Hamid Omeri

[Abdullah Keskin @akeskinavesta]

Mirov çawa dikare dev ji zimanê xwe berde? Ev tiştekî wisa sirûştî ye ku tu dev jê berdê jî ew dev ji te bernade. Rewşa kurdî di her warî de bellî ye. Bi şert û şurt û minet nabe. Kî dike nake bo xwe dike. Meseleyeke şexsî ye, pêwist nake bi dahol û zirne bê îlankirin.

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

@ademkiziltepe Rehma Xwedê li te be Seyda. Nema em bi hev re ji wê titûna te ya xas cixareya xwe bipêçin…

[İlhami Işık @dunya20101]

Bu bir VEDA etme ve VASIYETİMDİR yazısı.
Dün gece öğrendim
Benim 27 yaşında evli ve 6 yaşında bir kızı olan küçük oğlum TEFECİLERİN eline düştüğü için eşine " alacaklarımı alamadım onları almaya gidiyorum diye not bırakıp "kayıplara karışmış
Benim oğlum bir cafede nargile bölümünü istetiyordu ve bu borçları bu iste yapmiş olamaz
Bende eşini arayan tefecilerden ötürü intihar etmek için kendini pencereden atarken kız kardesi tarafından kurtarılıp hastahaneye götürülmesi sonucu öğrendim
Niye borçlanmış bilmiyorum
Kimlere borçlanmış bilmiyorum
Bize tek bir gün bile borçlarından söz etmedi
Birilerine borçlanmış ödeyemedigi icin tefecilerden almis onları da ödeyemediği için sagdan soldan faizle yine para almıs ve sonunda hep ödeme yapmıs ama tefecilerin faizi ile baş etmeyince kayıplara karışmış
Ben yılkardır onurunu ve serefini koruyarak namerde muhtaç olmanak için mucadele eden bir insanım
Yoksulların ve caresızlerin yüreğine dokunmak için hayatımı buna adadım
Benim ne evim
Ne arabam
Ne malım ve mülküm yok
Olsaydı şimdi hepsini verir onurumu kurtarırdım
Tek bir canım var onu da verecem
Tehditleri ve tacizleri kaldıracak gücüm yok
Kimsenin benim katilim olmasına gerek yok
Ne olur
Binlerce insan faturasının ödenmesini bekleyecek
Evine ekmegi bekleyecek
Üzerine giyimini bekleyecek
Güzel siz benim yerime devam edin bu vasiyetimdir.
Hakkınızı helal edin

[Mem Ararat @ararattmem]

Strana nû di weşanê de ye…

Mem ARARAT - Tirsonek https://t.co/DqAF4G4R1A @YouTube aracılığıyla

[ali topuz @alidurantopuz]

Rahmi Koç yalnız değildir! | Ali Duran TOPUZ yazdı.. https://t.co/tNJ90dkwxZ

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

Li dijî bêexlakî û faşizmê helwest girîng e. Bersiva li hemberî Rahmi Koç divê bi bertek û helwest be. Markayên wî/wan tercîh nekin, li Kurdistanê bayîtiya wan negrin û firotina wan nekin. Helwesta birûmet bi raya min ev e. Û helbet dozlêvekirin jî şert e!

[Mem Ararat @ararattmem]

Ji bo civata Kurdî…

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

@selimtemo @dunya20101 Rehma Xwedê lê be. Xwedê sebrê bide we

[ali topuz @alidurantopuz]

Min ji diya xwe qeziyek nû bîhîst: "Xwîn kerî nabî." Yanê, xwîn parve nabe. Min nû bîhîst lê qezî kevn e. Qoçgîrî çi bîrek kûr e, gêştim 60 saliyê xwe tişten nû hwî dikim.

[Botan International @BotanInt]

8 yerel gazete ve 5 serbest gazetecinin katılacağı, 13 profesyonel gazetecinin atölye eğitmeni olacağı, 6 uzmanın mentörlük yapacağı, 10 ay sürecek olan "yerel medyayı destekleme projemize" başlıyoruz.

Bu projeyi Dijital Medya Derneği partnerliğinde ve Almanya Federal Cumhuriyeti Büyükelçiliği finansmanlığında yürütüyoruz.

#DijitalMedyaDerneği @AlmanyaBE

[Avesta Yayınları @avestayayin]

Kadri Yıldırım
Bi hurmet û hezkirin…
Saygı ve özlemle…
https://t.co/jZ0qwDAPw0

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

xemgîn im…xatirxwestina Ehmed Huseynî ji bo şi’ra kurdî ziwabûna kaniyeke mezin e. bila serê hemû hezkiriyên şi’ra kurdî sax be.

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

medreseyên kurdistanê bi mela û seydayên xwe ji bo kelepûra klasîk ya kurdî pirên qewî bûn. bi xêra wan em/nifşên nû bi edebiyata klasîk hisiyan; ji bo me mektebên giranbuha bûn. yek ji wan seydayan m.emîn bozarslan bû. min bi xemgînî bihîst… rehma xwedê lê be

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

çima nebû pirseke di cî de ye lêbelê çi û çawa qewimî herî hindik bi qasî wê girîng e. tespîtên wî carinan dilê min biêşînin jî bi raya min @cngsgnc xwe jî me jî naxapîne. xeyal û rastî ji hev cuda ne û em rûqalî rastiya dinê bûn/dibin.

