#السعوديه_اولا
يا إللهي احفظ بلادي وهلها..
وتديم عليها عزها..
شعب وديرة اَهلنا عاشو
الله اكبر يارض العرب..
هذه الجزيرة بخيرها وبمجدها
يُشهد لها..
هذه الجزيرة اجيالنا وأحفادنا
يفخر بها..
غاليه غاليه يارض الجدود
عاليه عاليه يا دااار السعود
حضور سعودي مهيب يثبت أن السعودية تعرف أين ومتى وكيف تختلف مع إيران :
اليوم وبعد إنتصار السعودية على ميليشيات إيران و الإرهاب وسحق مخططات تصدير الفوضى والتخلف ، وبعد أن أفشلت السعودية جميع مخططات العبث على حدودها ومنعت سقوط الدولة اليمنية في قبضة الانقلاب وحفطت الشرعية وبنت لها جيشًا ومؤسسات
وبعد نجاح المسار الدبلوماسي السعودي في حفظ مصالح الدول العربية الشقيقة وسيادتها وشرعيتها الدولية كما في فلسطين و سوريا ومصر
وبعد أن ردت السعودية عسكريًا بشكل موجع على الإعتداءات الإيرانية التي حدثت في ( الحرب الايرانية الامريكية ) التي لاتخصنا - رغم تبروء ايران من الهجمات واعتذارها عن حوادث اخرى
وبعد أن قدمت إيران الكثير من بوادر حسن النوايا بعد إتفاق بكين ، وحرصت على تحسين العلاقات مع السعودية
وبعد أن استمرت الزيارات الدبلوماسية المشتركة وتطورت بأن طلبت إيران في نوفمبر 2025 وساطة سعودية مع واشنطن
وكان هناك بوادر جيدة من الجانب الإيراني في مسار الدبلوماسية الناعمة مثل مشاركة ايران الثقافية بـ ( جناح إيران في بوليفارد وورلد ضمن موسم الرياض ) مرتين
الأولى في موسم الرياض 2024 والتي قدمت فيها إيران عروض فنية وموسيقية وفلكلورية فارسية.
والثانية في موسم الرياض 2025 إذ شاركت ايران في بوليفارد وورلد 2025، في منطقة إيران بأسواق شعبية ومنتجات مختلفة ومطاعم ومقاهٍ وعروض موسيقية ومواكب بأزياء تمثل ثقافات متعددة.
فاليوم نقدم العزاء لأننا نعرف جيدًا ( أين وكيف نختلف ونردع ) ، وأين يكون إحترام الجوار وتمثيل القيم والأخلاق العربية
فالسعودية ليس لها أطماع لا في إيران وفي لا غيرها ، ولاتحتل إيران شبر من السعودية ولاتحتل السعودية شبر من إيران، السعودية دخلت معركة الدفاع عن العرب والمسلمين وشعوبهم وسيادتهم وانتصرت ميدانيًا وتركت الهراء لأهل الهراء
السعودية أول من يعلم أن الجغرافيا لا تُلغى بالصراخ الإعلامي ولا بالشعارات الجوفاء ، وقد حفظت السعودية قنوات التواصل مع ايران لأنها تعلم أن هذه القنوات أقوى من اي حملات عسكرية حماية للمصالح العليا ومصالح المنطقة
السعودية لا تتعامل كالدول الطارئة والجماعات، بل تقود مساراتها وفق خبرة رجالها المتجذرة في التاريخ .
رأي | بناء خطوط الإمداد ليس هو الحل السحري، الحل دائمًا يتعلق بالحراك الدبلوماسي وقوة الردع العسكري والعمق الجغرافي والتنسيق السياسي واللوجستي.
- طائرة مسيرة واحدة قادرة على إغلاق فوهة أنبوب طاقة ممتد من روسيا إلى آخر دولة في حدود أوروبا. وهذا الأمر ينطبق على أي أنبوب في العالم.
