حمود البدر

[Badr AlBadr بدر البدر @balbadr]

ودّعت الأسرة البارحة امرأةً كانت أمّاً للجميع، وإن لم تُرزق ولداً.

نورة بنت عبدالعزيز البدر، أكبر شقيقات والدي، وُلدت في الزلفي، ونشأت في المدينة المنورة، وعاشت فيها معظم عمرها، ثم انتقلت إلى جوار ربها في الرياض، صابرةً محتسبة.

لم يُسمع منها يوماً شكوى رغم مرضها، ولا كلمة جارحة في أحد أو عن أحد. كانت تجلس في بيتها وقد غطّت رأسها كما اعتادت منذ شبابها، ولم تفارقها تلك العادة حتى آخر أيامها. فإذا دخل عليها زائر، سألت أولاً عن صلته بالعائلة، لتغطي وجهها إن كان من غير محارمها، ثم سألت عن أحوال من جاء من عندهم، ثم رفعت يديها تدعو لهم، قبل أن تمدّ يدها إلى كيس الحلويات القديم وتقدّم منه ما تيسّر، سواء كان الزائر طفلاً أو كبيراً.

كانت من أهل الثبات على الدين، وحافظت على ما نشأت عليه من كريم العادات، في زمن تغيّر فيه كثير من الناس، حتى لقيت ربها.

أكتب هذه الكلمات لعل دعواتٍ صادقة تصلها، فقد كان لسانها طوال حياتها لا يفتر عن الدعاء للآخرين. فلا تنسوها من صالح دعائكم.

اللهم ارحمها رحمةً واسعة، وأسكنها فسيح جناتك، واجعل قبرها روضةً من رياض الجنة.

[أسرة البدر @al_badr_2013]

انتقلت إلى رحمة الله العمة : نورة بنت عبدالعزيز بن عبدالمحسن البدر،
أرملة: عبدالله سليمان عبدالله ( عباد ) البدر
وسيصلى عليها بعد صلاة العشاء اليوم السبت 1448/2/11 بجامع الراجحي بالرياض
رحمها الله رحمةً واسعة وغفر لها.

ولا نقول إلا ما يرضي ربنا

إنا لله وإنا إليه راجعون

[خالد أبابطين @Khalidababatain]

أحد أولادنا الصغار أحضر لمن معه قهوة مثلجة، وقدر الله أن تذوقتها، ولا أدري كيف يستسيغها من يشربها لقبح مذاقها، أحسن ما فيها لون الكوب وكمية الثلج، فنسبة القهوة فيها لا تذكر.
تخيل أن يدمن طفلك هذا السلوك من المقاهي وشراء هذه القهوة التي لا تستساغ.
أجزم أن الأمر تقليد لا أكثر.

[⛈طقس الحجاز⛈ @alhijaz21]

ماشاءالله ربيع الحمودية شمال الزلفي 🌱🌿👌

🤳 نايف الغرابي

[عبدالعزيز العثمان @abdulazizpic]

-أحسن الله عزاءنا في تاريخنا-

قلعة المرقب بالرياض، التي بُنيت قبل أكثر من ٥٠٠ عام، هُدمت بالخمسينات ليبنى مكانها «مواقف» للسيارات.

قلعة الدمام الشاهدة على معارك بحرية عظيمة، واتخذها رحمة الجلاهمة مقرًا له، هُدمت بالخمسينات لغرض ردم البحر والتوسع العمراني.

قلعة عنك بالقطيف هُدمت بالستينات ليكون مكانها مدرسة متوسطة، وغيرها المئات من القصور والمباني التاريخية المهدومة حول المملكة خلال آخر ٨٠ سنة.

وخلال هذا الشهر، بدأت أعمال هدم أول فندق بالرياض «أفخم فندق بالجزيرة العربية»، فندق زهرة الشرق في حي الملز، سكنه كل من زار العاصمة الفتية وقتها، من رجال الأعمال إلى المهندسين والمثقفين والأمراء، أُقيمت فيه احتفالات بمناسبات كثيرة ومهمة حضرها الملك سعود والملك خالد والملك فيصل، وبعد مرور أقل من ٧٠ عامًا على إنشاء الفندق، يُهدم اليوم ليضاف إلى قائمة طويلة من العبث بالإرث والتاريخ.

