Isy B

May the Force be with you🕊️🇮🇱🕎✡️🇦🇷

[Shmulik El-Maghribi @LobmS_Y]

Karni Guez était à la tête d'un peloton de tankistes féminines du bataillon Caracal, le matin du 7 octobre. Elle commandait 8 soldates, réparties dans un char Merkava et un véhicule d'appui blindé.

Lorsque les alertes ont retenti, elle a compris que ce n'était pas un exercice, et que quelque chose d'anormalement grave avait lieu.

Positionnée près de la frontière avec l'Egypte, elle reçoit l'ordre avec ses combattantes de faire mouvement vers le nord pour se rapprocher des combats.

Sur la route, elles rencontrent un premier groupe de combattants du Hamas dans des pick-up qui ont franchi la frontière et se dirigent vers les kibboutzim avoisinant.

Karni Guez donne l'ordre d'engager immédiatement l'ennemi, et le peloton ouvre le feu, les combats dureront près d'une heure, plus d'une vingtaine de combattants du Hamas seront éliminés, leurs véhicules et arsenal détruits, et plus important encore, la vague d'infiltration sur leur position est refoulée.

Cette menace neutralisée, Guez donne l'ordre de faire mouvement vers le kibboutz H'olit. Son peloton engage alors le combat contre des unités du Hamas lourdement armées qui tentent de pénétrer dans le kibboutz, et parvient à manoeuvrer dans le même temps pour protéger des soldats blessés. Au cours de ces manoeuvres, les soldates élimineront de nombreux combattants du Hamas, par le feu de leur tank, ou en les écrasant lorsqu'ils tenteront de fuir.

La menace sur H'olit neutralisée, Guez choisit de se déplacer vers le kibboutz Sufa, dont le poste militaire a été pris d'assaut par les hommes du Hamas.

Alors que le réseau de communication principal est dysfonctionnel, elle prend position et engage les hommes du Hamas pour reprendre lentement le terrain.

Les soldates de Karni Guez reçoivent par la suite le renfort de commandos Shayetet 13, auxquels elles procurent alors un appui feu précieux pour finalement déraciner et repousser le Hamas, au terme de plus de 6 heures de combat.

Elles entament alors une opération de combat de rue, et de nettoyage maison par maison, bâtiment par bâtiment, pour secourir les civils pris au piège et leur permettre d'évacuer sains et saufs. La bataille de Sufa aura duré en tout plus de 12 heures.

Ce n'est que vers 2 heures du matin, après 19 heures de combats acharnés, à bout de force et de munitions, que Karni Guez ordonne finalement le repli de son peloton vers leur camp de base.

Le Leadership et le sang-froid de Karni, qui a improvisé seule, sans communications et sans ordres son plan de bataille tout au long de la journée, et la combativité, le professionnalisme et l'héroïsme de ses soldates ont sauvé les kibboutzim de H'olit et de Sufa, et concrètement toute la région de H'evel Shalom.

Honneur à Karni et ses soldates, héroïnes d'Israël.

[Javier Milei @JMilei]

AM ISRAEL JAI

[Rudy W. Giuliani @RudyGiuliani]

🚨 OCTOBER 7, 2023: SHE KNEW SHE WAS GOING TO DIE.

Libi Cohen-Meguri, a 22-year-old infantry officer, went to the Nova music festival.

She was shot while fleeing the party. At 8:11 a.m., she called her parents and said:

“I’ve been shot in the stomach, I’ve been shot in the arm, I’m losing blood. I’m going to die.”

Calmly, quietly, she understood; these were the last minutes of her life.

She asked her parents to call Tomer, her twin brother, and Maya, her little sister, and said:

“I’m going to die. I just want you to listen to me.

I love you, Yariv. You’re the best father I could have asked for.

Mom, stop screaming. Just listen to me. You are the best mother we could have ever had. Don’t forget to be a good mother to Tomer and Maya after I die.

Tomer, how lucky we were to live this life together. I love you.

My Maya, never forget—you are the treasure of my life.”

When she finished speaking, her parents told her to get out of the car, lie down on the road, and pretend to be dead.

With her last bit of strength, she got out of the car and laid down on the road.

“Mom, they’re coming to shoot me again,” Libi said after lying down.

