F. A.

[F. A. @feraternity]

@mehtapsokakno1 Ser xêrê be heyran.🌺

[F. A. @feraternity]

@BarutcuTalia Evet tabi ırkçılığın iletilebilen, pedagojik boyutunu hep görmezden geliriz. Umarım senin gibi konuya duyarı ve bilgisi olan arkadaşlarımız el atar.

[Kürd Araştırmaları Dergisi @kurd_research]

Kıymetli Okurlarımız

Dergimizin 15. sayısının hazırlıklarına başladık.

Yeni dosya sayısı için "Irkçılık" konusunu çalışacağız.

Yazıların son gönderim tarihi: 30 Nisan 2026

E-mail: [email protected]

[Nupel Haber @nupelonline]

“Bindest Dikarin Biaxivin?” bi kurdî ye

🔴Kitêba Gayatri Chakravorty Spivak a bi navê Bindest Dikarin Biaxivin? li kurdî hat wergerandin û ji Pall Weşanê ve hat çapkirin.

https://t.co/jX7fKK68gY

[F. A. @feraternity]

@ormnmustafa Eagleton bir keresinde sadece metnin dekonstrüksiyonu yetmez muhakkak okurun da dekonstruksiyonu lazım diyordu. Haklıydı tabi.

Ben de "iyi de ne adına ve nereye kadar okur dekonstrüksiyonu" diye not düşmüştüm. Zor mevzular:)

[Pall Weşan @pallwesan]

"Bindest Dikarin Biaxivin?"
GAYATRI CHAKRAVORTY SPIVAK
bi wergera Sinan Gültekin

#DERKET!

"Ez şanaz û serbilind im ku Bindest Dikarin Biaxivin? bi kurdî diweşe. Ez tînime bîra xwînerên xwe ku ev gotara çil sal berê hatiye nivîsîn, destpêkek bû."

https://t.co/fKQhZbndkv

[F. A. @feraternity]

Teşekkür ederim kıymetli katkınız ve degerlendirmeleriniz için. Söylediğiniz şeyler kimi acilardan verimli bir tartışmanın kapısını aralar nitelikte. Fakat galiba esas mesele eleştirinin sınırları, eleştirinin anlami ile metin muhafazakarlığında, bilhassa da metin fetisizminde düğümleniyor. Bu noktada pek tabi ki ayrisiyoruz, ama bu uzun bir konu. Belki uygun zaman ve platformlarda bu konuyu bihakkin desebiliriz umuyorum. Mala we ava.💐🙏🏿

[F. A. @feraternity]

@kovan_baqi 💐💐🙏🏿🙏🏿

[F. A. @feraternity]

@zekine_t Gelek spas mamoste can. Jixwe yên nikarin bibin romanûs dibin rexnegir:) Slav û hezkirin.💐🙏🏿

[F. A. @feraternity]

@AlattinBilgic_ Bo van tespîtên kritik û watedar spasdar im mamoste. Siheta te xweş.💐🙏🏿

[Alattin Bilgiç @AlattinBilgic_]

Ev pirsyareke kûr û felsefî ye.

Nivîskarên bindest di jiyana rast de di bin zilm û bêhêziyê de ne. Ji ber vê yekê, di cîhana xwe ya fiktîf de dixwazin bibin "xweda" û her tiştî kontrol bikin da ku wê bêhêziya xwe telafî bikin.

Nivîskar dixwaze peyamekê bide. Ji bo ku peyam "rast" bigihe cihê xwe, karakteran wekî amûr bi kar tîne û nahêle ew azad bin; naxwaze "kontrol" ji destê wî derkeve.

Di bin bindestiyê de jiyan jixwe bêserûber e. Nivîskar dixwaze di hundurê pirtûkê de her tişt di bin nîzam û daxwaza wî de be.

Bi kurtî, nivîskarê bindest dixwaze di cîhana kaxiz de wê desthilatdariya ku di jiyana rast de jê hatiye girtin, ava bike.

[F. A. @feraternity]

@AramZoza 💐💐🙏🏿

[F. A. @feraternity]

@azadkerim65 💐💐🙏🏿🙏🏿

[Kerîm Azad @azadkerim65]

Ji ber ku di welatê mêtingeh de wateya nav û însanan tune, nav tenê îstatîstîk û nifûs e. Nivîskar bi me baş dide zanîn ku li welatê metingeh qîmeta însanan nîne, însan ji bo desthilatdariya kolonyal pez in û ji wan re şivan lazim e.

[F. A. @feraternity]

@brahimaluci @kurd_research 💐💐🙏🏿🙏🏿

[F. A. @feraternity]

Li ser rexneya edebiyatê nivîsa heftemîn!!

"Gelo çima nivîskarên bindest ewqas ji xweda-nivîskariyê hezdikin? Çima naxwazin karakterên wan azad bin, qet nebe otonom bin?"

https://t.co/mCu13BDBxR

[F. A. @feraternity]

@Gul_aysegulgule 💐💐🙏🏿🙏🏿

[Gul_aysegul Gul_aysegul @Gul_aysegulgule]

"Ya duyem karakteran wek kirde nabînin, wek amûr dibînin, bi saya amûrên bêîrade nivîskar dixwaze doza xwe bidomîne. Ya sêyem nivîskar naxwaze otorîteya metnê bi karakteran re parve bike."

Nirxandin û tespîtên gelek di cî de hene, helbet rexne jî...

[Kürd Araştırmaları Dergisi @kurd_research]

✍🏿 Fırat Aydınkaya

📍Li gor qehremanekî Stendhal, roman, neynikek e ku li ser rê tê gerandin.

📍Mehmet Dicle neynikek daniye ser Asûsê, tiştên di neynikê de xuya dikin, rava me dide. Lê neynika edîban çiqas tiştan ravayî mirovan bide, ewqas jî vedişêre.

https://t.co/VXRYDQmLsS

[kovara zarema @kovarazarema]

Ferzan Şêr: Kurd, Kurdî û Kurdîstan ji bo Akademîyê bes Objeyên Lêkolînê ne
HEVPEYVÎN

📌Êdî dem ew dem e ku xencerên nav tekstuweliyê çi ne?
📌Pêncî romanên ji serdemekê ji analîstên konformîst ên heman dewrê gelekî giringtir in ji bo famkirina wê demê
https://t.co/XLPVY9AwTw