ألم يكن بالإمكان عرض الفندق على شركة @boutiquegroupsa للاستثمار فيه وتطويره؟ أو وزارة الثقافة؟ هيئة التراث؟ التجار وملاك الفنادق؟

ولاتزال مئات المباني والقصور مهملة بالرياض وأنحاء المملكة، ويبدو أننا لم نتعلم الدرس من قبل، ولن نتعلمه اليوم، والأثر لن يظهر الآن، بل سيظهر بعد مرور السنوات، لنلتفت إلى الخلف باحثين عن تاريخنا، لنجده فقط بين طيات الكتب.

[معجم الشعر النبطي @Thearabicword]

الروم وجمعها الأروام:
أي الأتراك أو العثمانيين، أما الأوروبيون فقد كانوا يُسمون بالإفرنجة.
ومن ألقاب قبيلة حرب «حرب الروم»؛ لكثرة وقائعهم ضد الأتراك، كما أن بني تميم يسمون معركة نجد الكبرى ضد الأتراك «وقعة الروم».

يقول شيخ قحطان محمد بن هادي (الشايب):
لي لابةٍ حدرتها من تهامة
وسلاحها صنع الفرنجي والاروام

ويقول الشيخ والفارس ضيف الله بن حميد (العفار):
نرعى بربعٍ كنهم دولة الروم
مركاظهم فالضيق يجل اللوايم

ويقول مفضي بن ولمان الحربي:
ياحمود كني عندهم باشة الروم
ارجح بميزاني على كل ميزان

ويقول عادي ابن رمال الشمري:
يا وجودي وجد من سيق مكتوفي
سايقينه دولة الروم غرباله

ويقول الشيخ والفارس فلاح بن حثلين:
ذي ديرة الحاكم كبير العمامة
اللي نحى عنها طوابير الأروام

ويقول شيخ بني خالد براك بن غرير:
وهمنا فحول أروامها اللي ربوا بها
بالأنعام واخمدنا اهلها بصاعقة

[أ.د. جابر القحطاني @JaberAlkahtani]

استذكر في هذه الليلة والايام الفضيله من هم في جوارك
والدي ووالدتي واختي ام عبدالله واخي محمد وابني صخر رحمهم الله جميعا وغفر الله لهم واسكنهم فسيح جنانه اللهم إنهم فى ذمتك وحبل جوارك فقهم فتنة القبر وعذاب النار وانت أهل الوفاء والحق فاغفر لهم وارحمهم انك انت الغفور الرحيم

[Saud bin Abdulmajeed @SaudBinMajeed]

دارنا الزلفي إلى جاء الوكادي
مَرْبِعْ الاجناب والآهليَّة
دارنا اللي يوم وقت الطرادي
دونها نارد حياض المنيَّة
كم طردنا من عدوٍ معادي
ما يجيها دام الارواح حيَّة

#احمد_الناصر_الشايع

[غادة المهنا اباالخيل Ghada AlMuhanna @GAbalkhail]

نميل أحيانًا للاعتقاد بأن الترجمة قادرة على نقل أي ممارسة ثقافية من سياقها إلى سياق آخر، لكن الواقع مختلف.

فيه طقوس ما نقدر نفصلها عن لحظة نشأتها. مو بس على الكلمات، لكن على كيف تقال: اللكنة، الإيقاع، النبرة، والنَفَس الجماعي اللي يحركها. الدحة مو نص عربي نقدر ننقله كما هو. يعني بالواقع حتى في داخل اللغة العربية نفسها، لو أُدِّيت الدحة بلهجة مختلفة، بتكون غريبة وغير مألوفة، رغم أنها ما زالت بالعربية.

الدحة وُلدت من لهجة وثقافة بعينها، ومن إيقاع وسياق صوتي وجسدي محدد. أي تغيير في هذه العناصر لا يضيف توضيحًا، بل يحوّل الممارسة إلى شيء آخر. الترجمة هدفها تنقل المعنى، بس صعب تنقل الإحساس ولا التجربة بالشكل الكامل.

