هدية حصان عربي اصيل إلى سلطان #مسقط — من مربط خيل في #القصيم
من اخبار العلاقات بين #نجد و #عُمان في عهد الدولة #السعودية الأولى الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري
«شبّينا (لقحنا) الأم خامس من حصان غانم ابن مضيان — دارج عليه من #الرولة قلاعة — وجابت حصان أشقر، وأعطيناه إلى السيد سعيد سلطان مسقط وهو جدع»
- رواية فيصل عن قصص وأصول مربط خيل ابوه مبارك ابن مضيان الظاهري — شيخ عربان #الشنانة #الرس وأمير الحج في عهد الدولة السعودية الاولى
هو السيد سعيد بن سلطان، حاكم عمان #زنجبار.
القلاعة: ما يُؤخذ من الخيل في الغزو — وهي عند العرب طريق معتبر لانتقال الأرسان، تُذكر في نسب الفرس كما يُذكر الشراء والهدية.
الجذع: ما اتم سنتين
مخطوطة عباس باشا في أصول الخيل العربية جُمعت في عهد الإمام فيصل بن تركي 1264هـ
من عجائب الجن!
جنية سلفية ماجاء في "طبقات الحنابلة" في ترجمة "أحمد بن نصر الخزاعي"
أنه كان في سوق من الأسواق ، فوجد رجلا ممسوسا فقرأ عليه الإمام الخزاعي، فتكلمت الجنية
وقالت:
" يا إمام لا تقرأ، لن أخرج، إنه يقول: إنَّ القرآنَ مخلوقٌ، فإنْ تابَ خرجتُ "
لمَّا سمعَ هذه القصة الإمام ابن_باز رحمه الله عند قراءتها عليه عجب منها وضحك ،
وقال مازحا : " جزاها الله خيرا .
(شريط_لقاء مع إخوة في الله)
" الشريط رقم 4 "
للعلامة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه ﷲ
«حظيا بالأمان حسب المصلحة….. »
تتمّة العريضة العثمانية — رجب 1234هـ
ما تيسر تدقيقه من مقدمتها وتقرير الحرب
«بعون الله تعالى وتوفيقه، وببركة النبي المصطفى وآله وأصحابه الكرام، صدَر هذا الأثر الشريف والخطاب المنيف من الحضرة السلطانية العلية ……………………. (ديباجة عثمانية مطولة) »
«…تمت استعادة المناطق والقلاع………
وبعد حصارٍ وثبات وإقدام من جنود العساكر الشاهانية بقيادة إبراهيم باشا، تم دكّ حصون الدرعية واستئصال شأفة المتمردين……
ونظراً إلى تقرير الشخص المذكور: فقد أسر سعود، عم عبد الله (الامام) المذكور حياً، ولأن شقاوته معلومة ومشهودة للجميع، فأعدم كي يعتبر الآخرون منه.
كما أن أعمامه الآخرين محمد ابن مشاري وعلي ابن الشيخ وقعا بنفس الكيفية…. ولكن ولأنهما طلبا الأمان فقد حظيا بالأمان حسب المصلحة وهما معتقلان الآن.
كما أصيب أخوه إبراهيم بالرصاص. كما أسر سعد، ابن عبد الله المذكور في القلعة التي كان متحصناً فيها، وقد طلب الأمان هو أيضاً كأعمامه حيث أعطي الأمان كذلك.»
(العريضة طويلة، ولم تُدقَّق ترجمتها كاملة بعد — والباقي في منشور مستقل)
«كما تفكّر شيوخ العربان…….»
