Abdul Aziz Haidari

Master of Sustainable Development Practice | Dedicated my life to family & AFG | Tweet are personal views | RT are not endorsement

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

گرچه افغانیت و اسلامیت دو روی یک سکه اند، اما رقابت حاضر به خاطر این است که کدام روی سکه بیشتر دیده شود. به هر حال مردم طعمه این رقابت‌ها هستند.
روان همه‌‌ی قربانیان این جنون افسارگسیخته شاد. ۲/۲

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

رابطه تنگاتنگی بین اظ��ارات اخیر ستانکزی پیرامون نافرمانی از اولی‌الامر در موارد خاص و انفجار امروز وزارت خارجه دیده می‌شود. باوجودی‌که داعش خراسان مسئولیت ‌گرفته؛ اما همیشه بده‌بستان‌هایی بین شاخه‌های مختلف گروه‌های تروریستی وجود داشته است. ۱/۲

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

تنها یک انگیزه باعث می‌شود که حامی سرسپرده‌ی تکنوکرات‌های پشتون به شکل حتی غیرمستقیم، نظر یک بنیادگرا را لابی نماید و مورد تحسین یک بنیادگرای دیگر نیز قرار گیرد.
آن چیزی نیست جز مناسبات قبیله‌ای.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

@BehzadBehnam2 تسلیت عرض می‌کنم بهنام گرامی.
حیف این جان‌های عزیز که در افغانستان چه بی‌بها است.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

@ArezaoNaiby Roza Otunbayeva ist die Spezielbeauftragter des UN-Generalsekretärs für Afghanistan und Leiterin der UNAMA. Potzel ist ihr Stellvertreter.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

اگر ذره‌ای با زنان کشورتان هم‌دل هستید؛ روایت‌تان در مقابل طالب را بدون در نظرداشت مناسبات قومی قدرت واحد سازید.
طالب از هم‌صدایی و خشم مردم حذر دارد.
تضرع در مقابل طالبان جواب نمی‌دهد.
صدای واحد ایجاد کنید.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

درد زنِ افغانستانی از این ظلمِ مردانه و طالبانی را تنها خودش می‌داند و بس.
نسخه‌ی آموزشی طالبان برای کشور چیزی جز تشدید این ظلم از طریق ایجاد یک سیستم آموزشی طالبانی و کاملا مردانه به همراه نخواهد داشت.

[M. Mehdi Moradi | م. مهدی مرادی 🇮🇷 @mehdimoradi84]

👆
از متن:

«بحران کنونی ما ربطی به تعارضات طیف چپ و راست ندارد، بلکه بحرانی ا‌ست درباره‌ی صف‌آرایی جبهه‌ی ثبات، خردورزی، تواضع و لیبرالیسمِ جهان‌شمول، در مقابلِ خردگریزی، یقین متعصبانه، و اقتدارگرایی قبیله‌ای.»

#مهسا_امینی

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

طا-لبان دیده‌درایی و فریب را به اوج رساندند.
از یک سو پابلو اسکوبار خاورمیانه را با مشقت‌های فراوان آزاد کردند که خشخاش بیشتر بکارد، محموله‌های بزرگ‌تر پروسس و قاچاق کند و دست‌کمکی برای حاکمیت قومی-دینی-نظامی شان باشد؛ و در س��یی دیگر به جان معتادان افتادند.

[Khalid Zadran @khalidzadran01]

سرته ناسته لورکۍ یې هم معتاده ده!

مړه شوې مور یې هم د معتادۍ له امله دوه ورځې وړاندې مړه شوي…
دا سیمه کابل د پل سوخته لاندې ده چې تیر ۴۰کلنې جګړې داستان پکې پروت دی.
ددې صحنې په لیدلو مې نن ذهن ډیر له ناارامۍ سره مخ دی!!

موږ ته لا ډیر مزل پاتې…

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

مردم واقعی افغانستان این‌ها 👇هستند که فارغ از هر نوع تعلق قومی و زبانی از بام تا شام دنبال لقمه نانی اند و این وضعیت نامعلوم و شرمندگی‌ در مقابل فامیل، بغض‌شان در هر جای می‌ترکاند.
گریه‌ی مرد به آسانی نمی‌آید و آه این مظلومان روزی گریبان‌ مسببین این وضعیت را به سختی خواهد گرفت.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

به روباه گفتند کو شاهدت؟! گفت دُمم.