While her mother listened on the phone, shouts in Arabic could be heard, and then a barrage of gunfire.

It didn’t stop.

It kept going, until the call was disconnected.

And that’s how Libi died—with demonic beasts from the pit of hell standing over her and emptying a full magazine into her body.

Libi died with LOVE on her lips: love for life, love for her family, and love for her people.

Her memory will forever be a blessing.

NEVER FORGET.
NEVER FORGIVE.

NEVER AGAIN IS NOW.

Israel is hunting down every single Palestinian and Hamas terrorist who participated in the October 7th Massacre—to kill them all.

They’re living on “borrowed time,” Prime Minister Benjamin Netanyahu said.

Sooner or later, every one of these monsters will be found and eliminated.

SOURCE: @TheDemSlayer

[Dr. Eli David @DrEliDavid]

.@JMilei is the kingmaker of South America. Every candidate he supported has won:

🇧🇴 Bolivia: Paz won
🇭🇳 Honduras: Asfura won
🇨🇱 Chile: Kast won
🇵🇪 Peru: Keiko won
🇨🇴 Colombia: Abelardo won
🇧🇷 Brazil: Bolsonaro is winning

[SARAH .K Juive Franco -Israelienne 🇮🇱🇫🇷 @Sarah176Israel]

✨Michel Bacos✨ un Juste ✨🇮🇱, le pilote français qui a refusé d'abandonner les otages juifs.

Son nom est Michel Bacos.

Il était français, non juif, commandant de bord chez Air France. Et le 27 juin 1976, il allait prendre une décision qui ferait de lui l’un des hommes les plus respectés, glorieux, de l’histoire d’Entebbe.

Ce jour-là, Michel Bacos commande le vol Air France 139 reliant Tel-Aviv à Paris, avec une escale à Athènes.

Quelques minutes après le décollage d’Athènes, des terroristes prennent le contrôle de l'Airbus. Sous la menace des armes, Bacos est contraint de modifier sa route.

L’avion se pose d’abord à Benghazi, en Libye, puis repart vers l’Ouganda.

Destination : Entebbe.

Commencent alors six jours de captivité.

Les passagers sont enfermés dans l'ancien terminal de l'aéroport, sous la surveillance des terroristes et avec la présence des forces ougandaises du régime d’Idi Amin Dada.

Puis vient le moment qui marquera profondément cette prise d’otages.

Les ravisseurs séparent les passagers.

Les Israéliens et les passagers juifs sont maintenus en captivité tandis qu'une autre partie des autres otages peut être libérée.

Michel Bacos est le commandant de l'avion. Il est français. Il n'est pas juif. Il aurait dû repartir avec les otages libérés.

Mais Bacos refuse.

Il réunit son équipage.

Pour lui, un commandant de bord ne quitte pas ses passagers.

Il expliquera des années plus tard que sa décision relevait de la conscience, du professionnalisme et de la morale.
Ancien des Forces françaises libres pendant la Seconde Guerre mondiale, il ne pouvait concevoir d'abandonner un seul de ses passagers juifs.

Et son équipage le suit.
Tous restent.

Le 5 juillet 1976, au lendemain de sa libération, Bacos confirme lui-même à Paris qu'il avait fait savoir aux terroristes qu'il était hors de question qu'un membre de son équipage soit libéré tant que les passagers juifs resteraient détenus à Entebbe.

Dans la nuit du 3 au 4 juillet, les otages entendent soudain des coups de feu.

À des milliers de kilomètres d'Israël, des commandos de Tsahal viennent d'atterrir.

L'opération Entebbe est lancée.

En quelques minutes, les soldats israéliens prennent d'assaut le terminal et libèrent la quasi-totalité des otages.

Le lieutenant-colonel Yonatan Netanyahu z"l, qui commande la force d'assaut et qui est le frère aîné de Benyamin Netanyahu, est tué pendant l'opération.

Trois otages meurent durant l'assaut. Une quatrième otage, Dora Bloch, qui avait auparavant été transportée dans un hôpital de Kampala, sera ensuite assassinée en Ouganda.

Michel Bacos et son équipage sont libres.

Ils s'envolent avec les otages juifs vers Israël.