شخصياً، لا أرفض مشاركة الثقافة. بس مو كل شي قابل للنقل. أحيانًا تقرّبنا الترجمة، وأحيانًا تختزل الممارسة إلى وصف عنها، لا إلى تجربة حيّة.

[Dr Mark C. Thompson @ThompsonMarkC]

Relaxing in Az Zulfi this afternoon

الاسترخاء في الزلفي بعد ظهر اليوم

[Dr Mark C. Thompson @ThompsonMarkC]

وقت الكشتات! لقد حان الوقت لرحلتي البرية الشتوية السنوية التي تبدأ الأسبوع المقبل. سأقود سيارتي عبر المجمعة والزلفي وتيماء وتبوك وبجده وحقل ودومة الجندل وجبه والمذنب. أتطلع إلى مقابلة الأصدقاء القدامى، ومقابلة أصدقاء جدد خلال رحلتي إلى شمال المملكة العربية السعودية الجميل 🇸🇦🇸🇦

[بندر بن عبدالرحمن بن معمر @BBinmoammar]

هنا قراءة للتقرير الذي كتبه الضابط في البحرية الفرنسية (لاكوست) عن اللقاء الذي عقده وفد فرنسي روسي مشترك مع #الملك_عبدالعزيز في الكويت، وضم أقدم صورة منشورة له وعمره لم يتجاوز 27 عاماً:
1-عقد اللقاء في مقر إقامة الملك في الكويت التي جاءها لمساندة الشيخ مبارك الصباح في معركة جو لبن، وتم خلال شهر مارس عام 1903، أي بعد حوالي 14 شهراً من استرداد الرياض.
2-من أهم ماورد في التقرير الصورة التي التقطت للوفد الفرنسي الروسي مع الملك عبدالعزيز ويظهر فيها الأمراء محمد وسعد أبناء عبدالرحمن وعدد من رجالات الملك؛ وخلافاً لما يتداول عن الصورة التي التقطها الكابتن وليام شكسبير عام 1910، تُعد هذه أول صورة منشورة حتى الآن للملك عبدالعزيز .
3-نشر التقرير باللغة الفرنسية في مجلة شمال أفريقيا المصورة (العدد 362 السلسلة الجديدة - السنة 23 الصادر في 7 إبريل 1928)، أي بعد 25 عاماً من تاريخ اللقاء.
4-يعرض التقرير مشاهدات وتعليقات ضابط البحرية الفرنسية لاكوست الذي كان مرافقاً لقطعتين بحريتين إحداهما فرنسية والأخرى روسية في جولة مشتركة على البحر الأحمر والخليج العربي ووصلت السفينتان ميناء الكويت يوم 7 مارس 1903.
5-في التقرير وصف للمنزل الذي كان يقيم فيه الملك عبدالعزيز، ويرجح المترجم أنه المنزل نفسه الذي كان يقيم فيه الملك مع والده الإمام عبدالرحمن وأسرته خلال إقامتهم في الكويت. وورد في التقرير وصف لملابس الملك، وقهوته المنكهة بالزنجبيل. كما جاء فيه وصف لأخوي الملك، الأمراء محمد وسعد: "كانا على قدر كبير من الاحترام لأخيهما الشيخ، فقد وقفا أمامه ملتزمين الصمت".
6- استمر اللقاء قرابة ساعتين وأهدى الوفد بندقية ماوزر للملك عبدالعزيز، ووجهوا له دعوة لزيارة السفن فاعتذر وأناب أخاه الأمير محمد بن عبدالرحمن.
7-يلاحظ نعت الملك عبدالعزيز في التقرير بلقب (أمير نجد)، ومع ذلك فكاتب التقرير ومن معه كانوا يرون في الملك عبدالعزيز وفي ذلك الوقت المبكر، "الحاكم المستقبلي للجزيرة العربية" و "قائد المسلمين المستقبلي في مكة" وفق وصفهم.
8-التقرير ترجمه وعلق عليه الدكتور سعد بن إبراهيم العريفي، ونشر في مجلة الدارة (العدد الثالث للسنة الحادية والخمسين - يوليو 2025).
وهنا رابط التقرير المترجم:

https://t.co/7hRHUGJv44

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

( الفلانية حْدَروا " #محادير_القبائل " وتيار هجرات القبائل العربية منذ القدم )

كتابة وتحقيق ✍🏼: زياد بن لفيان السلمي
تصميم : يوسف السلمي

هذي خريطة توضح مسار #هجرات_القبائل_العربية منذ فجر التدوين، وتُقسّم الهجرات إلى أربعة مراحل يستطيع من خلالها الباحث التعرف على جانب مهم في تاريخ العرب.