[Mohammad Halim Fidai @Mhalimfidai]

اتمر صیب له بې بې سي سره مرکه کې ویلي چې ولسمشر غني دسکرتر په لاس پاسپور�� وغوښت.ده ور ووړ او بیا ولسمشر له ارګ ووت او پاسپورټ یې د دده سره پاتې شو او انګېرې چې وتل یې پلان شوی وو.له بلې زاویې دا کېسه خپله ښيی چې نوموړی دومره بې پلانه ووت چې حتی پاسپورټ یې له اتمر صیب سره پاتې شو.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

مردهای افغانستان در پهلوی کودک-درون یک طالب-درون‌ نیز دارند. بسیاری از ما که خود را دگراندیش می‌پنداریم، به نحو زننده‌ای زنانی که اراده خود را تمثیل و بیان می‌نمایند را سنگسار‌ آنلاین می‌کنیم.
شما چی‌کاره که برای زنان نسخه می‌پیچید و آنان را پند و اندرز دارید؟!

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

طا-لبان هر نوع جنایتی که تاریخ به خود دیده را بر سر مردم افغانستان آورده‌اند. این صحنه مرا به یاد داستان شکنجه‌ی‌ بلال حبشی توسط امیه بن خلف انداخت. امیه هر روز بلال را روی ریگ داغ می‌خواباند و سنگ بزرگی را بر سینه‌اش می‌گذاشت.
رهبران طالبان باید بدانند که این ظلم‌ها تقاص دارد.

[Nasir Amany 🇦🇫 @Nasir_Amany]

لطفاً ��داي سربازانتان شويد!
اين یک سرباز اردو ملی است که چند وقت پیش به دست طالبان اينگونه شكنجه ميشود.
#SaveAfghanSoldiers
#BanTaliban

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

مقایسه نظام فدرالی با ساختار ملوک‌الطوایفیِ قدرت یا از سواد اندک سیاسی نشأت می‌گیرد و یا حربه‌ای برای تداوم ان��صارطلبی و تمامیت‌خواهی است.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

نظام‌های غیرمتمرکز در جوامع متکثرِ هویتی، زبانی و مذهبی به سان افغانستان می‌تواند اساس‌گذار عدالت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی باشد. در افغانستان همیشه استبداد سیاسی و قومی تحت چتر نظام‌های متمرکز سیاسی باعث فروپاشی جوامع و گسست اجتماعی شده است.

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

به نظر می‌رسد که یک طالب نیکتایی‌دار سکاندار روابط عمومی یوناما است.

[UNAMA News @UNAMAnews]

UN envoy @Otunbayeva at her first meeting with df @MoFA_Afg Muttaqi discussed wide ranging issues for cooperation, incl. trust-building, banking system & edu for all incl. girls. Acknowledged differences but agreed on need to bring Afghanistan & IC closer for the sake of #Afghans

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

به منظور بازنمودن باب این بحث، نظر من این است که ظلم علیه انسان تاجیک به شمول کشتار بی‌رحمانه، دستگیری‌های خودسرانه مردم ملکی، تبعید، بیجاکردن اجباری، تقسیم اموال تاجیکان و آتش‌زدن تاک‌ها و کشت‌زارهای شمالی را می‌توان تصفیه/پاک‌سازی قومی نامید. ۳/۳

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

من به عنوان یک انسان تاجیک تاکید می‌کنم که دادخواهی تاجیکان و سایر اقوام افغانستان برای آنان باید اسم رمز واحد، جامع و مبتنی بر حقیقت داشته باشد.
با وجود این‌که در طول تاریخ و در لشکرکشی‌های اعراب، چنگیزخان، تیمور لنگ و غیره خیلی از شهرهای تاجیک‌نشین خالی از سکنه شدند، ۱/۳

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

هیچ سند تاییدشده‌ای دال بر کشت��ر دسته‌جمعی در یک منطقه تاجیک‌نشینِ افغانستان در دوره بعد از ۱۷۴۷ میلادی مشاهده نشده است.
بدون شک که دادخواهی علیه ظلم آوارشده بر انسان تاجیک باید در محور یک روایت حقیقی و واحد شکل بگیرد و من مطمئنم که همه مردم افغانستان با ما همراه خواهند شد. ۲/۳

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

کاش به نمادهای ملی به خاطر در کنار هم ایستادن و یکی‌شدن به معنی واقعی متوسل می‌شدیم؛ نه به منظور برقراری سلطه‌ی قومی که حتی رعیت قوم خود ما نیز از آن سودی نبرد.
#StopHazaraGenocide

[Abdul Aziz Haidari @HaidariAziz]

در افغانستان، نمادهای ملی مانند بیرق ابزاری برای استحکام قدرت قومی است تا سایر اقوام به آن کرنش کنند.
به عبارت دیگر، اتحاد ملی وسیله است نه هدف؛ وسیله‌ای برای تحکیم س��طه‌ی قومی.
تاکید محب بر بیرق بدین معنی است که سلطه ما را بر قوم خود بپذیرید تا همراه‌تان علیه طالب متحد شویم.