Bacos racontera que leur arrivée à Tel-Aviv fut une véritable "fête", avec un accueil extraordinaire de la population israélienne.

Mais l'histoire ne s'arrête pas là.

De retour en France, Michel Bacos prend quelques jours de repos.

Puis il formule une demande très particulière à Air France :

il veut que son premier vol soit à destination de Tel-Aviv.

Il veut reprendre cette route.
Il continuera à voler jusqu'à sa retraite en 1982.

La France lui décernera la Légion d'honneur. Israël et plusieurs organisations juives lui rendront également hommage avec de nombreuses distinctions. Il reviendra à plusieurs reprises en Israël, notamment pour participer aux cérémonies en mémoire de Yehonatan Netanyahu z"l.

Michel Bacos est mort à Nice en mars 2019, à l'âge de 95 ans.

Plus de quarante ans après Entebbe, son geste n'a pas été oublié.

Parce qu'au milieu d'une prise d'otages où des hommes avaient décidé de séparer des Juifs des autres passagers, un Français avait décidé, lui, de ne pas se séparer d'eux.

Il aurait pu partir.

Il est resté.

Non parce qu'il était juif. Non parce qu'il était israélien.

Michel Bacos n'avait probablement pas besoin qu'on l'appelle un héros.
Mais nous, nous l'appelons ainsi en Israël !

En tout cas, ce jour-là, à Entebbe, il s'est comporté comme un "Juste parmi les Nations"
Israël n'oublie pas !
Le Monde Juif .info

[Geert Vanden Bossche @GVDBossche]

Please read my book. It clearly explains why all mRNA vaccines violate the immunological concept of vaccination by design, entirely independently of their genetic engineering. Because they fail to direct the immune response uniquely towards the target antigen and are, by design, prone to inadequate or dysfunctional immune refocusing, they cannot function as genuine vaccines sensu stricto. They will therefore inevitably drive serious immune pathology.
For this reason, they can never form part of what I define as a vaccine, and never will!

[Javier Milei @JMilei]

POSTEO EXTRAORDINARIO
El cerebro detrás del mal.

[Kateri Seraphina @KateriSeraphina]

Mais comment en est-on arrivé là ? Nous avons cessé de dire NON !
Aujourd’hui, les choses sont ainsi : les parents ne veulent plus être des parents. Ils veulent être les amis de leurs enfants. Si tu dis non, tu traumatises. Si tu imposes une limite, tu es autoritaire. Si tu demandes du respect, tu es rigide. Alors on recule, on négocie tout, on évite le conflit. Et pendant ce temps, les enfants grandissent sans repères, sans les outils nécessaires pour accepter un NON lorsqu’il arrive vraiment.
Et pendant que la famille recule, quelqu’un d’autre prend la place : les réseaux sociaux. Toujours allumés, toujours présents. Toujours là pour dire : réagis, exagère, fais-toi remarquer. Un flux continu qui récompense l’excès, la réaction, l’humiliation. Où celui qui crie le plus fort gagne. Où l’autre n’est plus une personne mais un contenu. Une cible.
La vérité, c’est que nous sommes en train de cesser d’éduquer. Éduquer, ce n’est pas protéger de tout. C’est enseigner la limite, la responsabilité ; c’est apprendre que l’autre existe. Et que tout n’est pas permis. C’est savoir dire NON quand tout le monde dit oui.
Umberto Galimberti #jeunes #réseauxsociaux

[Mario Nawfal @MarioNawfal]

🇷🇸 Novak Djokovic just reminded everyone what real backbone looks like.

In his new Amazon documentary he explains why he never took the COVID vaccine: he was healthy, already had natural immunity, and wasn’t a threat to anyone.

“It’s my freedom to choose what goes into my body. That fundamental right was taken from a lot of people.”

He lost Grand Slams and tournaments because he refused to bend.

Politicians tried to make an example out of him. He paid the price and never folded.

24 Grand Slam titles. All-time weeks at No. 1. And still the guy who put principle above everything.

They couldn’t break him. That’s a real champion.

Source: CNN / Writer: Sol

[Brivael Le Pogam @brivael]

Si tu es déprimé en regardant l’actualité, lis ça.