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

ji min nehat û min nedî ji eşîr û qewmê min jî nehat! me nekarî em sînorên li dora ruhê me fetilandî bi romantîzmê jî derbas bikin. ez şerm dikim ji xwe ji qewmê xwe ji partî û rêxistinên qewmê xwe. zimanê min nagere tiştek bibêjim. heyfa navê kurdbûn û kurdayetiyê

[Barzani Charity Foundation @BarzaniCF]

“A medical team from the Barzani Charity Foundation in Qamishli is providing medical services to displaced people through a field medical team, supported by 8 ambulances and 2 mobile clinics. The services include initial medical examinations followed by the provision of necessary treatment.”

[Hamid Omeri @HamidOmeri]

romanên diasporîk ji bo çi xweş in? sê sedem sereke ne: nasname, bîr û aîdiyet! bi qrîz in çimkî di neqebê de mane loma xerîb û zor in. çend mînak: Kundere, Huseini, Husên, Cewerî hwd. Pîrbal jî yek ji wan e. siheta te xweş kek @feraternity 🍀

[melekxan @melekxan]

Her yek ji çar pelên nefelê ma'neyek xwe cuda heye;

Pela yekem nimûda "hêvî" yê,
Pela duyem nimûda "bawerî" yê,
Pela sêyem nimûda "eşq" ê,
Pela çarem jî nimûda "siûd" ê ye.

Û ev pela dawîn di tebîetê de kêmyab e.

Dilxwazim rêyên jiyana we bi nefelên çar pelî tijî bibin🍀

[Abdullah Keskin @akeskinavesta]

Yek ji armancên jiyana min bû ku li ser tiştekî din ewqas nexebitîme, xeyal nekiriye û ewqas dirêj dewam nekiriye.
Axir wa ye pêk hat. Kêfxweş im bo vê yekê.
Çend rojî din 30 saliya Avesta xilas dibe. Em dixwazin bi kar-xebatên em li vir bikin ne tenê 30 salî din, ev kar heta hetayê bidome. Bêyî we (xwendevan) ev xebat bêma’ne ye. Bo ku armancên me pêk bên divê em dest bidin hev. Di dema herî xirab de me nehişt peyvên me li ber bê biçin, ji vir û pê de emê qet nehêlin.

[Nûbihar @nubihar]

Çıktı!
Yamalı Peyzaj
Kürtçe Roman Yazımının Özerk Bir Alan Olarak Oluşumu (1935-2017)
Ferzan Şêr

Kurmancî romanda son yirmi yılda gözlenen üretim artışı, yalnızca sayısal bir çoğalma değil; aynı zamanda yeni bir kültürel alanın ortaya çıkışına işaret eden daha derin bir dönüşümün parçasıdır. Buna karşın bu birikim, bugüne dek sistematik bir kuramsal okumanın konusu yapılmamıştı. Elinizdeki çalışma, tam da bu eksikliği gözeterek, Kürtçe romana dayalı özerk bir edebiyat alanının oluşup oluşmadığını disiplinlerarası bir çerçevede inceliyor.
Roman türündeki genişleme, yayıncılık pratiklerinin çeşitlenmesinden yeni yazar kuşaklarının ortaya çıkmasına; okur beklentilerinin dönüşümünden görsel–işitsel kültürün aldığı yeni biçimlere kadar, Kürtçe kültürel alanın bütününde hissedilen kapsamlı bir yeniden yapılanmayla beraber ilerledi. Bu süreç, yalnızca edebi türlerin çoğalmasıyla sınırlı kalmadı; romanın toplumsal rolünü, bilgi üretimindeki yerini ve kamusal alandaki işlevini yeniden tanımlayan yapısal değişimleri de beraberinde getirdi.
Kitap, bu dönüşümleri anlamlandırmak için postkolonyal kuramın sunduğu kavramsal imkânlardan yararlanıyor. Kolonyal bilme biçimlerinin bıraktığı izler hâlâ kurumlarda, hafıza mekânlarında ve kolektif bilinçte varlığını sürdürürken; postkolonyal perspektif, tarihsizleştirilmiş halkların tarihini, susturulmuş dillerin ifade gücünü ve nesneleştirilmiş toplumların özneleşme süreçlerini görünür kılmayı amaçlayan bir düşünme alanı açıyor.
Bu çalışma, Kürtçe romanı yalnızca bir edebi tür olarak değil, modern Kürt kültürel alanının kurucu unsurlarından biri ve toplumsal dönüşümlerin izlenebildiği eleştirel bir pratik olarak konumlandırıyor. Böylece, Kürtçe roman üzerine süregelen tartışmalara kuramsal bir derinlik kazandırmayı ve romanı bölgesel–küresel edebiyat alanlarıyla ilişkileri içinde yeniden düşünmeyi hedefliyor.
https://t.co/rqhvMUvOD7