Boanergés

Católico-
⚔️🛡️Traditio non est cinereum adoratio sed custodia ignis • Tenete Traditionis permanente in iis quea didicistis• Instaurare omnia in Christo❤️‍🔥✝

[Boanergés @JohnyMan55]

Virgen santísima de los Dolores que sufriste por Tu Divino Hijo al pie de la Cruz, hoy sufres por la Iglesia tan atacada por el modernismo. Ora pro nobis peccatoribus pauperibus🙏🏻

[Boanergés @JohnyMan55]

Que sublime lectura 👏👏👏

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

No puedo creer que me hayan publicado este artículo. Muchas gracias a la plataforma "ULTRAMONTANO".

Se los comparto. A propósito de la carta del Papa a la fraternidad, hoy:

EL FIEL
https://t.co/862a2PEKUq

[Boanergés @JohnyMan55]

Una persona pregunta ¿cual es la diferencia entre la Santa Misa de la FSSP y la de la FSSPX?

Ella responde: 💪

[MissBehavin808 @MissBehavin808]

@ShaneSchaetzel One can be discontinued by the stroke of a bishop's pen.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

No hay duda: no recibir a la pequeña fraternidad durante SIETE, ¡SIETE! largos años, pero sí hacerlo con TODO hereje y cismático, humillándolos ante el mundo y enviarles una carta UN día antes de que consagren, es realmente perverso.

Esto solo consigue enfrentar a católicos, abrir más la herida.

Estamos viendo un desgarro interno producto del enfrentamiento de las dos espadas (temporal-rey/espiritual-sacerdote) en el cuerpo de nuestra amada Iglesia y pelear solo profundiza la herida.

[Dr. Tamale Henry Duke @drtamalehenry]

Keeping the tradition of the Catholic faith led one to be excommunicated. Promoting the gay LGBTQ agenda, led another to being promoted as a Papal advisor.

The tunic of Christ is indeed already torn. And we know who actually tore it up.

Go on #SSPX

Tradidi quod et accepi

[Boanergés @JohnyMan55]

@CatholicSat Die! Modernism Die!!!

[Boanergés @JohnyMan55]

@sowlaaa ¡Que buenas noticias! ya como "protestantes"y "cismaticos" porfin seremos recibidos en el vaticano🥳

🤣

[Boanergés @JohnyMan55]

@CatholicSat Como dijo mons.Lefebvre si la obra no es de Dios morirá,si es de Dios persistirá y aqui estsmos repitiendo la misma escena del 88
Seran pocos y esos pocos haran nuevas comunidades Trad.
Nos amenzan con el infierno las personas que dicen que esta vacio,el chiste se cuenta solo🤣

[Quidam🖋️ @QuidamRV]

Llevan 40 años llamando cismática a la Fsspx. Y ahora pretenden que nos asustemos porque nos amenazan con llamarnos... cismáticos.

Si antes lo éramos para ellos, ¿por qué nos debería preocupar que en su errada percepción lo sigamos siendo?

[Alejandro Carrasco @Jueves2014]

60 RAZONES QUE OBLIGAN A RECHAZAR LA NUEVA MISA

«Pero aún cuando nosotros mismos, o un ángel del cielo, os predique un Evangelio diferente del que nosotros os hemos anunciado, sea anatema». (San Pablo, Epístola a los Gálatas, 1,8).

1) Porque la Misa Nueva es equívoca y ambigua. Es usada también por protestantes [Nota: basada en el "Common Prayer" de los protestantes anglicanos]. Ahora bien, rezamos según creemos. Por lo tanto la Nueva Misa no es una profesión de Fe inequívoca, sino ambigua. Y nuestra Fe no puede ser al mismo tiempo católica y protestante.

2) Porque los cambios no fueron insignificantes sino que “se trata de una restauración fundamental, yo diría casi de una mudanza total y, en ciertos puntos, de una verdadera nueva creación” (Palabras de Monseñor Aníbal Bugnini, co-autor de la Misa Nueva).

Sigue 👇

https://t.co/NFZvq1BmJN

[Boanergés @JohnyMan55]

@elhigadodmarita Es que no hay caridad pero ni siquiera a nivel material,
17,000personas viajaron a Econe para las consagraciones. Algunas de lugares muy lejanos y haciendo sacrificios

¿El Papa espera que se cancele todo?
sopecho que quizas no lo espera como seria lógico, mas parece estrategia.

[Boanergés @JohnyMan55]

@33_boanerges @IAlballay @YouTube No te digo que no haya que combatir con los puños como decia San Pio X a los modernistas,porque tambien el látigo es caridad cuando se usa en defensa de la fe.

Te digo que hay que orar por quienes nos persiguen, y perdnonarlos,

No nada mas agarrarlos con el látigo

[Boanergés @JohnyMan55]

De acuerdo con el Dr. no está bien insultar a los detractores, siempre es mejor el argumento limpio.

