) هكذا كان للحضارم حضورهم المشرف في أعظم رحلة في تاريخ الإسلام، من بيعة العقبة إلى ليلة الهجرة إلى بناء المسجد النبوي، سطر التاريخ أسماءهم بأحرف من نور. #حضرموت_تحت_راية_التوحيد

HadramoutUnity's tweet photo. حضرموت في الهجرة النبوية 🕌🌴

إن مجد حضرموت عظيم، ومن عظمة تاريخنا المجيد تفاعل الكنديين الحضارم القدامى مع سيرة النبي محمد ﷺ، ومنها هجرته من مكة إلى المدينة. في ذلك الزمن، كان الحاكم والمالك لحضرموت هم ملوك كندة الأشاوس، قبيلة الملوك والسيادة والمجد. لنطل على جزء بسيط من هذا التفاعل الحضرمي الإيجابي مع الهجرة النبوية:

أولاً: حضرموت أحد احتمالات الهجرة
وردت صفة للمكان الذي سيهاجر إليه رسول الله ﷺ، وكانت حضرموت أحد هذه الاحتمالات. روى البخاري (3622) عن أبي موسى عن النبي ﷺ قال: «رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل»، وفي رواية أبي نعيم: «أهل مدر ونخل». وحضرموت وأماكن أخرى مشهورة بهذه الصفة (النخل والبناء الطيني)، بل من أسماء حضرموت قديماً: ذات نخل.

ثانياً: حضرمي يشهد بيعة العقبة
كانت بيعة العقبة الثانية للأنصار بداية تأسيس للهجرة النبوية من مكة إلى المدينة، وممن تشرف بحضورها من الحضارم كندي من حضرموت. قال الإمام ابن إسحاق: «عمر بن الحارث بن عمرو الكندي ممن شهد بيعة العقبة الثانية». (كتاب سبل الهدى 3/219)

ثالثاً: غطاء علي في الهجرة ببردة حضرمية
كانت مملكة كندة الحضرمية تحكم حضرموت والعرب، إذ ازدهرت في عهدها الصناعة، ومنها صناعة "البُرد". والبردة غطاء أبيض حضرمي كان يتغطى به رسول الله ﷺ. ومنها هذه البردة النبوية التي تغطى بها علي بن أبي طالب رضي الله عنه في فراش المصطفى ليلة الهجرة، فداءً لرسول الله ﷺ. قال الإمام ابن هشام في السيرة النبوية (1/483): «قال رسول الله ﷺ لعلي بن أبي طالب: نم على فراشي وتسج ببردي هذا الحضرمي الأخضر، فنم فيه، فإنه لن يخلص إليك شيء تكرهه منهم، وكان رسول الله ﷺ ينام في برده ذلك إذا نام».

رابعاً: امرأة حضرمية في الهجرة
من النساء الحضرميات اللاتي تشرفن بالهجرة النبوية: الصحابية الصعبة بنت الحضرمي الكندي، أخت العلاء بن الحضرمي الكندي، وهي أم خامس العشرة المبشرين بالجنة طلحة بن عبيدالله رضي الله عنهم. (راجع: كتاب أسد الغابة 3/571، وكتاب معرفة الصحابة 1/94). وقد ذكر صاحب كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (13/412): «طلحة بن عبيدالله... وأمه الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء بن الحضرمي، هاجرت معه».

خامساً: من أمهر بناة مسجد الرسول
بعد الهجرة النبوية، بنى رسول الله ﷺ مسجده، وكان من أمهر أهل البناء حضرمي. روى غير واحد من أهل العلم أنه: «جاء رجل كان يحسن عجن الطين، وكان من حضرموت، فقال رسول الله ﷺ: رحم الله امرءاً أحسن صنعته، ثم قال للحضرمي: ألزم أنت الشغل فإني أراك تحسنه». (كتاب السيرة النبوية عرض وقائع 1/310، وجامع الأصول لابن الأثير تحقيق الأرناؤوط رقم 8716، وعزاه الهيتمي لأحمد والطبراني رقم 8263، وسنن الدارقطني رقم 14، والإصابة ترجمة رقم 4302، والمغازي للذهبي، وطبقات ابن سعد 5/552)

هكذا كان للحضارم حضورهم المشرف في أعظم رحلة في تاريخ الإسلام، من بيعة العقبة إلى ليلة الهجرة إلى بناء المسجد النبوي، سطر التاريخ أسماءهم بأحرف من نور.

