3ALYTNAJD

لا أكتب إرضاءً لأحد أو وفقًا لإملاءاته فما أكتبه يتوافق مع قناعاتي،أعرض رأيي ولا أفرضه ،ولا أرضى بأن أكون صدىً يردد كلام الآخرين بلا دليل.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

من حديث عبادة بن الصامت قال : قال رسول الله ﷺ: 
من شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه، وأن الجنة حق والنار حق، أدخله الله الجنة على ما كان من العمل.
متفق عليه
اللهم فاشهد بأني أشهد بكل ماسبق

[خالد مادي @magarhi]

إنطلاقاً من يقيني بدقة أنساب العرب,سأقدم لكم قريبا(المشجرة العدنانية الكُبرى)عمل يُوثق سابقة تاريخية في الربط بين المشجرات الكلاسيكية والتحورات الجينية بلا أي تناقض وبصورة لم تُرى من قبل بحيث يتجلى فيها التوافق المدهش؛فأستعدوا فالقادم ليس مُجرد مشجرة بل إعادةصياغة لتاريخ الأنساب

[نايف النايف (FGC 1713) @Aformersage]

@fhd2035700 الشيخ /اسماعيل بن رميح العريني

الشيخ/ حمد بن راشد العريني

نسبهم المؤلف بن بسام يرحمه الله

الى قبيلة الرباب .

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@hanco911 @saudi888777 أنا متابع للحمض منذ بدء المنتديات وأحد ابناء العم لديه عينة منذ 2004 واعرف المناوئين للعلم ومن يتمنى اطفاء شعلة الحقيقة، وصدقني يا أبا إبراهيم ، لوكان طرحك تافهًا وغير سليم لما تعرض لك أحد ، ولكن طرحك يتوافق مع أنساب القبايل العربية فسنوا عليك الحراب ، فلا يرمى إلا الشجر المثمر.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@hanco911 @ubo_mousa أحسنت يا أبا إبراهيم ..
اتركهم العلم يفرض نفسه ..

وَلَيسَ يَصحُّ في الأَذهانِ شَيءٌ
إِذا اِحتاجَ النَهارُ إِلى دَليلِ
هذا العلم دليل على قدرة الله ..
عندك قبيلة الوهبة يجتمعون في جد قبل 1000 سنة
وحاضرة الدواسر يلتقون بجد قبل 850 سنة
وبنو زيد يجتمعون بجد قبل 750 سنة.
وقل سلامًا.

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

خريطة منازل #بني_زيد الكرام في القرن الرابع عشر الهجري [ قبل توحيد المملكة]
مكانهم معروف وثابت في الخريطة أثبت من الجدي في السماء

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@hanco911 أعز من يسوي لقاء ..
بإذن الله من المتابعين ..

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@mialmohanna يموت شحرور ويجي شحرور بداله .. ليتحدث فيما يشاء وليبتعد عن كتاب الله ..
الزيتون هو الزيتون وهكذا فهمه المسلمون من عصر التنزيل حتى يومنا هذا ، ويأتي أحد الشحارير بما لم يأتِ به الأولون جهلًا وحماقة ليجتث معنى الزيتون عن معناه الحقيقي.

[الحقائق الجينية @hanco911]

للتنويه التحور FGC7393 الذي جمع كلُُ من قبايل فزارة بمصر و السودان و الجزائر و عبس من خمس دول و اشجع تم اكتشافه في عينتي الشخصية في فحص الفلجينيوم ايضا التحور الذي تكتل فيه ال نصار الايوبي و ال خليفة و الشناوية Y75452 والايوبيين الذين فحصتهم جامعة هارفارد و مجلة هيومن جنتك في الشام و الاردن و مصر والغير مرفوعين على الواي فل ايضاً اكتشف في عينتي الشخصية

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@aaotaibe كلام سليم ولا غبار عليه.
رفعت الأقلام وجفت الصحف