- خط شرق غرب السعودي الذي أنقذ العالم، لم يكن مجرد أنبوب حديدي مدفون تحت الأرض لإيصال النفط، بل كان أنبوب يعمل تحت مظلة الحماية الدبلوماسية والعسكرية والجغرافية والاقتصادية واللوجستية السعودية، بكل أبعادها واعتباراتها.
فضفة ..
مع احترامي الكبير للردود اللي تقول بسبب الفلوس ..
اغلب اللاعبين في المونديال محترفين وياخذون اكثر من اللي ياخذه اللاعب السعودي ..
الموضوع بجد ماقدرت افهمه .. مافي روح وخايفين وكل واحد فيهم يالله تشيله رجوله في الملعب ..
معليش بفضفض اكثر .. ما ابغى اكون متطرف ولكن لو بيدي قرار أول شي اسويه مع اللاعبين هو فتح تحقيق معهم واحد واحد واسألهم :
ليش تلعب وتجري في ناديك أفضل من المنتخب !
وبعدها تحليق رؤوسهم كلها صفر علشان الدلع هذا يتوقف او يا رجل اعتذر عن تمثيل المنتخب من قبل .. و اسوي مثل ما سوت رومانيا في لعيبة منتخبهم لما امرت بحلاقة شعر كل اللاعبين على الصفر او حتى الأرجنتين لما امرت بحلاقة شعر اللاعبين وصبغ اللون الأصفر على رؤوسهم واللي سموها ثورة التصحيح !
للأسف اغلب برامجنا الرياضية تكلمت عن الادارة و الاستراتيجيات وووو و دايما تتجنب انها تضع الخسارة برأس اللاعبين ..ياعالم مو عارفين كيف يجرون !!!
اعتقد شفتوا ايش سوى الاعلام الكوري مع لاعبينهم وكيف غطى صور اللاعبين ووصفها بالعار !
ما اعرف ولكن بجد الموضوع يرفع الضغط .. قسم بالله ما كملت عشرت دقايق من مباراتنا مع اسبانيا وقلت يارجل خلني أتفاءل مع الراس الاخضر ولكن لما شفت الواحد فيهم يالله يحرك رجوله وخايف انه شعره يخرب ولا قميصه يتوسخ غسلت يدي من أمثال ذولا وبصراحة اشوف اغلبهم إلا من رحم ربي ما يستحق يلبس قميص المنتخب أبدا وسلامتكم .
—-
🌷
جزاك الله خيرًًا ان كانت هذه نصيحة او اظهار نقيصة فيني..لا ادعي الصلاح فلي من الذنوب والخطايا ماالله سبحانه به عليم ستر الله جله بفضله ويظهر بعضه للخلق وأسأل الله أن يجعلني واياك ممن ترجح حسناتهم على سيئاتهم في الميزان يوم الحساب وأن يعاملنا برحمته لا بعدله فلو لم يرحمنا فنحن هالكون لامحالة..
ثم ماهذه المقارنة بين التأثر بالقرآن العظيم والتأثر من سماع اغنية؟! هل سماع الأغاني - ان جزمنا بحرمته على اطلاقه- اشد حرمة من شرب الخمر او الزنا.. واذا كانت الإجابة لا ..فهل المسلم الموحد العاصي بارتكابهما لا يتأثر بالقرآن ولا يقرأه ويحبه..؟!
أخيرًا ماهذه المقارنة التي لا تصح ولاتعقل بين شيء عظيم ككلام الله القرآن وبين الغناء؟!..
كمن يقول وش رايك نصلي الجمعة والا نلعب بلوت؟!!