المنطقة رقم (1) (-الحجاز والسروات وتهامة و اليمن-) هي منبع القبائل العربية كلها وأصل العرب.

رياح الغنوي قبل الإسلام :
ونحن ربعنا قبل قيساً وأسهلت
لكم خيلنا ما لم تكونوا لتقربوا

محمد بن هادي بن قرملة قبل توحيد المملكة:
لي لابةٍ حدّرتها من تهامة
وسْلاحها صنع الفرنجي والاروام

تنويه:
- الكثير من القبائل باقية في ديارها والبعض منها ثبتت في إحدى المراحل.
- يوجد حالات نادرة لهجرات عكسية.

[سليمان بن عبدالرحمن الذييب @msa7at1]

كثر اللغط حول عروبة الارقام العربية الحالية وما يسميه البعض العربية المغربية. الثابت ان العرب بعد الاسلام لم يستخدموا إلا الارقام الحالية (١، ٢، ٣…).
والمجتمعات الخليجية التي رأت استخدام العربية الغربية ينطبق عليها قوله صلى الله عليه وسلم: "لو دخلوا جُحْرَ ضَبٍّ لدخلتموه".

[Manal Maashi @manalmaashi]

تفخر الجمعية السعودية لطب أسنان الأطفال باستحداث جائزة علمية تحمل اسم د. صخر القحطاني - رحمه الله بمسمى:
Dr. Sakher AlQahtani Resident Recognition Award
ليبقى اسمه حاضرًا بين الأجيال القادمة تخليدًا لذكراه العطرة و تقديراً لإنجازاته في مجال طب أسنان الأطفال.
تأتي هذه الجائزة ضمن مسيرة تطور الجمعية ودعمها للبحث العلمي وتشجيع الإبداع والتميز بين الأطباء المتدربين في تخصص طب أسنان الأطفال.

[مشاريع السعودية @SaudiProject]

🔴 عاجل

شركة الخطوط الحديدية #سار تعتمد إنشاء محطة جديدة في #الزلفي ضمن شبكة قطار الشمال، ليصبح عدد محطات الخط 7، تبدأ من الرياض وتمتد حتى الحدود الأردنية مرورًا بالمجمعة والقصيم وحائل والجوف، ويبلغ طول الشبكة 1250 كيلومترًا، ما يجعلها واحدة من أطول الخطوط الحديدية في العالم

[إمارة منطقة الرياض @emara_alriyadh]

📸سمو نائب أمير منطقة الرياض الأمير
#محمد_بن_عبدالرحمن_بن_عبدالعزيز
بحضور معالي وزير النقل والخدمات اللوجستية
م. صالح الجاسر
يشهد توقيع اتفاقية إنشاء وتشغيل محطة
قطارات الركاب بمحافظة الزلفي بين «سار»
و«الجمعية التعاونية للخدمات اللوجستية»
في مشروع نوعي يشارك فيه القطاع غير الربحي
لدعم التنمية.

#إمارة_منطقة_الرياض

[أ.د. عبدالرحمن السليمان @AlsulaimanAbd]

#نقوش_عربية_قديمة

هذه حاشية في أهمية النقوش العربية القديمة لإلقاء الضوء على غريب القرآن الكريم: الآية 10 من سورة التوبة ﴿لا يَرقُبُون في مُؤمنٍ إلاً ولا ذِمَّة﴾ مثالاً.