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@dkr20002 *FGC1696

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

#FGC6 #FGC4228 #FGC1669
#الحمض_النووي
في نظري لاحاجة لنقاش نسب #بني_زيد فقد ناقشته وغيري قبل عقد من الزمن وما ورد فيه من أقوال وهي ثلاثة كلها اثنين مشتهرين والثالث وهو التميمية موجود ولم يشتهر وهو الأقدم وتطابق مع الحمض.
فهنا موروث+حمض ، وأقول : قطعت جهيزة قول كل خطيب.
الحق ينطق.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@dkr20002 لن تجد تميم الجينية الا تحت FGC1669 وتواجد الرباب يلزم معه تواجد طابخة.
انا هنا اتوقف.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@dkr20002 ونعم في العناقر تحت J2 موروثهم تميمي مشتهر ولا ينازعهم أحد فيه،ولكن من حقق الخندفية جينيًا وهبة FGC6 ام عناقر J2 ?!
ولاشك بأن #بني_زيد لايحتج بهم في نسب تميم،ولكن من معهم تحت FGC6 يحتج بهم مثل الوهبة والمناقير بالإضافة الى أنهم في موقع خندفي ترجح بوجود عينات هذلية وكنانية ومزنية.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@IbnZaidAlTamimi اطرح أفكارك وتحليلاتك وما لديك من قرائن ومعطيات تدعم وجهة نظرك ولاتنشغل في الردود ، فالبعض منهجه ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مهتدون )
فمهما اعطيتهم من أدلة لن يخرجوا عن المعاندة والمكابرة ، لذا من الجيد ترك نقاشهم.

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@IbnZaidAlTamimi في نظري لاحاجة لنقاش تميمية #بني_زيد مع أي معاند منهجه :
( عنز ولو طارت ).
تميمية بني زيد ناقشتُه وغيري قبل عقد من الزمن مع ما ورد فيه من أقوال وهي ثلاثة أقوال اثنين مشتهرين والثالث وهو التميمية موجود ولم يشتهر وهو الأقدم وتطابق مع الحمض.
فهنا موروث+حمض ، وأقول :
قد حصحص الحق.

[زكي بن سعد أبو معطي @abosaad_21]

#Y_dna
#الحمض_النووي
#السلالات_الجينية
#المشاريع_الجينية
#المشجرات_الجينية

الواقع السيء لعلم السلالات الجينية Y-DNA في العالم العربي له عدة أسباب أهمها ثلاثة:

الأول: ندرة المتخصصين بهذا التخصص Genetic Genealogy Y-DNA عربياً كأفراد قلائل وعدم وجود مرجعيّات علمية ومراكز بحث له في العالم العربي، مما جعل الكثير من المتابعين والممارسين له لا يعلم لمن يتجه للسؤال عن تفاصيله ومفرداته، ولمن يحتكم للتأكد من صحة معلوماته

الثاني: وهو نتيجة للسبب الأول، هذه الندرة كانت سبباً في فوضى إعلاميّة - ثقافية تمثلت في مقالات ومقابلات وكتب تصدّر فيها أشخاص وصفوا أنفسهم (أو تم وصفهم) بأنهم متخصصون بهذا العلم بحجة أن تخصصهم له علاقة بالتطبيقات الجينية، والحقيقة أنهم بعيدون كل البعد عن هذا التخصص سواءً كانوا أطباء أو في المجال الجنائي الجيني أو علم الأحياء أو غير ذلك

هؤلاء تسببوا في نشر معلومات مغلوطة ضد هذا العلم وخلطوا فيه الحابل بالنابل، مثل خلطهم بين فحوصات كروموسوم Y وفحوصات الاوتوسومال Autosomal في الدراسات التي يشيرون اليها والإحالة الى مصادر طبية لا علاقة لها بهذا العلم، وتمر هذه المعلومات على المتابع العامي ظانّاً أنها من متخصصين بينما هي لا من متخصصين بهذا العلم ولا ممارسين له ايضاً (حشفٌ وسوء كيله)

الثالث: رافق الفوضى المذكورة في السبب الثاني فوضى أخرى داخل الساحة الجينية تمثلت في سوء التطبيق لهذا العلم من كثير من الممارسين له، ولذلك عدة صور مثل:

1- التشجير والاسقاط التاريخي المبني على تحورات مضطربة وهذا متكرر الحدوث للأسف، لأن الهدف الرئيسي عند هؤلاء هو اسقاط الموروثات على التحورات (الفروع) فقط حتى وإن كان هذا الاسقاط يتعارض مع المنهج العلمي الجيني ويصادمه لا إشكال عندهم في ذلك، مع أن لهذا العلم شروط صارمة في قبول التحور SNP كفرع في المشجرة الجينية البشرية للكروموسوم Y، وهناك تحورات كثيرة جداً لم تُضف في المشجرة الجينية لاضطرابها وعدم ثبات نتائجها بالفحوصات

2- اختزال هذا العلم في اسقاطات الأنساب القبليّة على التحورات فقط، وإظهار الاسقاطات على أنها أساس هذا العلم ومادته الأصلية وهذا غير صحيح إطلاقاً، بل هي اجتهادات باحثين للاستفادة من هذا العلم وليست من مفردات هذا العلم ومصطلحاته

3- مهاترات قائمة على الطعن في أنساب القبائل والأسر والأفراد وإثارة النعرات بينها واستغلال التنوع الجيني للإساءة من خلالها الى مكوّنات قبليّة أو أسريّة

وغيرها من الصور المؤسفة والمحزنة التي شوّهت من صورة هذا العلم الجميل لدى كثير من المتابعين له

ومع ذلك هناك ولله الحمد حسابات رائعة ومفيدة لبعض الباحثين وجهود كبيرة مشكورة لمجموعة من مدراء المشاريع الجينية، أتمنى في المستقبل القريب أن تتحول الى تنسيق جماعي ليتحسن هذا الواقع ونرى توجهاً علمياً رصيناً معتدلاً تتضافر فيه الجهود وتكمّل بعضها البعض

[زكي بن سعد أبو معطي @abosaad_21]

#Y_dna
#الحمض_النووي
#السلالات_الجينية
#المشاريع_الجينية
#المشجرات_الجينية

يبالغ بعض الباحثين في الحديث عن اجتهاده بإسقاط نتائج جينية على قبيلة بعبارة: أثبت العلم الجيني أن (ثم يذكر الاسقاط)، أو يذكر اجتهاده (اسقاطه) ثم يصفه بأنه حقيقة علمية أو حقيقة جينية، بمعنى أنها لا تقبل أدنى شك

هذه العبارات فيها مبالغة واندفاع

هناك عبارات بديلة معتدلة مثل: من خلال مواريث النتائج الجينية المنشورة للتحور (الفرع) ….. أرجّح أن هذا التحور يمثّل (ثم يذكر الاسقاط والاجتهاد الذي يراه) أو عبارات أخرى تدل على هذا المعنى

لأن هذا الاسقاط مهما كان وجيهاً وتدعمه القرائن وأدوات البحث إلا أنه في النهاية ليس إلا اجتهاد توصّل إليه الباحث من خلال طريقته في البحث، وقد يتوصل باحث آخر الى اجتهاد آخر مختلف عنه لاختلاف أسلوب البحث وأدواته

فهي اجتهادات بالربط بين مواريث النتائج فقط وليست دراسات علمية محكّمة من مفردات ومسائل هذا العلم

ولا شك أن هذه الاجتهادات (الاسقاطات) مفيدة إذا تعاملنا معها باعتدال، فهذا العلم يعتبر حالياً من أهم أدوات وآلات البحث في مسائل التاريخ والأنساب

[زكي بن سعد أبو معطي @abosaad_21]

#Y_dna
#الحمض_النووي
#السلالات_الجينية
#المشاريع_الجينية
#المشجرات_الجينية

بعد الاطلاع على عدة أطروحات ضد علم السلالات الجينية Y-DNA لاحظت أنها تشترك غالباً في ست ملاحظات:

1- أسلوب هذه الأطروحات في الغالب أدبي غير علمي يميل الى التهكم لمحاولة صرف القارئ عن الموضوع الرئيسي وتشتيته بعبارات تهويل وتحذير وسخرية، مما يدل على وجود ردة فعل عند صاحب الأطروحة وأن هذا العلم لم يتوافق مع ما يريده لذلك خرج عن طوره واتزانه