إلى متى هذه الظاهرة!؟
يجتاحون التيك توك بحجة أنَّ الواحد منهم (مفسر أحلام)، يسأله سائل عن تعبير رؤيا، فيشهد المعبر للسائل بالجنة! وإذا سُئل عن ذلك يجيب كما ترون بانفعال وغضب، ويجعل ذلك حقًا له، وثابت قطعًا، ويخلط بين المسائل، فما علاقة شهادة الجمع الغفير من الصحابة لرجل مات بأنَّه من أهل الخير فيقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو موحى إليه وجبت! وقد شهدوا له بالصلاح لأعماله، فأي قياس على هذا لمعبر حلم؟
وقد ثبت في الصحيحين عن ابن عباس أنَّ رجلًا رأى في المنام رؤيا فقصد النبي صلى الله عليه وسلم لتعبيرها، فقال أبو بكر: "يا رسول الله، بأبي أنت، والله لتَدَعَنِّي فأُعَبِّرها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اعْبُرْها»"، فلما عبرها قال له النبي: "أصبتَ بعضًا وأخطأتَ بعضًا» قال: فواللهِ يا رسول الله لتُحَدِّثَنِّي بالذي أخْطَأْتُ، قال: «لا تُقْسِم"! فإن كان هذا في خير الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم وأعلمهم بدينه وهو أبو بكر، أخطأ في تعبيره فكيف بمن يخرج على مواقع مثل تيك توك؟!
وها هو الطحاوي قال في عقيدته المشهورة عن معتقد أهل السنة: "لَا يُقْطَعُ لِأَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِجَنَّةٍ وَلَا نَارٍ إِلَّا بِنَصٍّ" فكيف بما رآه بمنام وعبر له؟ قال شارح العقيدة ابن أبي العز الحنفي: "لَا نَقُولُ عَنْ أَحَدٍ مُعَيَّنٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَوْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، إِلَّا مَنْ أَخْبَرَ الصَّادِقُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ كَالْعَشَرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ" فأين هذا مما قاله هذا المعبر؟
وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية نفسه الذي يستدل بكلام بعيد له هذا المعبر، يشرح مذاهب أهل السنة في الشهادة بالجنة فيقول:
" وَلَهُمْ فِي الشَّهَادَةِ بِالْجَنَّةِ ثَلَاثَةُ أَقْوَالٍ: مِنْهُمْ مَنْ لَا يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْأَنْبِيَاءِ، وَهَذَا قَوْلُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَالْأَوْزَاعِيِّ.
وَالثَّانِي: أَنَّهُ يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ جَاءَ فِيهِ نَصٌّ، وَهَذَا قَوْلُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
وَالثَّالِثُ: يَشْهَدُ بِالْجَنَّةِ لِهَؤُلَاءِ وَلِمَنْ شَهِدَ لَهُ الْمُؤْمِنُونَ، كَمَا قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» " وَقَالَ: " «يُوشِكُ أَنْ تَعْلَمُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ " قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " بِالثَّنَاءِ الْحَسَنِ وَالثَّنَاءِ السَّيِّئِ» " فَأَخْبَرَ أَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلَمُ بِهِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَأَهْلُ النَّارِ وَكَانَ أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ: " أَشْهَدُ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ فِي الْجَنَّةِ " وَيَحْتَجُّ بِهَذَا" [منهاج السنة]
فهذا القول الثالث يتعلق بالعلم بالثناء الحسن على الأقوال والأفعال والاعتقاد لا برؤيا رآها في المنام أو رؤيت له! وما الضابط لهذا المعبر في كلامه هذا؟ فهي ظاهرة لا تبشر بخير، حتى إنَّ بعض الناس صار يرفع هؤلاء المعبرين إلى مرتبة عالية، رغم ما في كلامهم من تخرص الأقوال، والحكم بالظنون فيما لا دليل عليه.
اليوم كلاىهم عندهم ازمة اعلامية مع مشروب غازي بريالين. 😂😂😂😂😂😂😂
الحمدلله إن هذا اللفل اللي وصلوه، بعد ماوطينا روسهم بالقضايا الاممية اتجهت حساباتهم اليوم للمطبخ. ✌🏼
العثمانيين بعد توسعهم في شرق أوروبا واختيار إسطنبول عاصمة لهم اصبحوا يرون انفسهم مختلفين عن الأتراك ويحتقرون أتراك الأناضول الذين هم سكان الجمهورية التركية اليوم، وكانوا يقولون عنهم:
"إتراك بلا إدراك" تستخدم لوصف الأتراك بالجهل.