Tu vois Chat Control ressuscité par la petite porte. Tu vois l’euro numérique avancer. Tu vois la censure, les procès, les amendes. Et tu te dis : ils gagnent.

Erreur de lecture.

Ce que tu observes n’est pas de la force.

C’est un lag.

L’idéologie soviétique était morte dès les années 70.

Plus personne n’y croyait, même pas les apparatchiks. La machine a pourtant tourné jusqu’en 1991. Vingt ans de délai entre la mort de la légitimité et la mort de la machine.

C’est une régularité historique : les systèmes survivent 15 à 20 ans à leur propre légitimité. Ils avancent comme la lumière d’une étoile morte.

Regarde où on en est réellement.

61% des Français ne font plus confiance aux médias.

L’AfD est premier parti d’Allemagne dans les sondages, pour la première fois de l’histoire. Bardella est à 34%.

Milei a pris un pays à 211% d’inflation, l’a ramenée à 33%, pauvreté au plus bas depuis 2018.

Le WEF est devenu une punchline. Le consensus de 2015 n’est plus le défaut nulle part. Il est contesté partout, tout le temps.

La bataille des idées est finie.

On l’a gagnée.

Alors pourquoi Chat Control ?

Pourquoi l’euro numérique ?

Parce qu’un système qui se sent légitime n’a pas besoin de scanner tes messages. Ce ne sont pas des signes de puissance. Ce sont les réflexes d’un corps qui sait.

Et voici la meilleure nouvelle : l’URSS est tombée sans internet.

Nous, on a X. On a l’IA. La transparence en temps réel. Le lag qui prenait vingt ans en prendra cinq ou dix.

Donc si tu es déprimé, comprends ce que tu regardes. Tu ne regardes pas la victoire du système. Tu regardes son délai.

La légitimité est morte. La machine suit toujours.

Pendant ce temps, construis.

La renaissance n’est pas à venir.

Elle est déjà actée.

L’écran n’a juste pas encore rafraîchi.

[Krzysztof Szczawinski 🇵🇱 @Kristof_Poland]

Will you be able to live when everything is free?

What will you do?

It sounds like the ultimate liberation. And it is – which makes it the ultimate test.

For most of human history the question of what to do with your life was answered by necessity. You survived. You fed your family. You paid the bills. Remove the struggle and the question that was always underneath surfaces, finally, with nowhere to hide:

What do you actually want?

I lived a bit like that for the last 15 years – it is not necessarily all that easy…
It is Groundhog Day at civilizational scale. Infinite time. No external pressure. No consequences forcing the next move. Phil Connors discovered that freedom without direction is not paradise – it is the void. The loop only ended when he found something worth doing for its own sake. The inner fire that doesn’t need external pressure to burn.

The answer in Groundhog Day is the same as Aristotle’s: the purpose of a life freed from necessity is the pursuit of virtue and excellence – becoming, through practice and effort, the fullest possible version of what a human being can be. Not consuming. Not resting. Reaching.

The ones who thrive will not be the most credentialed. They will be the ones who know what lights them up – who cultivated genuine curiosity and genuine direction before the abundance arrived.

The ones who dissolve will be the ones who needed the struggle to give them a reason. Who confused surviving with living.

Find your inner fire now. Because when everything is free, the only thing that will matter is knowing what you want to do with the freedom. That has always been the hardest question. It is about to become the only one.

[Krzysztof Szczawinski 🇵🇱 @Kristof_Poland]

Our children can be geniuses.
Let’s raise geniuses as an act of resistance…

The system we have been describing throughout this series practices negative selection. It promotes mediocrity, rewards compliance, and suppresses excellence – because excellence is unmanageable, uncontrollable, and threatening to whoever runs the mechanism. The Idiocracy is not an accident. It is an output. The counter-move is deliberate, ambitious, unapologetic cultivation of the extraordinary.
Excellence is not a gift. It is a method.

1. We live in extraordinary times. Children today can spend most of their time with geniuses – with Leonardo, with Mozart, with Bach playing softly at bedtime, with the whole history of science through Once Upon a Time… The Discoverers. We watch the whole series every year. A new layer each time. The first time they see a man in a bathtub shouting Eureka. The fifth year they understand what it costs to think clearly in a century that punishes clarity. Deeper each year. (Skip Once Upon a Time… Planet Earth – it got hijacked by propaganda.)