#حضرموت_تحت_راية_التوحيد

617

Hadramout_KSA retweeted

7 days ago

🪔 مدخل السنة.. حكاية مملكة حضرموت 🌛 ما حكاية أطفالنا الحضارم يرددون "مدخل السنة بركة" في مطلع كل عام هجري، مارّين بين أزقة الشوارع والمحال والبيوت حاملين المباخر المعطرة؟ إنها حكاية حضارة مملكة حضرموت القديمة العدنانية، عمرها 4000 عام. 👑 مملكة حضرموت القديمة العدنانية: مرت حضرموت الحضارة بممالك كبرى، بداية بمملكة عاد الأولى "إرم"، وعاد الثانية أصحاب النبي هود عليه السلام. ثم جاء المؤسس العدناني النسب: الملك حضرموت، المسمى "عامر"، وهو الملك المؤسس (حضرموت بن غُرِّ بن نَبْت بن قيذار بن النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم عليهما السلام)، رواه ابن وهب في الجامع لابن وهب 1/83 رقم الحديث 40. ومعنى حضرموت وصف للملك عامر، صاحب الشجاعة والإقدام، الذي إن حضر معركة فقد حضر الموت لعدوه وخصمه، فهو (حضرموت). راجع كتاب جواهر تاريخ الأحقاف ص 36. ولا زالت آثار هذه الحضارة الوثنية التي كانت تعبد القمر (الإله سين) موجودة معابدها في كثير من مناطق حضرموت، منها: حريضة، والمشهد، وجوجه، وعقران، وظفار، وشبوة، وغيرها. 🪔 لماذا تدخن الشوارع كل عام؟ تدخن الشوارع والبيوت قديماً عند حضارة حضرموت القديمة الوثنية الذين يعبدون "الإله سين - القمر -" من دون الله، لأجل أن يجلب "الإله سين" الخصب والرخاء والبركة على البيوت والشوارع. وهو معتقد وثني قديم فاسد. لكن أطفالنا اتخذوها عادة وليس عبادة، ولا يقصدون ذلك، مرددين عبارة: "مدخل السنة بركة.. والسيل فوق التكه.. يا لبان يا كوكبان.. بعد ابليس الشيطان" وننصح باستبدال لفظ "يا لبان يا كوكبان" بلفظ "يا رحيم يا رحمن". وقد أصبحت اليوم عادة عند أطفالنا لا عبادة. راجع إدام القوت ص 289. 🌛 من الديانات في حضرموت القديمة: • عبادة الأصنام: وتخص الحقبة القديمة لحضرموت لمملكة "عاد" ومملكة "إرم"، وتوجد معابد اكتشفت وبعضها لم يكتشف بعد. • عبادة القمر: المسمى بـ "الإله سين" في القرن السابع إلى الثالث ما قبل الميلاد. • عبادة الله: عبر نشر الديانة النصرانية واليهودية، وهي موجودة في القرن الثالث ما قبل الميلاد في زمن مملكة كندة الحضرمية التي قضت على الوثنية بحضرموت. • عبادة الله: عبر نشر ديانة الإسلام، بوفود قبيلة كندة الحضرمية في السنة التاسعة للهجرة، بوفود كندة (الحوارث، وتجيب، والسكون، والصدف) المذكورين في السيرة في زمن الوفود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. 🌛 ما معنى الإله "سين"؟ هو أحد ملوك مملكة حضرموت القديمة، ويدعى "سيان بن أليم الحضرمي"، حيث يقدسه الحضارم القدامى ويعتبرون القمر رمزاً له. وحُرّف الاسم إلى "سين"، ويسمى في معابد حضرموت القديمة "سين بن أليم". ويوجد بحضرموت له أكثر من 40 معبداً مكتشفاً بوادي وساحل حضرموت وشبوة وظفار. 🌛 طقوس عبادة الإله "سين": • تتويج الملوك: بتتويج ملوك مملكة حضرموت القديمة بالاجتماع عند الجبل المقدس للإله "سين" بعاصمة مملكة حضرموت "شبوة" بمنطقة "العقلة - أنودم". • صيد الوعول: للإله "سين" حتى تخصب الأرض بالمطر وينبت الزرع ويحميها من التلف، ويكون صيد الوعول قديماً لدى الحضارم بالشباك أو الكلاب. • الحج للإله "سين": تقام بمدينة "شبوة" بمعبدها الرئيسي طقوس الحج للإله "سين" عبر تقديم النذور ومأدبة الطعام والمباخر وخدمة الإله بالنفس والولد. • المباخر "المقاطر": تكثر داخل معابد الإله "سين"، وتبخر الشوارع والأسواق والبيوت في بداية السنة القمرية بمعتقد حماية الإله "سين" للنفس والولد والماشية والممتلكات بداية كل عام. وبقيت تلك العادة الوثنية عبر عادة "مدخل السنة بركه.. والسيل فوق التكه.. يالبان يا كوكبان.. بعد ابليس الشيطان". ومعنى "يا لبان يا كوكبان": أي يا الإله "سين" الذي يتقرب إليك باللبان، و"يا كوكبان" أي يا القمر يا سيد الكواكب، بعد أبعاد الشيطان واحمنا منه. فنعوذ بالله من شر هذه المقولة التي يرددها الصبية جهلاً. • الاستغاثة: بالإله "يا سين" لأجل الحفظ والحماية في حالة الشدة من قبل الإله "سين". 🌛 رموز الإله "سين" بالمعابد: • رمز الهلال والقرص المدور • رمز رأس وأرجل الثور • رمز الوعل وقرونه • رمز المباخر "المقاطر" • رمز النسر • رمز رؤوس ملوك حضرموت 🌛 مكونات معابد الإله "سين": سلم "رقاد" حجري، ومدخل مقدس، وفناء، وقدس الأقداس، ودكك للجلوس، ومباخر "مقاطر"، ومخازن اللبان للمقاطر، وقاعات الطعام، وبيوت الكهنة، وأحواض المياه والآبار، وأعمدة في أعلاها رأس ثور أو وعول أو رأس ملك حضرمي، وموائد طعام على شكل قوائم وحوافر ثور، وبيوت الكهنة، ومحال لبناء المعابد، ومقابر شواهد أو مقابر هرمية أو كهفية.