- "تركي بد لقا" (التركي قبيح الوجه).
- "إتراك نا باك" (الأتراك النجسين).
- "تركمان بي إيمان" (التركمان بلا إيمان).
لذلك تمرد سكان جمهورية تركيا اليوم على الدولة العثمانية وألتفوا حول رجل أعلن نفسه "سلطان على الأناضول" بلقب "المظفر حليم شاه" وقمعتهم الدولة العثمانية بوحشية وقسوة ويقدر عدد القتلى من 60 ألف إلى 70 ألف.
فلا تسوي نفسك خوي للعثمانيين وهم يحتقرونك وأنت متمرد عليهم وسحقوك
١٣٤٢هـ / ١٩٢٤م، خطاب يتحدث عن دنافيس ذلك الزمان عندما كان غالبهم رازحين تحت الاستعمار ورغم ذلك منشغلين في السعودية عن تحرير أرضهم واستقلالها.
"فقدوا الراحة حين رأوا جارتهم نجد قوية مستقلة لم تنفذ إليها مطامع المستعمرين، فقاموا يناوؤنها ويكدرون صفو راحتها فهل هذا هو التحرير (لأرضكم) وهل هذه الأعمال من وسائل الاستقلال (من استعماركم)؟"
"إن نجد قد حافظت على استقلالها في جاهليتها وإسلامها ولم يدنس أرضها قدم أجنبي مغتصب وستبقى محافظة على حقها ما بقي في شعبها عرق ينبض"
صدور قائمة:
أعلى الذكور في معدلات التستوستيرون (هرمون الذكورة) لعام 2026.
حصد الذكور السعوديون على المركز الأول عربيًا والتاسع عالميًا.
المصدر: World Population View
ردًا على قناة المُلحدين ( عرابدة نيوز ) وموظفيها المأمورين ضد محكمات القرآن الكريم
1️⃣ أولًا :هذا الجهل في الفهم هو المقابل للفهم الداعشي للنصوص والسياقات
2️⃣ ثانيًا : قصة أصحاب الفيل ليس إعتقاد شعبي بل بنص القرآن الكريم الذي لاتؤمن به القناة ورعاتها الغير مؤمنين بالله أصلًا ولابرسوله بل يحاولون استغلال نسبهم للاسلام لتأويل فضله لأسفار مزورة ومُحررة لاحقًا
3️⃣ ثالثًا : يقول يقول الجاهل أن " جهيمان قتل في الكعبة " مما يدل على سطحية فهمه ، وكيفية ( استفادة الملحدين من تطرف الإخوان وافسادهم ) فجهيمان مُفسد وزيدان مستثمر للإفساد ) وكلاهما يتخادمون ضد الإسلام
جهيمان يا ( عرابدة نيوز ) كان يريد مبايعة بقوة السلاح من عند الكعبة لسوء فهمه للنصوص ( كماهو حال زيدان ورعاة عرابدة نيوز ) .
4️⃣رابعًا : تسعى ( عرابدة نيوز ) لتكوين حواضن شعبية ( كافرة ) ليصبحوا أذناب لمموليها ينفذون أجنداتهم السياسية بدون أخلاق ولا خوف من الله ويمزقون دولهم خدمة لمشروع أحبطته السعودية ورجال اليمن والسودان وسوريا الشُرفاء .
إنتهى .
يقول يوسف زيدان قُتِل في الحرم ناس ( وقت جهيمان وده مربك) لان في آية تقول وجعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا .. الآية الكريمة تقول:(وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنًا) ..
يقول الله عزوجل في آية أخرى ( ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين) وهذا يعني أن وجود قتل وقتال حول البيت الحرام أو فيه أمر وارد الحدوث ولا يتعارض مع معنى الأمن الوارد في الآية ..
يوسف زيدان يصف الكعبة ( دي اوضة) ( يدي اي حد عشرة جنيه يهدها)..و
أخيرًا يقرر يوسف زيدان بأن ماجاء في سورة الفيل مختلق وابرهة قديس هو واخوه ( اصبهة) مالهمش دعوة بالحكاية دي..!