2. Peer culture teaches a child to fit in. Genius culture teaches a child to reach up. These are not the same instinct and do not produce the same adult. One produces a competent employee. The other produces someone who looks at a locked door and starts designing a key. What they absorb, without being told, is that the men who moved civilization forward were not special because they were chosen – but because they refused to stop asking the question everyone else had agreed to drop. Newton didn’t wait for permission. Leonardo didn’t wait for a credential. Galileo paid for his answer and gave it anyway.

3. Find the ten-fifteen absolute masters of any domain. Study how they reasoned, what they prioritized, what they refused. Fine-tune on them. Then filter through your own moral framework – because copying a genius without a filter also copies his blind spots. Then live: take real decisions, hit real walls, observe what works when you are the one carrying the risk. Reading the great builders gives you the map. Living intensely gives you the territory. Both together is the most powerful development system ever discovered.

4. Add films like Ballerina 🩰 – that greatness comes from practice, from the loop repeated until the character changes. Aristotle’s method restated for a child: you do not arrive excellent. You become excellent, through the work, until the work becomes who you are.

5. Surround a child with giants, every year, and something compounds. Not facts or trivia – a baseline expectation, installed early, that a serious life spent thinking hard about the world is not eccentric. It is simply what a human being is for. Raise them on cartoons of giants. Do not be surprised when they refuse to stay small.

6. The masters of every domain we have discussed in this series — Aristotle, Marcus Aurelius, Caesar, Dante, Jefferson — were all formed by intensive exposure to the masters before them, filtered through lived experience and real stakes. This was called education before education became schooling. It can be rebuilt, deliberately, at home, in the hours the system doesn’t control.

7. Raising a genius is not raising a prodigy. It is raising a person of extraordinary depth, breadth, moral seriousness, and practical capability – someone who has studied the best minds, filtered them through good values, and tested everything against reality. That person is the opposite of what the system produces. That person is the civilizational counter-move. Every such child is a small defeat for the Idiocracy and a small victory for everything this series has been arguing. Raise them deliberately. Raise them ambitiously. Raise them as an act of resistance.

[Isy B @IsyB777]

@michel_amas Vous êtes une source de bénédictions. Merci, merci, merci. Vous donnez l’espoir à notre génération par vos actions courageuses et nobles. Continuez s’il vous plaît. Puisse votre art vous ressourcer pour redoubler de ténacité dans votre combat quotidien pour que justice soit faite

[Captain Allen @CptAllenHistory]

On This Day — July 18, 1290

King Edward I of England (“Longshanks”) ordered every Jew in his kingdom to leave or die.

The Edict of Expulsion gave Jews (who had lived in England since 1066) until November 1 to depart. They could take what they could carry. Most tried to cross the Channel. Many were robbed by ship captains, stripped of everything, and thrown overboard. Those who survived swam ashore.

This was the culmination of more than 200 years of growing hatred: blood libels, ritual murder accusations, forced badges, crushing taxation, synagogue closures, and pogroms.

For more than 350 years, the expulsion stood until Oliver Cromwell quietly allowed Jews to return in 1656.

“Tolerance” of Jews in diaspora lands was always conditional … and ultimately revocable.

Only Jewish sovereignty offers real protection from the whims of rulers.

[Carolyn Rockey @CarolynWRockey]

Jo Nagai was raising swallowtail butterflies at his home in Kobe, Japan, when he noticed something odd. The ones he had looked after as caterpillars seemed to recognize him. Wild butterflies fled. His didn't.
He was in second grade. He wrote a four-page letter to Dr. Martha Weiss, an entomologist at Georgetown University who had studied whether moths could retain memories through metamorphosis. He asked if she could help him design a version of her experiment for butterflies.
She said yes.
Using a muscle therapy device, Jo trained caterpillars to associate the scent of lavender with a mild vibration. When the caterpillars became butterflies, 70 per cent of them still avoided the lavender. Their brains had been completely rebuilt during metamorphosis. The memory survived anyway.
Then he bred them.
The offspring, which had never been trained, also avoided lavender. So did their grandchildren. Without ever experiencing the vibration, two generations of butterflies inherited an aversion to a scent their grandmother had been taught to fear.
Jo documented it all in a 33-page research paper and presented his findings at the International Congress of Entomology in Kobe in 2024. He was 10.
A second grader wrote a letter to a Georgetown professor, and together they found evidence that butterflies can pass memories down through generations.

