هلال تركماني

مدير مركز المجد الإسلامي ، لبنان طرابلس . لا تنازل عن ثوابت الدين، وكرامة الإنسان .

[هلال تركماني @HilalT40]

" ما قلّ وقرّ خيرٌ ممّا كَثُر وفرّ " .
أنظر دليل الفالحين لابن علان : ( 170/5).

[هلال تركماني @HilalT40]

رُوي عن سلفنا الصالح : " مِن أمارات الحكيم : التروّي في الجواب بعد استيعاب الفهم، ومن أمارات الأحمق : سرعة الجواب " .

محاضرات الأدباء (۱) ٩٥)

[هلال تركماني @HilalT40]

إذا مرّ بي يومٌ ولم أصطنع يداً

��لم أستفد عِلماً فما ذاك من عمري .
أبو الفتح البُستي رحمه الله
( ديوانه 254 ).

[هلال تركماني @HilalT40]

إذا أظلم القلب بظلام المعصية أقبلت إليه سحائب البلاء والشر من كل ناحية وانتقل صاحبه من معصية إلى معصية، وإذا استنار القلب بنور الطاعة أقبلت إليه وفود الخيرات من كل ناحية وانتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة.
(ابن القيم رحمه الله)

[هلال تركماني @HilalT40]

عن محمد بن كعب القرظي [ت: ١١٨: ] قال : (ليس شيء أقر لعين المؤمن من أن يرى زوجته وأولاده مطيعين الله) .
( تفسير البغوي : 459/3).

[هلال تركماني @HilalT40]

حافظ إبراهيم وعبد العزيز البشري :

من مبارزتهما الكثيرة ما قرأته في كتاب(مع الضاحكين)،وهو لما كان حافظ جالسًا بحديقة داره بحلوان، وحين قدم البشري بادره قائلا:حين رأيتك من بعيد تصورتك واحدة ست فرد حافظ:يظهر نظرنا ضعف أنا كمان لما شفتك وانت جاي افتكرتك راجل!.
(مع الضاحكين، ص 149).

[هلال تركماني @HilalT40]

أشهد أني سأكون أضعف الناس حُجَّةً يوم ألقى ربي، وما أظنني سألقاه إلا بدمع دافق، فهل يتفضّل عزَّ شأنه فيغفر ذنوبي، كما ستر عيوبي؟
زكي مبارك غفر الله له وتجاوز عنه
وكان أجدى به ان يسأل الله ان يلقنه حجته ويغفر ذنبه .

[هلال تركماني @HilalT40]

أنا لا أغبط الغني إلا في موطن واحد من مواطنه؛إن رأيته يشبع الجائع ويواسي الفقير، ويعود بالفضل من ماله على اليتيم الذي سلبه الدهر أباه، والأرملة التي فجعها القدر في عائلها، ويمسح بيده دمعة البائس والمحزون،ثم أرثي له بعد ذلك في جميع مواطنه الأخرى!
المنفلوطي رحمه الله
النظرات:326/2.

[هلال تركماني @HilalT40]

لا أستطيع أن أتصوّر أن الإنسان إنسان حتى أراه محسنا ! .
المنفلوطي رحمه الله
( النظرات : 91/1).

[هلال تركماني @HilalT40]

قال تعالى عن أصحاب الكهف : { إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى …}
فتية في مقتبل العمر ويفترض فيهم الفتوة ومنها المواجهة ولكن ان لم تستط�� على المواجهة فمن الفتوة العزلة … حفاظاً على دينك .

[هلال تركماني @HilalT40]

قال تعالى عن أصحاب الكهف : { لو اطّلعت عليهم لوليت منهم فِراراً ولمُلئت منهم رُعباً …}
يملأ الله قلب أعداءك رعباً عندما تكون صادقاً مع الله .

[هلال تركماني @HilalT40]

قال تعالى : { وربطنا على قلوبهم …}
الله يحمي من لا حماية له .

[هلال تركماني @HilalT40]

قال تعالى : { ولبثوا في كهفهم ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعاً … }
وقال : { قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوماً أو بعض يوم … }
الايام الصعبة تمر بسرعة وكأنها لحظة أو لحظتين وهذه اللحظة يبدل الله فيها أعداءك فيُشغلهم في أنفسهم لأنك انشغلت بالله .

[الثلوثية @tholothia]

خلال المناقشة التي تمت أمس الثلاثاء في كلية #الشريعة_جامعة_الطائف
من قبل معالي الشيخ الدكتور #صالح_بن_حميد لرسالة الباحث في الدكتوراه :نايف بن يوسف السميري،وعنوانها (دلاله أفعال المجتهد على مذهبه ، دراسة تأصيلية تطبيقية على أفعال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله )
وجه معاليه جزاه الله خيرا، هذه الوصايا العلمية المهمة لطلاب الدراسات العليا 👇

[هلال تركماني @HilalT40]

في ترجمة المنفلوطي رحمه الله :
" كان من أخلاقه التي خبرها من عرفه عن قُرب أنه كان كثير الصمت، وافر الحياء، جم المروءة، قوي الإيمان، وليس أبغض إلى نفسه من الكذب، ولا أحب إليه من الصدق، يفضّل العزلة على الاجتماع والمخالطة " .
فهد بن عسكر الباشا
( إجمام الخاطر، ص 77 ).

[هلال تركماني @HilalT40]

" ما انتهك المرء من أخيه حُرمةً أعظم من أن يساعده على معصية، ثم يُهوّنها عليه " .
قاله بعض السلف
( إحياء علوم الدين : 33/4 ).

[هلال تركماني @HilalT40]

قال مكفول الدمشقي - رحمه الله - ينادي مناد يوم القيامة أين الظلمة وأعوانهم؟
فما يبقى أحد مدّ لهم يداً أو جرّ لهم دواةً أو برى لهم قلماً فما فوق ذلك إلا حضر معهم، فيُجمعون في تابوت من نار فيُلقون في جهنم " .
( الكبائر 112 ).

[هلال تركماني @HilalT40]

لتحمى أحياناً من العالم الخارجي لا بد أن تأوي إلى الكهف { فأووا إلى الكهف }
_ الكهف أحياناً يمكن أن يكون مسجدك ويمكن أن يكون بيتك … وكلٌ أدرى بكهفه .

[هلال تركماني @HilalT40]

نهى علماء ��لمسلمين عن الرقى التي لا يُفْقَه معناها؛ لأنها مظنّة الشرك، وإن لم يكن يعلم الراقي إنها شرك؛ إذ عامة ما بأيدي الناس من هذه العزائم والطلاسم والرُّقَى، التي لا يُفْقَه معناها باللغة العربية، فيها ما هو شرك بالجن .
انظر: مجموع الفتاوى، ابن تيمية، (19/ 13).