يوسف زيدان للأسف يبحث عن اثارة الجدل بأي طريقة ..
فقد قال سابقًا في نسف لمعجزة الإسراء والمعراج أن المسجد الأقصى في سورة الإسراء هو مسجد في الطائف ! وليس الأقصى الذي في القدس..
كذلك قال عن صلاح الدين الأيوبي أنه أحقر شخصية في التاريخ..
واخيرًا اظهر لنا يوسف زيدان عبقريته في اللغة العربية في تفسيره لقصيدة كعب بن زهير (البردة) أن كلمة متبول في مطلع قصيدة (بانت سعاد فقلبي اليوم متبول)معناها أن قلب الشاعر موضوع في التوابل الحارة، بينما متبول معناها هنا هو السقيم من العشق وهو المعنى الواضح الذي يتناسب مع المقدمة الغزلية التي وضعها الشاعر في محبوبته سعاد التي أخلفت بوعودها له..
يوسف زيدان يصر على أن يكون ( مؤسف ) زيدان..
مؤسف بيه ؛ حل عنّا..!
البخيتي يختلف سياسيًا مع الإمارات، ويتفق معها فكريًا في نظرتها للدين الإسلامي. والإمارات تتيح منابرها ليوسف زيدان وعدنان إبراهيم وغيرهما من المشككين في الدين الإسلامي ( كما جاء ) ،والخلاف مع البخيتي لا بسبب إلحاده ، وإنما بسبب موقفه السياسي من المجلس الانتقالي.
السعودية لم تستقطب البخيتي، ولم تفتح منابرها له للترويج لما يعتقده حول الاسلام .
مشروع إسرائيل عبر الإمارات والانتقالي في جنوب اليمن، قائم على الاستعانة بمن يقود أهل الجنوب إلى المسار الفكري الذي انتهى إليه البخيتي.
المحرمي جنوبي، وقوات درع الوطن جنوبية، وهم ( يرفضون الوصاية 🇦🇪🇮🇱 ) على ما يؤمنون به.
الحديث عن العداء للدين الإسلامي من قبل شخصيات مدعومة إماراتيًا ومن على الأراضي الإماراتية ، يشبه حديث موظف في مصنع خمر عن حرمة الخمر ومن داخل المصنع نفسه .
ما قاله يوسف زيدان مسبوق به ومردود عليه، كما قيل: مبحث نضج حتى احترق! قاله المستشرق اليهودي جُولْدتْسِيهِرْ، واعتمد فيه على كلام المؤرخ اليعقوبي وهو شيعي متحامل على بني أميَّة، إذ قال اليعقوبي: (منع عبد الملك أهل الشام من الحج، وذلك أن ابن الزبير كان يأخذهم إذا حجوا بالبيعة، فلما رأى عبد الملك ذلك منعهم من الخروج إلى مكة, فضج الناس [إلى أن نسب إليه] فبنى على الصخرة قبة وعلق عليها ستور الديباج وأقام لها سدنة وأخذ الناس بأن يطوفوا حولها كما يطوفون حول الكعبة وأقام بذلك أيام بني أمية..) [تاريخ اليعقوبي].
واليعقوبي توفي سنة 284 هجرية، يعني أنَّه مات بعد نحو قرنين من وفاة عبد الملك بن مروان 86 هجرية! ونقده غير واحد منهم محمد عجاج الخطيب في كتابه [السنة قبل التدوين] فأجاد، ومن نقده: (لم ينص الطبري، ولا ابن سعد، ولا ابن الأثير، ولا ابن كثير، ولا الذهبي - على شيء صريح مما ادَّعَاهُ اليعقوبي كما أنه لَمْ يَعْزُ لنا هذا الخبر إلى مصدره)، بل إنَّ الانتهاء من بناء قبة الصخرة كان سنة [72هـ] [كما في مرآة الزمان في تواريخ الأعيان] وقد قتل عبد الله بن الزبير [73هـ]ٍ وهذا يعني أنَّه قتل بعدها بعام فلم يكن الأمر يستحق كلفة البناء لو نظر إلى ذلك كاستثمار سياسي إذ قد صارت مكة تحت سلطان عبد الملك بن مروان الذي استمر حتى 86 هجرية! أي 14 سنة بعدها، فكيف يبقي على القبة التي بحسب الادعاء تصرف النَّاس عن الحج وقد صار إليه أمر الحج! ولا يوجد خبر يعزز منع الناس من الحج ولا إنكار واحد على عبد الملك لو أنَّ ذلك حدث، فهي فرية لا تقوم على ساق الجد.