-Wilderness Whisper

[Brivael Le Pogam @brivael]

À tous les technocrates du monde :

Désolé.

L’IA va vous mettre au chômage.

Pas parce qu’elle est méchante. Parce que le logiciel sur lequel vous tournez depuis cinquante ans est en train de rendre l’âme.

Pendant un demi-siècle, l’Occident a fonctionné sur un seul système d’exploitation invisible. Un postulat simple : le monde est fini, les ressources sont rares, et la seule question sérieuse est de savoir comment découper un gâteau qui rétrécit.

De ce logiciel sont sorties toutes les couches de ouate qu’on a appelées « prudence » : le principe de précaution, les normes à l’infini, la compliance, l’ESG, les études d’impact, les comités d’éthique, les sensitivity readers. Chaque décennie, une strate supplémentaire. On a cru que c’était de la sagesse. C’était de la gestion de la pénurie érigée en civilisation.

Dans ce monde perçu comme clos, tout se retourne. Créer devient suspect parce que ça consomme. Audace devient risque parce que ça dérange l’allocation. Celui qui dépasse devient problème parce qu’il déséquilibre le partage. Le renoncement devient vertu. La décroissance devient un business qui vend du désespoir aux jeunes. Et le mot « progrès » est confisqué par ceux qui gèrent le déclin.

Ce n’était pas un complot. C’était une logique. Girard l’avait vu : les idées se propagent par imitation, pas par vérité. Ce logiciel s’est répliqué de tête en tête jusqu’à devenir l’air qu’on respirait.

Son bras politique s’appelait le globalisme. Après 1945, une civilisation traumatisée a parié que pour éviter les guerres, il fallait dissoudre les nations, neutraliser les cultures, confier les décisions à des entités supranationales. Le raisonnement avait quelque chose de noble. Dans les faits, il a produit une machine à gérer : gérer les flux, gérer les risques, gérer les populations, gérer la rareté.

Thiel l’appelle l’« État-monde ». Même obsession de l’égalité, même méfiance envers l’excellence, même bureaucratie tentaculaire. Juste mieux marketé. « Inclusion » au lieu de « collectivisation ». « Gouvernance » au lieu de « plan ».

Et dans un monde fini, ce projet était rationnel. Si le gâteau ne grandit plus, alors oui, la seule chose sensée est de le découper, le surveiller, l’administrer.

Sauf que le postulat s’effondre.

Le monde n’est pas fini.

Et l’intelligence est partie.

C’est la seconde raison, plus profonde, dont on parle moins. Un système peut survivre à une morale douteuse tant qu’il est porté par de l’intelligence réelle. Quand l’intelligence sort, il s’effondre. Et elle est sortie.

La tech a un nom pour ça : la bozo explosion. Un dirigeant médiocre recrute par réflexe quelqu’un de plus médiocre que lui, par peur d’être dépassé. Ses recrues font pareil. À chaque étage, le niveau baisse. C’est une sélection négative, irréversible. Les institutions occidentales y sont. Les derniers esprits vraiment brillants du projet globaliste sont partis ou déjà morts à leur propre paradigme. Ce qui reste, ce sont des gestionnaires de gestionnaires.

Pendant ce temps, l’intelligence — celle qui prend un risque et construit — a migré. Elle est dans les labos, dans les garages, dans les startups. Elle a quitté le navire.

C’est pour ça que l’effondrement n’est pas un espoir. C’est une échéance.

L’IA accélère tout.

Elle ne va pas seulement « remplacer des jobs ». Elle fait deux choses infiniment plus radicales.

Elle démultiplie. Ce qui exigeait une équipe hier peut être fait par une personne aujourd’hui. La capacité de créer de la valeur, historiquement rare, devient abondante. Chaque individu déterminé devient une puissance.