النقوش العربية القديمة:

1. عدد النقوش الذي عُثر عليها في جزيرة العرب بالآلاف.
2. يتعلق الأمر بنقوش عربية، كُتبت بلغات عربية مختلفة كالسبئية والحميرية واللحيانية والدادانية والثمودية والصفائية الخ. يتعلق الأمر هنا بنقوش كتبها عرب بلغات عربية قديمة وبأبجدية عربية قديمة.
3. تحتوي هذه النقوش على معلومات تاريخية ودينية ولغوية تنتمي بمجملها إلى الأدب العربي قبل الإسلام، مثلها في ذلك مثل الشعر الجاهلي، والفرق الوحيد بينهما أنها أقدم من الشعر الجاهلي بألف وخمسمائة سنة على الأقل.
4. ومثلما للشعر الجاهلي أهمية لغوية وثقافية كبيرة فلهذه النقوش أيضًا أهمية لغوية وثقافية كبيرة بل أكبر من أهمية الشعر الجاهلي نظرها لقدمها.
5. فلننظر في هذا النقش الداداني أسفل التغريدية، الذي يعود إلى حوالي 500 قبل الميلاد. النقش مكتوب بأبجدية المسند وهذه نقحرته:

كهف | كبرئل | بن متعئل | ملك
ددن | وثرو | نعم | به | نعرجد

[هذا] كهف كَبِيرئِل بن متعئِل ملك
دادان وثرو أنعمَ عليه نعرجد

ما يهمنا من النقش الآن: الاسمان كَبِيرئِل ومتعئِل ومعنى الأول "الكبير بِإِل" والثاني "مُتعةُ إِلّ". والأول مثل المنتصر بالله، والثاني مثل هبة / عطاء الله! ذلك أن (إل) تعني في العربية القديمة "الله". وقد وردت في القرآن الكريم مرتين في سورة التوبة (الآية 10): ﴿لا يَرقُبُون في مُؤمنٍ إلاً ولا ذِمَّة﴾، كما وردت في كلام أبي بكر الصديق رضي الله عنه في قوله (إنَّ هذا لَشيءٌ ما جاءَ به من إلٍّ) عندما تُلي عليه شيء من كلام مسيلمة الحنفي.

و(إلٌّ) في جميع اللغات الجزيرية تعني (إله)، وهي كذلك في الأكادية: /إلُّ(م)/، ومنه /باب إِلّيِ(م)/ أي "باب الآلهة" وهو اسم مدينة بابل في الأكادية. وهو كذلك في الأوغاريتية: / 𐎛𐎍 إلُّ/ وفي العبرية / אלإِيل / وفي السريانية / ܐܠܐإيلا) وغيرها، وكله بمعنى "إله".

وقد فسّر أهل التفسير (إلّ) في قوله تعالى ﴿لا يَرقُبُون في مُؤمنٍ إلاً ولا ذِمَّة﴾ بالعهد. إلا أن مجاهد وعكرمة فطنا إلى أن (إلّ) هنا إنما تعني "الإله" لا العهد. وورودها في النقوش والأسماء العربية القديمة بمعنى "الإله" ثابت ثبوتًا قطعيَّ الدلالة.

وجاءت لفظة (إلٌّ) أيضًا في أسماء عربية تاريخية كالصحابي شرحبيل بن حسنة وعبد ياليل بن عمرو وغيرهما. ومعنى (شرحبيل): "شُرِحَ صدرُه بالله" ومعنى (ياليل): "يا لَئِلّ" على الندبة مثل قولنا "يا الله"!

فهذا النقش يلقي الضوء على بعض غريب القرآن الكريم كما يبدو مما ذُكِرَ أعلاه.

[سليمان بن عبدالرحمن الذييب @msa7at1]

قد يظن بعضنا ان اسم وادي مرخ الذي يستقر في روضة السبلة بالزلفي يعود إلى الفترة الاسلامية؛ عندما ذكره الحطيئة في قصيدته بقوله:

"ماذا تقول لأفراخ بذي مرخ حمر الحواصل لا ماء ولا شجر".
لكن القبائل الثمودية أكدت في نقوشها "المتأخرة" العمق التاريخي لهذا العلم:
ل م ر خ "بواسطة مرخ"

[محمد ناصر الخليفة @desertlover79]

العساكر الهجانة بركابهم تحت دار السقاف في حارة أجياد في مدينة مكة المكرمة . التقطت بين 1900 و 1920 م