HadramoutUnity's tweet photo. 🪔 مدخل السنة.. حكاية مملكة حضرموت 🌛

ما حكاية أطفالنا الحضارم يرددون "مدخل السنة بركة" في مطلع كل عام هجري، مارّين بين أزقة الشوارع والمحال والبيوت حاملين المباخر المعطرة؟

إنها حكاية حضارة مملكة حضرموت القديمة العدنانية، عمرها 4000 عام.

👑 مملكة حضرموت القديمة العدنانية:

مرت حضرموت الحضارة بممالك كبرى، بداية بمملكة عاد الأولى "إرم"، وعاد الثانية أصحاب النبي هود عليه السلام. ثم جاء المؤسس العدناني النسب: الملك حضرموت، المسمى "عامر"، وهو الملك المؤسس (حضرموت بن غُرِّ بن نَبْت بن قيذار بن النبي إسماعيل بن النبي إبراهيم عليهما السلام)، رواه ابن وهب في الجامع لابن وهب 1/83 رقم الحديث 40.

ومعنى حضرموت وصف للملك عامر، صاحب الشجاعة والإقدام، الذي إن حضر معركة فقد حضر الموت لعدوه وخصمه، فهو (حضرموت). راجع كتاب جواهر تاريخ الأحقاف ص 36.

ولا زالت آثار هذه الحضارة الوثنية التي كانت تعبد القمر (الإله سين) موجودة معابدها في كثير من مناطق حضرموت، منها: حريضة، والمشهد، وجوجه، وعقران، وظفار، وشبوة، وغيرها.

🪔 لماذا تدخن الشوارع كل عام؟

تدخن الشوارع والبيوت قديماً عند حضارة حضرموت القديمة الوثنية الذين يعبدون "الإله سين - القمر -" من دون الله، لأجل أن يجلب "الإله سين" الخصب والرخاء والبركة على البيوت والشوارع. وهو معتقد وثني قديم فاسد.

لكن أطفالنا اتخذوها عادة وليس عبادة، ولا يقصدون ذلك، مرددين عبارة:
"مدخل السنة بركة.. والسيل فوق التكه.. يا لبان يا كوكبان.. بعد ابليس الشيطان"

وننصح باستبدال لفظ "يا لبان يا كوكبان" بلفظ "يا رحيم يا رحمن". وقد أصبحت اليوم عادة عند أطفالنا لا عبادة. راجع إدام القوت ص 289.

🌛 من الديانات في حضرموت القديمة:

• عبادة الأصنام: وتخص الحقبة القديمة لحضرموت لمملكة "عاد" ومملكة "إرم"، وتوجد معابد اكتشفت وبعضها لم يكتشف بعد.

• عبادة القمر: المسمى بـ "الإله سين" في القرن السابع إلى الثالث ما قبل الميلاد.

• عبادة الله: عبر نشر الديانة النصرانية واليهودية، وهي موجودة في القرن الثالث ما قبل الميلاد في زمن مملكة كندة الحضرمية التي قضت على الوثنية بحضرموت.

• عبادة الله: عبر نشر ديانة الإسلام، بوفود قبيلة كندة الحضرمية في السنة التاسعة للهجرة، بوفود كندة (الحوارث، وتجيب، والسكون، والصدف) المذكورين في السيرة في زمن الوفود إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.

🌛 ما معنى الإله "سين"؟

هو أحد ملوك مملكة حضرموت القديمة، ويدعى "سيان بن أليم الحضرمي"، حيث يقدسه الحضارم القدامى ويعتبرون القمر رمزاً له. وحُرّف الاسم إلى "سين"، ويسمى في معابد حضرموت القديمة "سين بن أليم". ويوجد بحضرموت له أكثر من 40 معبداً مكتشفاً بوادي وساحل حضرموت وشبوة وظفار.