Elle révèle. La corruption, le gaspillage, les allocations absurdes, les rentes protégées par l’opacité — tout devient visible. On ne pourra plus longtemps prétendre qu’un programme « protège » quand la donnée montre qu’il détruit. L’IA est un révélateur impitoyable et une arme de destruction massive contre le conformisme institutionnel. Chaque norme absurde, chaque commission parasitaire, chaque couche administrative qui empêchait les audacieux de construire — tout ça va sauter.

Et c’est déjà en train d’arriver.

Ce qui vient n’est pas un ajustement. C’est une bascule.

On entre dans le monde de l’abondance. Quand l’expansion redevient possible — vers le haut, vers l’espace, vers l’intelligence —, toute la logique du jeu à somme nulle s’effondre. On n’a plus à se battre pour les parts d’un gâteau fini. On fait un plus grand gâteau.

Dans quinze ou vingt ans, quand le globalisme et le wokisme seront rangés aux oubliettes, on verra nettement ce que représente ce moment : le passage d’une ère de déclin moral et bureaucratique vers une ère de conquête, de vérité et de construction massive.

Les questions redeviendront simples :

Est-ce que ça marche ?
Est-ce que ça crée de la valeur ?
Est-ce que ça rend les gens plus libres et plus capables ?

Le capitalisme n’a jamais été une morale. C’est une machine à traiter l’information dispersée. Quand l’information devient abondante et transparente, la machine devient redoutable. Le profit redevient ce qu’il n’aurait jamais dû cesser d’être : le signal qu’une ressource rare a trouvé l’usage que des gens valorisent vraiment.

L’entrepreneur — celui qui engage un risque personnel pour faire exister ce qui n’existait pas — redevient la cellule de base du progrès. Pas parce qu’il serait plus vertueux. Parce que c’est le seul mécanisme connu qui aligne l’intérêt individuel et la création collective de valeur à grande échelle.

Ce qui vient n’est pas un retour à la normale. C’est une Renaissance. Un Big Bang.

Quand tu retires les chaînes à une civilisation qui a inventé l’imprimerie, le télescope, le moteur et l’ordinateur, tu n’obtiens pas un ajustement. Tu obtiens une explosion de création.

On peut rester dans le flou et l’inertie. Continuer de croire que le problème est un manque de contrôle, de normes, de redistribution. Beaucoup le feront jusqu’au bout — les systèmes ont une force d’inertie colossale.

Ou on peut regarder ce qui arrive, et s’y aligner.

L’espoir n’est pas de la naïveté. C’est la forme la plus radicale du courage : regarder le monde tel qu’il est — sa brutalité, son inertie, sa confusion — et décider quand même de construire.

Le futur va être brillant.

Pas parce que tout va bien.

Parce que les outils pour résoudre les problèmes n’ont jamais été aussi puissants, et que jamais les individus libres n’ont eu autant de moyens d’agir.

Le reste n’est qu’une question de volonté.

Au travail.

[Louis Fouché @louisfouch3]

Les proches de la personne n'ont pas un droit à être informés qu’une procédure d’euthanasie est en cours (art. 6, II, al. 4 et art. 7).
Les proches n'ont pas le droit de contester en justice la décision du médecin (art. 12).
Le médecin ou l’infirmier doit veiller à ce que l’entourage de la personne objet de l’euthanasie n’exerce aucune pression pour lui faire « renoncer à l’administration de la substance létale » (art. 9, I).
La personne n’est informée « des modalités d’action de la substance létale » qu’après avoir confirmé sa demande de mourir (art. 6, V).
Les médecins objecteurs de conscience qui refusent l'euthanasie sont obligés de désigner un autre médecin qui accepte de pratiquer l’euthanasie à leur place (art. 14).
Les établissements privés, en particulier religieux, même si tous leur personnel est objecteur, sont obligés d’accueillir des équipes mobiles d’euthanasie et d'accepter l'euthanasie de leurs résidents et patients, sous peine de poursuites et de sanctions administratives et financières (art. 14).
Les pharmaciens sont privés de clause de conscience et obligés de préparer le poison, sous peine de sanctions disciplinaires (art. 8 et 14).
Les amendements visant à séparer les procédures d’euthanasie de celles de prélèvements d’organes ont tous été rejetés (par exemple l’amendement n°547).
Le « contrôle » est réalisé après la mort sur la base des informations transmises par le seul médecin (art. 11 et 15).
Le « contrôle » est réalisé par une commission composée de quatre membres d’associations et professionnels en sciences humaines et sociales, ainsi que de deux médecins et de seulement deux juges (art. 15 IV).
Tout le coût de la procédure, y compris les honoraires et les rémunérations, est pris en charge par la Sécurité Sociale (art. 18).

