Joaquín Martín de Oliva

A woodland psychoengineer dancing with anthropocomplexity.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

Living on Fire...

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@realyoprogramo @Recuenco Cierto es... Sólo espero que no lo diga buscando consuelo en el hecho de que también aquellos lo hicieran. Juegan todos al mismo peligroso juego... Y sabemos qué tipo de consecuencias se derivan...

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

Este tipo de "recursos emocionales" para un grupo de Terapia Corporal Integrativa están bien, pero para una reivindicación política sería es bastante ridículo...

[EL PAÍS @el_pais]

DIRECTO | Los manifestantes que se concentran frente al portal de Maricarmen se sientan para escuchar al coro cantar 'En el pozo, Maria Luisa', una canción popular típica de la cuenca minera asturiana https://t.co/OYdgwmUbCP

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

Cautela: una reconstrucción regional no autoriza a trasladar causalidades ni regímenes culturales de quema a otros ecosistemas.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

Reconstrucción paleoecológica de aproximadamente un milenio.
Relaciona la interrupción colonial del fuego cultural con densificación vegetal y un bucle de realimentación: incendios más intensos producen condiciones que favorecen incendios futuros
https://t.co/PxHve1N6ZZ

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

El fuego no es una perturbación aislada sino una relación socioecológica: excluirlo puede desorganizar el sistema tanto como abusar de él. También se fundamenta una distinción entre fuego relacional y fuego catastrófico.

[Collin Cleary @collin_cleary]

Peter Kingsley has written several books arguing that pre-Socratic philosophy has its origins in mysticism and shamanic experience. Kingsley argues that Parmenides (and others) may have participated in an initiatory shamanic tradition. The evidence Kingley presents for this claim (drawn from textual exegesis, history, and archaeology) is surprisingly convincing.
Parmenides’s famous poem, which survives in fragmentary form, is a depiction (so Kingsley claims) of an ancient spiritual trial called “incubation.” This involved lying down in a dark, isolated place, in complete silence and stillness (hesychia). There is a tradition which flourished in Parmenides’s time, which conveyed the “geography” of what one would find in the spiritual world via the practice of incubation. Surviving Greek texts describing incubation state that when one undergoes the experience everything begins spinning and one hears a shrill, piping sound (a sound mentioned in Parmenides’s poem). This was known as the “sound of silence”: the sound behind the entirety of creation.
Kingsley also tells us of the lesser-known philosopher-poet Epimenides (seventh or sixth century B.C.E.). According to legend, he slept for years in a cave and experienced visions of the underworld and of the “abode of Justice and Truth.” “Taken by Apollo” was the Greek expression for those who went on such “vision quests.” In the 1960s a first century C.E. bust of Parmenides was unearthed at Castellammare della Bruca in southern Italy, which bore the inscription “Parmenides, son of Pyres, Ouliadês, Natural Philosopher.” This clearly associates Parmenides with the cult of Apollo Oulios, or Apollo the Healer (Ouliades means “son of Apollo Oulios”). Apollo was known as the “god of lairs,” and of people who lie down in lairs. In other words, of those who undergo “incubation” in order to achieve the status of the iatromantis (“healer-prophet”), a term used to describe Epimenides.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@Doug_Dennett_31 @AdrianSussudio No pude con él, aunque reconozco que tenía 22 años cuando lo intenté leer... Aún lo conservo, adí que, ahora con casi 30 años más igual lo vuelvo a intentar...

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

Ken Wilber

[Fyodor Dostoevsky Collection 🪓 @Dostoevskyquot]

name a writer that changed your life forever

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@spermifex Lordosis ígnea

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

La chose la plus française que j'aie jamais vue...

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

«Todo lo que no solo es grande, sino demasiado grande, puede considerarse hoy definitivamente sin futuro, a pesar de que son precisamente las grandes estructuras, las que actualmente se pavonean con juegos de lenguaje futuristas y gesticulaciones visionarias».
~ P. Sloterdijk

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@FLMIRONES @FernandoVallada Se ve que le tienes cierta inquina a Valladares...!! Mirón, por qué no te mirás a qué se debe...?? Envidias el reconocimiento que le dan...??
Dedícate a escribir historietas, anda, que no lo haces mal... Tú rollete de las Orcas mola mucho... Lo digo en serio, me ha gustado.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@FLMIRONES @FernandoVallada No hay un cambio porque cambia...?? Se te da mejor aullar que pensar...!!

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

En este, como en tantos otros tipos de sistemas de "vasos comunicantes" tenemos la irritante manía de querer actuar sobre un solo vasito...

[𝙱𝚎𝚛𝚝𝚘 𝙼𝚒𝚛𝚊𝚗𝚍𝚊 @DirMiranda]

Se lo voy a explicar, señora @Lakrarismo, lo más sencillo que sea capaz; léame, por favor, con atención.

Imagine seis vasos de agua unidos por un tubito por abajo.

- Vaso 1: el piso alquilado todo el año.
- Vaso 2: el piso turístico.
- Vaso 3: el piso en venta.
- Vaso 4: el piso vacío.
- Vaso 5: el piso atrapado en un juzgado, por okupación o impago.
- Vaso 6: el piso de un fondo o un gran tenedor.