🌛 طقوس عبادة الإله "سين":

• تتويج الملوك: بتتويج ملوك مملكة حضرموت القديمة بالاجتماع عند الجبل المقدس للإله "سين" بعاصمة مملكة حضرموت "شبوة" بمنطقة "العقلة - أنودم".

• صيد الوعول: للإله "سين" حتى تخصب الأرض بالمطر وينبت الزرع ويحميها من التلف، ويكون صيد الوعول قديماً لدى الحضارم بالشباك أو الكلاب.

• الحج للإله "سين": تقام بمدينة "شبوة" بمعبدها الرئيسي طقوس الحج للإله "سين" عبر تقديم النذور ومأدبة الطعام والمباخر وخدمة الإله بالنفس والولد.

• المباخر "المقاطر": تكثر داخل معابد الإله "سين"، وتبخر الشوارع والأسواق والبيوت في بداية السنة القمرية بمعتقد حماية الإله "سين" للنفس والولد والماشية والممتلكات بداية كل عام. وبقيت تلك العادة الوثنية عبر عادة "مدخل السنة بركه.. والسيل فوق التكه.. يالبان يا كوكبان.. بعد ابليس الشيطان". ومعنى "يا لبان يا كوكبان": أي يا الإله "سين" الذي يتقرب إليك باللبان، و"يا كوكبان" أي يا القمر يا سيد الكواكب، بعد أبعاد الشيطان واحمنا منه. فنعوذ بالله من شر هذه المقولة التي يرددها الصبية جهلاً.

• الاستغاثة: بالإله "يا سين" لأجل الحفظ والحماية في حالة الشدة من قبل الإله "سين".

🌛 رموز الإله "سين" بالمعابد:

• رمز الهلال والقرص المدور
• رمز رأس وأرجل الثور
• رمز الوعل وقرونه
• رمز المباخر "المقاطر"
• رمز النسر
• رمز رؤوس ملوك حضرموت

🌛 مكونات معابد الإله "سين":

سلم "رقاد" حجري، ومدخل مقدس، وفناء، وقدس الأقداس، ودكك للجلوس، ومباخر "مقاطر"، ومخازن اللبان للمقاطر، وقاعات الطعام، وبيوت الكهنة، وأحواض المياه والآبار، وأعمدة في أعلاها رأس ثور أو وعول أو رأس ملك حضرمي، وموائد طعام على شكل قوائم وحوافر ثور، وبيوت الكهنة، ومحال لبناء المعابد، ومقابر شواهد أو مقابر هرمية أو كهفية.

🇸🇦درع حضرموت 💚 Hadramout Shield🇸🇦 @KSA_Hadramout

12 days ago

يعتمد👍💚..

12 days ago

بحكم إن حسابي القديم عليه حظر تعتيم… فأنني أعلن أن هذا حسابي الجديد واللي راح أعتمد عليه بإذن لله..

178

Emirates Leaks @emirates_leakss

12 days ago

@albobah فكرة ابداعية..

Hadramout_KSA retweeted

16 days ago

حملة عهد ووعد في الإمارات.. تكريس الولاء الشخصي بدلا من مفهوم المؤسسات #الامارات #عهد_ووعد https://t.co/jCzH7vWQU3

393

Hadramout_KSA retweeted

الـرايـخ الحضــرمي🇸🇦 @Reich_hadhrmi

19 days ago

يمتلك العم سالم حسّاً وطنياً وقرباً من المواطن يجعله الأفضل مقارنة بمن سبقه، على خدمة #حضرموت. المؤلم في كلامه هو أن حضرموت تُنتج ويُؤخذ منها 1.5 مليون لتر ديزل للمحافظات الأخرى، ولا ينالها سوى 300 ألف لتر! لِمَ هذا الإجحاف بحقنا؟ وهل تجرؤ الحكومة على تطبيق هذه السياسة في #مارب؟!

Reich_hadhrmi's tweet photo. يمتلك العم سالم حسّاً وطنياً وقرباً من المواطن يجعله الأفضل مقارنة بمن سبقه، على خدمة #حضرموت.
المؤلم في كلامه هو أن حضرموت تُنتج ويُؤخذ منها 1.5 مليون لتر ديزل للمحافظات الأخرى، ولا ينالها سوى 300 ألف لتر! لِمَ هذا الإجحاف بحقنا؟ وهل تجرؤ الحكومة على تطبيق هذه السياسة في #مارب؟! https://t.co/Mj8eJc5HCW

506

@Osamabinfayed @AidrosAlzubidi

18 days ago

19 days ago

@slm399335779523 @Alshaikh2 من جد..

19 days ago

@o0oo8oo0o @MBMO_ وش القصه؟..