وعتبي على المقدم فهو يحسب أنَّ ما قاله جُولْدتْسِيهِرْ قبل نحو قرن من منجزات زيدان الإبداعية، ويجعله سببًا يخرج الأمة من قمقم جهلها، دون اعتراض أو مقابلة بحجة ما يزيد المشهد عبثًا!
يوسف زيدان يحكمه عقل الروائي الذي يبني حبكة، لا عقل المؤرخ الذي يقدم تفسيرًا للتاريخ، فيسهل عليه أن يعامل سورة كاملة في القرآن (سورة الفيل) على أنها خرافة قرشية، لمَ؟ لأنه لم يجد شاهدًا حبشيًا يوثق رحلة لغزو الكعبة بالفيلة، مع أنَّ العلم يقول بأنَّ عدم العثور على دليل مقابل يصنف بأنه "عدم علم" لا الجزم بأنَّه لم يحدث غزو حبشي أبدًا! ووقوع قصة بالأفيال في العهد القديم لا يلزم أن تكون أصل كل قصة فيها غزو بالأفيال في الدنيا كذلك، لكن زيدان من عينة أجرأ على الإسلام بمقدار جبنها عن التحقيق التاريخي!
من يباهينا في السيادة و العزة و الكرامة 🤨
مع كل مواقف الخيانات و العمالة و التخادم مع مشاريع اعداء المنطقة التي حصلت طيلة الـ 70 سنة انحصر شرف الأمة في مواقف قادتنا المشرفة فقط ..
عرش عبدالعزيز عربي و إسلامي وفوق راس #امريكا
العروبة جينات اوصلت آخر هذه الأمة بإولها 🇸🇦
وليست مجرد لسان تفضحه الطباع و المواقف 😉
.
الأمير السعودي النبيل.. تركي الفيصل ،
ينشر عبر الشرق الأوسط قبل ساعات، النص الآتي وهو محقٌّ به تمامًا:
" على قياداتِ دولِ #مجلس_التعاون أن تجرّمَ كلَّ من يتطاول في وسائل التواصلِ الاجتماعي على أو يسيء إلى أي فرد من أيٍّ من دولِ المجلس، سواء أكان هذا الفرد كبيراً أو صغيراً.
وعلى مواطني المجلس أن يسموا عن المساس بأي مواطن آخر من أبناء دول المجلس أو إهانته.
ولا بدَّ أن تعتمد دول المجلس شبكةَ دفاعٍ مشتركة لتصدَّ أيَّ معتدٍ على أيٍّ منهم.
فكفى ما تلقاه دولُ المجلس من هجمات.
وعليها أن تكونَ كالبنيانِ المرصوص لصد كلّ الطامعين والحاقدين.
وكما يقول المثل الشعبي: اليد الواحدة لا تُصفّق. "
من دار الذل و الغدر و الدعارة ..
الترويج لوثيقة مزورة على ملك العرب ورمزهم وإمام المسلمين الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود (طيب الله ثراه)
د. سلطان الأصقة يوضح حقيقة الوثيقة .
عبـدٍ ولد عبـدٍ وسلـحٍ ولد سلـح
ما فيك لا نخـوة ولا فيك غيـرة
والله يالولا الحكم يفرض الصلح
إلا أن نسوقك سوق برا الجزيرة
ما عاد يستر عيبكم نامي الطلح
يا بضعة النخاس من كل ديـرة
.