El agua es la vivienda. ¿Hasta aquí fácil, verdad? Le hago un dibujo con chatgpt para que lo vea gráficamente y se lo subo con la respuesta.

Bien. El problema de la vivienda son todos los vasitos juntos. TODOS. No puedes intervenir sobre uno solo vasito porque el agua se va a los otros vasitos. El dueño de cada piso mueve su casa de un vaso a otro según le convenga, y como están conectados, si aprietas un vaso, el agua se va a los demás.

¿Por qué está lleno el vaso turístico? Porque en el vaso del alquiler normal el dueño tiene riesgo de que no le paguen y tarda dos años en recuperar el piso, y en el turístico cobra 3.000 por adelantado y el inquilino se va el domingo. Es decir, estamos apretando con el puño el vaso del alquiler normal. ¿Qué hace el agua? Se va sola al vaso que no estamos apretando. Siempre. En España el turístico es el 1% del parque total, muy poco, pero en el centro de Barcelona o de Madrid es el 20% del alquiler, porque ahí es donde está la demanda. El vasito turístico está vacío en Tolbaños, provincia de Ávila, y rebosando en Ciutat Vella.

¿Qué pasa si prohíbes el vasito turístico? Apretamos ese vaso, con el puño, con fuerza. Pues que el agua no vuelve al del alquiler normal, porque ese vaso sigue apretado también. ¿Qué hace el agua? Se va al siguiente vaso cómodo. ¿Cuál? El de temporada, el de habitaciones, el de venta. El que sea.

El problema de la vivienda es global. No puede regular el alquiler y esperar que el agua no se mueva. No puede regular el alquiler turístico y esperar que el agua no se mueva. Para que el agua vuelva al vaso que queremos, el del alquiler residencial, hay que hacer ese vaso cómodo: que si le dejan de pagar el piso al dueño sea recuperable en una semana, y una ley que no cambie cada vez que a un político se le antoje hacer campaña electoral. ¿Lo entiende? Si su madre tiene un piso vacío, y sabe, que si se lo alquilan y le dejan de pagar, paga ella los suministros y no lo recupera en años, ¿qué va a hacer su madre? pues dejar el piso cerrado, porque allí tienes sus recuerdos, obviamente. O esperar que un familiar de confianza necesite vivienda.

Y qué hacer con el turístico, pues cuando liberemos el vasito del alquiler residencial, le ponemos un cupo de plazas por barrio, que es una regla sencilla. Liberamos el vasito bueno, y le ponemos un límite al vasito que trae problemas de convivencia.

Y luego lo evidente: donde hay demanda de pisos, construir, permitir alturas y hacer VPO como locos para bajar el precio de todo el parque de vivienda.

Cuando usted vea que alguien quiere actuar sobre un solo vasito, acuérdese de mi y piense en a dónde se va a ir el agua.

Un saludo.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@DirMiranda @Lakrarismo @Eltripode330491 @lgaticarubio 🤣🤣🤣

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

«Los grandes hombres en la historia son aquellos cuyas propias metas particulares contienen la voluntad sustancial que es la voluntad del Espíritu del Mundo. [...] pero esto es una interioridad inconsciente que los grandes hombres traen a la conciencia para ellos.»
~ Hegel

[Pablo Malo @pitiklinov]

"La Tetera de Russell.

Expuesta por uno de mis grandes maestros, el simpar Bertrand Russell, en 1952. Supongamos que viene alguien a decirnos que existe una tetera orbitando en algún lugar remoto entre la Tierra y Marte. Nosotros, personas de sentido común, le decimos que ni hablar, que eso es absurdo. Entonces, nos responde que le demostremos que está equivocado. Como, ni usando nuestros radiotelescopios más poderosos podemos rastrear la existencia de la tetera, nuestro interlocutor sonríe victorioso: si no podéis demostrar que no hay tetera, como mínimo, debemos dejar la cuestión abierta. No, amigo, borra tu sonrisa porque la epistemoligía no funciona así. Y es que solemos olvidar un principio que deberíamos tener tatuado en lo más profundo de nuestro cerebro: la carga de la prueba es siempre para quien afirma y nunca para quien niega. Así, si quieres que crea que hay una tetera orbitando, tienes que ser tú el que me presente evidencias. Si no es así, descartamos la idea y punto pelota. Pensemos que si no lo hiciéramos así, podríamos estar toda la vida demostrando la falsedad cualquier idea peregrina que se le ocurriese a cualquier hijo de vecino. Además, siguiendo la ley de Brandolini… ¡Nos pasaríamos eones de tiempo desmontando estupideces!"

Herramientas cognitivas XIII https://t.co/9Apyk22Csc

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@benwehrman Clinical research into psychedelic-induced mystical experiences is particularly interesting precisely because their significance can persist long after the acute state has passed.

[Joaquín Martín de Oliva @JMartindeOliva]

@benwehrman The existential truth value of an experience does not necessarily vanish once the substance is metabolized. An experience can continue to reshape one’s relationship with oneself, others, nature, or death for years.