[Isy B @IsyB777]

Dear Mr Szczawinski, many thanks for your essay which highlights what we could call the “hubris” of civilization: the “assumption” that it can last when it cannot define precisely what holds it together. It seems that the Book should be its temple in the western world, and access to History its dynamic. It surely needs human examples to embody its core values. As a truth teller, you pose as such, and deserve our gratitude. Please continue, for your voice is a beacon of fortitude in the storm of decadence.

[Christine KELLY @christine_kelly]

27 abus à venir avec la loi euthanasie

[Krzysztof Szczawinski 🇵🇱 @Kristof_Poland]

Niccolò Machiavelli wrote The Prince in 1513 as a practical manual for power. For five centuries, polite society has pretended to be shocked by it. Meanwhile, every successful political operator — on every side — has been quietly following it. The only people who haven’t read it are the ones who keep losing.

1. Machiavelli’s central insight is not that the ends justify the means. That is the misquote that lets comfortable people dismiss him. His actual insight is simpler and more disturbing: power has its own logic, independent of morality, and those who refuse to understand that logic will be defeated by those who do. The Prince is not a villain’s manual. It is a description of reality that makes virtuous people uncomfortable – because reality doesn’t care about their virtue.

2. The current progressive system applies Machiavelli more fluently than any of its opponents. His first rule: the appearance of virtue matters more than virtue itself. The DEI statement while systematically excluding dissent. The democracy rhetoric while suppressing opposition. The compassion branding while destroying careers. This is Machiavelli’s prince – not good, but performing goodness to maintain legitimacy. The performance is the power.

3. His second rule, which the current system also applies perfectly: cruelty, when necessary, should be delivered swiftly, completely, and early. Cancellation is Machiavellian – total, swift, exemplary. The point isn’t the individual being cancelled. The point is the ten thousand people watching who quietly adjust their behavior. One public destruction purchases a million private silences. Machiavelli would have recognized the mechanism immediately. He invented the theory.

4. Communism applied the fear side of Machiavelli with full conviction – Stalin made the explicit choice Machiavelli described: better to be feared than loved. The show trial is pure Machiavellian theater – a public demonstration of power functioning as a warning to everyone who isn’t on trial. But communism made his fatal mistake: it destroyed the people’s goodwill so completely that it generated not just fear but hatred. And Machiavelli is unambiguous – you can rule through fear, you cannot survive through hatred.

5. His most important democratic insight — the one nobody quotes — is that the prince who builds his power on the people is more secure than one who builds it on elites. Elites are few, demanding, and treacherous. The people are many, ask only not to be oppressed, and are a more stable foundation. The political movement that actually connects with ordinary people against the credentialed elite is applying Machiavelli more correctly than the elite relying on institutional capture alone.

6. What should we do? Stop bringing virtue to a knife fight. The chronic error of the opposition is the naive prince Machiavelli explicitly warns against – the leader who assumes truth wins automatically, who believes that being right is a strategy. It is not a strategy. It is a precondition. Being right gives you something worth fighting for. Machiavelli tells you how to fight: build your own power base, never rely entirely on others, control your narrative before your enemies do, and treat fortune as something to be seized, not waited for. Fortune favors the bold. Not the righteous. The bold.

7. Machiavelli is taught in universities as cynical amoralism – the thing decent people reject. This framing is itself Machiavellian – it keeps the manual out of the hands of the people who most need it. The current establishment didn’t reject Machiavelli. It institutionalized him, rebranded him in the language of social justice, and uses him daily. The opposition reads Augustine and loses. The system reads Machiavelli and wins. Until the side that is actually right decides that understanding power is not a betrayal of principle but a precondition for defending it – the result will be the same. Virtue without strategy is just a dignified way of losing.