بعد سقوط #الدرعية ذي القعدة 1233هـ
وثيقة من الأرشيف العثماني رجب 1234هـ أخبار الحرب وأسماء من طلب الأمان من مشايخ الدولة #السعودية:
«هجوم واقتحام ومحاربة قلعة الدرعية بالمدافع ……
كما تفكّر شيوخ العربان وهم:
مبارك ابن مضيان الظاهري — شيخ عربان #الشنانة وولده سعد
طيّب بن فهد — ابن وزير سعود
صالح بن حسين — شيخ #بريدة السابق
حسين بن عمير — شيخ حوط جريح
في عاقبتهم … وطلبوا الأمان حيث اعطوا الامان….ولا نعلم حياةً أو مماتًا ابن مزروع، شيخ #منفوحة»
والأمان يُطلب لقوم لا لفرد — كما ورد في وثيقة عثمانية سنة 1232هـ:
«من إبراهيم باشا … إلى أهل القصيبه #قصيباء #القصيم كبيرهم وصغيرهم، وبعد: فقد حضر عندنا صالح بن حسين — شيخ بريدة المذكور في الوثيقة — ومنصور بن مهنا ومطلّق بن علي وصالح بن محمد، وطلبوا لكم منا الأمان، وأعطيناهم الأمان»
*انتشرت مقولة ( مللنا من البقاء في البيت*)
*قوم سبأ*
ملوا من النعم التي أنعمها الله عليهم وأرادوا السفر البعيد
فدعوا ربهم ﴿ رَبَّنا باعِد بَينَ أَسفارِنا.. ﴾
فأصبحوا عبرة لمن يعتبر
*بنو إسرائيل*
ملوا من نعمة المن والسلوى طعام بلا تعب ينزل من السماء،
فقالوا ﴿ لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ.. ﴾
فكانت النتيجة ﴿ وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ.. ﴾
*فما يحصل الآن من البقاء في البيوت وتذمر الناس نخشى أن نحرم منه أيضاً*
﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِن بُيوتِكُم سَكَنًا.. ﴾
البيوت نعمة .. فاحذر أن تردد أنك مللت من هذه النعمة .. فنحرم منها كما حرم غيرنا
*اللهم لاتحرمنا خير ماعندك بسوء ماعندنا*
يقول بليني شاكياً:
"على اقل تقدير، نخسر نحن الروم لرفاهيتنا ونسائنا ١٠٠ مليون سستيرسي (١٧ الف رطل ذهب) كل عام للهند والصين وجزيرة العرب".
كان خراج الروم من الرسوم في مرفأ ميوس هورموس على البحر الاحمر اكثر من انتاج بلاد الغال بأكملها (فرنسا).
لذلك كان العرب النبطيون شمال السعودية وجنوب الاردن يعيشون بمستوى ثراء غير طبيعي قبل ٢٠٠٠ عام.
«كل من كان له مروءة من #بدوي او #حضري ….كذلك الذي يخاف»
خطة عسكرية في مجلس الإمام عبدالله بن سعود قبل حصار #الدرعية 1233هـ
رواية حفيد الشيخ محمد بن عبدالوهاب 👇🏻
جسر ابراهيم باشا ونزل #القصيم وحاربهم شهرين كانوا مستقيمين وصابرين، وبعد هذا صالحوه اهل #الرس وعبدالله اقفى لبلدة، وأشار عليه مبارك ابن مضيان الظاهري (شيخ عربان #الشنانة) أن يجيء بثلاثة آلاف من الإبل عند ابن جلهم، ويجعل عليها الأشدّة
«ويشيل عليها كل ما كان له، ولا يخلّي في الدرعية له طارفة، ويصد مع عربان #قحطان، وكل من كان له مروءة من بدوي أو حضري راح معه، كذلك الذي يخاف» وللذي يريد القعود ويكون ظهره على السعة، ويذكر له
«: أنك يا عبدالله إذا صرت كذلك صار لك في العسكر مكائد، منها قطع سابلة ما بينه وبين المدينة»
قال عبدالرحمن بن حسن آل شيخ في المقامات «وهذا رأي سديد، ولكن لم يرد الله قبوله؛ لأن الأقدار غالبة، ولو قُدّر هذا لكان»
المخطوطة
«يوم الجمعة 17 ربيع الأول 1231هـ قال أهل #الرس: سيكون هناك منزل ومقام بانتظار الرماة وأخذ النقود»
(المنزل: موضع نزول القافلة، والمقام: الإقامة فيه — أي وقوف مقرَّر لا مرور)
من اخبار وتنظيم شؤون حجاج ايران والعراق في الدولة #السعودية الأولى
خرجت القوافل من #عنيزة الى #الرس.