2- الخلط بين فحوصات Y-DNA المرتبطة بكروموسوم Y الذكوري وبين الاوتوسومال المختلط في الدراسات المشار إليها في هذه الأطروحات، فيحيلك على دراسة تثبت أن هذا العلم لا يفيد في الأنساب البعيدة ثم تتفاجأ أن هذه الدراسة لا علاقة لها بفحوصات كروموسوم Y وأنها عن نوع مختلف من الفحوصات الجينية

3- الاستشهاد بفتوى المجمع الفقهي حول استخدام البصمة الوراثية مع أن الفتوى لا علاقة لها بمثل هذه الفحوصات، الفتوى تتحدث عن النسب القريب المباشر (الانتساب الى الأب) كما أن الفتوى تتحدث عن إثبات ونفي النسب وليس دراسة الاقوال في عشيرة معينة والبحث في الخلاف فيها والترجيح فموضوعها مختلف عن هدف هذه الفحوصات، وتاريخ الفتوى عام 1422هـ - 2002م قبل البداية بممارسة هذه الفحوصات عربياً بعدة سنوات

4- القول بأن فحوصات هذا العلم عن طريق شركات تجارية ثم القفز بعد ذلك بأن هذا يدل على أن الهدف تجاري وأنه علم زائف! وهذا ادّعاء عجيب، أغلب الفحوصات الطبية في العالم الآن تجارية فهل هذا يدل على أن الهدف من الطب تجاري وأنه علم زائف؟ وكذلك المختبرات والهندسة وغيرها فيها ممارسات تجارية بحتة وشركات قائمة على الربح التجاري، ومع ذلك لا يمكن أن يستشهد عاقل بأن وجود الهدف التجاري في هذه العلوم دليل على زيفها

5- الاستشهاد بكلام أشخاص يتم وصفهم بأنهم متخصصون على زيف هذا العلم، ثم عند الرجوع الى تخصصهم يتبيّن أن مجالهم له علاقة بالحمض النووي فقط لكنه في باب آخر بعيد عن هذا العلم، مثل أن يكون طبيب أو متخصص في أحد أقسام علم الوراثة أو المجال الجنائي أو غير ذلك، مما يعني أن تخصصهم الدقيق بعيد عن علم السلالات الجينية (الأنساب الجينية) Genetic Genealogy Y-DNA

6- تجاهل الدراسات المنشورة في مجلات علمية مشهورة عن مفردات ومصطلحات ومشجّرة علم السلالات الجينية وعن سلالات بعض الدول والشعوب وهي كثيرة، ومن ضمنها دراسات سعودية اجنبية مشتركة حول سلالات السعوديين الجينية وكذلك دراسات عن شعوب أخرى، نشر هذه الدراسات في هذه المجلات يؤكد اعترافها بهذا العلم

هذه الملاحظات الست هي الغالبة على الأطروحات التي نُشرت في الإعلام للتحذير من هذا العلم، سواءً كانت مقالاً أو كتاباً أو حلقات مرئيّة، وعموماً أتوقع أنها مسألة وقت وستختفي أمثال هذه الأطروحات

ملاحظة : اتفق مع ما ورد في بعض هذه الأطروحات حول وجود ممارسات غير علمية لدى بعض الباحثين كالتسرّع في الاسقاطات على الأنساب والاستدلال بتحورات مضطربة وإضافتها في التشجير وغيرها، إلا أن هذه الممارسات أخطاء يتحملها أصحابها (وهي تخالف مفردات ومصطلحات هذا العلم) شأنها كشأن أي ممارس لأحد العلوم بشكل غير منهجي ومخالف لمفردات هذا العلم، ولا شك أن أي علم لا يتحمل الأخطاء الفردية لممارسيه

[3ALYTNAJD @IBNKHD1983]

@abdallhrashed بلاشك ، فمن يتعامى عن نور الشمس في الظهيرة و لايرى إلا ضوء الشمعة ، فلاشك بأن لديه عقد وعلل ولا يريد للحق وضوحًا.
وجحد الحق مع استيقان النفس به سببه الحسد ، ومن يجحد الحق حسدًا فقدوته في ذلك إبليس الرجيم نعوذ بالله منه ، حسد آدم ، وكفر بالله وهو يعلم بأن الله جل وعلا ربه وخالقه.