« عند العصر نزلنا في صحراء ذات نبع، ونرى فيها جبال #النبهانية مثل الدخان، كما شاهدها سكان الرس وقالوا: سيكون هناك منزل غداً بأنتظار رماة البنادق واخذ النقود من الحجاج…..جاء اعرابي بقرب الماء وكان ينادى على كل قربة ماء ب3 ريال افرنجية…. صالح كان أسوأ من سلوك مبارك، فذاك (الظاهري) لم يترك الحجّاج ينامون دون ماء، لكن (صالح العراقي) فعل حيث ترك الحجاج ينامون في هذه الصحراء القاحلة………وسمعت ان أمير الحج مبارك ابن مضيان الظاهري كان متواجدا في المنطقة، وفي الصباح شاهد الناس نجله سعد في هذه المنطقة، وظهر مبارك (شيخ عرب #الشنانة) في 200 رجل من رماته المسلحين بالبنادق …. واحتشد حوله جمع غفير فيهم ابن سويلم (قاضي #القصيم) »
كتاب يوميات الحاج الكربلائي الكرناتكي 1230/1232هـ
وثيقة تذكر خصومة على فرس أصيلة في مجلس الإمام #الدرعية
من تاريخ #السعودية الاولى
في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد ت 1217هـ تخاصم بن سعيد العريني راعي #منفوحة#الرياض ومبارك بن مضيان الظاهري راعي #الشنانة#الرس على فرس.
الراوي ولد مبارك:
"سعود صالح بينهم، وفضّل لابوي الهدبة بنت فرسنا، وعطا لابن سعيد المهرة الكحيلة الذي جاتنا من الشريف وقام ابوي زعلان من المجلس على أن الكحيلة تروح بهدبة
تصادف يومها جا عندنا الحميدي بن هذال ومغيليث وبداح بن هذال ضيوف عند ابوي بالشنانة #القصيم وصار لهم طاري الفرس"
الحميدي: لا تجزع يا مبارك، إن فرسك هدبة نزحي (أصل) والكحيلة شمال (أدنى).
مبارك: يا الحميدي، إذا جا منها حصان نشبيه (يلقح).
الحميدي: يا مبارك، حصانها يشبي بالليل الظلام، وشبيه عن حظي وبختي
مخطوطة عباس باشا أصول الخيل العربية 👇🏻
#صدر_حديثاً📚
كتاب (بلدة الشنانة بين التراث والموروث)
للمؤلف: د. محمد بن عبدالله السلومي
كتابٌ يوثّق تاريخ الشنانة بمنهج علمي رصين، ويقدّم قراءةً عميقةً لأحداثها ومراحلها، بعيداً عن الاختزال، مع عنايةٍ لافتة بالتوثيق والمصادر.
📖معلومات موجزة عن الكتاب:
https://t.co/Z5iokQtx5I
شخصيات سعودية في مذكرات آن بلنت
وجود مجموعة من أهل نجد من #الزلفي#شقراء#عنيزة واسماء ظواهر حرب شاهر بن نصار الظاهري ابن شيخ الظواهر قادمين من #مكة وعن سبب زيارة الظواهر #مصر 1890م قابل الظاهري القنصل البريطاني
ذكر ويلفرد
شاهر غير معتاد على صخب #القاهرة،رغم ماوصلته مكة من تطور
من تاريخ الخيل العربي
اشترى بن حميد الفرس الاصيلة هدباء الظاهري من مربط خيل ابن مضيان شيخ الظواهر مقابل 60 ناقة عام 1280هـ
صفحات من تاريخ قبيلة #قحطان
ثقافة الخيل العسكرية كان مجيئها #الرس#الشنانة من خلال مربط خيل مبارك الظاهري 1200هـ
كتاب بلد الشنانة بين التراث والموروث