"Por supuesto no hay que tener miedo a ofender los hombre si con eso ofendemos a Dios."

"La verdad ya es un puñetazo."

https://t.co/2wyeQOx2DC a través de @YouTube

[Boanergés @JohnyMan55]

@33_boanerges @IAlballay @YouTube Mi muy estimado amigo, A quienes estamos en la Tradición Dios no ha quitado nuestra pusilanimidad y nos ha dado valor en cambio

PERO

Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen también eso los gentiles?" (Mateo 5: 46)

[Boanergés @JohnyMan55]

https://t.co/4stXgQeHJh

[FSSPX Actualités @FSSPXFR]

Lettre du Supérieur général en réponse à Sa Sainteté le Pape Léon XIV

Très Saint-Père,

Soyez très vivement remercié pour la lettre que Vous avez bien voulu m’adresser.

J’ai été profondément touché par Votre sollicitude paternelle.

Depuis longtemps, j’aurais souhaité avoir l’occasion de Vous rencontrer afin de Vous exprimer personnellement notre désir sincère de servir l’Église. Malheureusement, cette occasion ne s’est pas présentée.

Je vous demande simplement de bien vouloir considérer l'authenticité de cette intention, qui n'a rien de factice.

Paradoxalement, dans le contexte actuel, il nous semble être précisément notre devoir de faire tout notre possible pour recoudre la tunique du Christ, déchirée par des forces et des pressions incompatibles avec un esprit authentiquement catholique. Je vous demande simplement de considérer l'authenticité de cette intention, avant de prendre une décision concernant la FSSPX. Il n'est pas trop tard.

Loin de nous l’idée de nous séparer de l’Église romaine ; au contraire, nous désirons la servir par des moyens extraordinaires, comme on vient en aide à une mère en difficulté qui a besoin d’un secours particulier, même si celui-ci n’est pas compris de tous. Mais je suis certain que le Saint-Père pourrait le comprendre.
Le Saint-Siège a déjà montré qu’il pouvait comprendre des situations très complexes et prendre le temps nécessaire.

Je me permets donc de Vous demander filialement de prendre le temps qu’exige ce discernement.

Si mes paroles ne suffisaient pas, je Vous demanderais de réfléchir à deux faits très simples. Tout d’abord, la Fraternité a déjà été déclarée schismatique en 1988, pour des raisons et dans des circonstances absolument analogues à celles d’aujourd’hui ; et pourtant, après tant d’années, nous nous parlons comme un père avec son fils. Votre Sainteté m’exhorte paternellement à éviter un schisme qui, théoriquement, aurait déjà eu lieu. Ne pensez-Vous pas que cette attitude même, dont j’apprécie profondément la sollicitude, constitue précisément la preuve que la Fraternité n’est ni schismatique ni hostile à l’Église ?

En second lieu, il y a quelques années, le Saint-Siège a confié à deux évêques de l’Église la mission de dialoguer avec la FSSPX : Mgr Vitus Huonder, alors évêque de Coire, aujourd’hui décédé, et Mgr Athanasius Schneider, évêque auxiliaire d’Astana. Tous deux, après avoir pris le temps nécessaire au discernement, ont reconnu l’esprit profondément catholique de la Fraternité et en ont rendu publiquement témoignage.

Mais surtout, je me permets de m’adresser à Votre Sainteté au nom des milliers d’âmes qui ont retrouvé la foi catholique et la pratique religieuse grâce à l’apostolat de la Fraternité. C’est un fait dont Vos prédécesseurs ont eux-mêmes pris acte. Ces âmes n’ont qu’un seul désir : parvenir au salut par cet instrument que la Providence a mis à leur disposition. Elles ont souffert et elles sont sincères. Je suis certain que Votre cœur paternel de Pasteur universel sera sensible à cette situation si particulière. Un jour, toutes les difficultés entre le Saint-Siège et la Fraternité seront résolues. Un geste de compréhension de Votre part, loin de nuire à l’unité, ne pourrait que manifester aux yeux du monde et de tous les chrétiens Votre souci de l’unité et Votre bonté de père.

Je laisse tout cela à Votre bienveillante considération. Je renouvelle ma prière pour Votre Sainteté.

Depuis longtemps, avant même Votre élection, je prie sainte Rita pour la situation présente. J’ai vu dans l’élection d’un Pape augustinien un signe d’espérance.

Je suis certain que la sainte intercédera. Il n’est jamais trop tard.

Je Vous prie de bien vouloir nous donner Votre bénédiction.

Et je saisis cette occasion pour Vous renouveler l’expression de mon très profond dévouement dans le Seigneur.

Don Davide Pagliarani https://t.co/cHy6EADJju

[Boanergés @JohnyMan55]

https://t.co/fHrigH1eIJ

[Arcivescovo Carlo Maria Viganò @CarloMVigano]

Nell’imminenza delle Consacrazioni episcopali di Ecône, quando “omnia parata sunt ad nuptias”, giunge la
la patetica comunicazione con la quale Leone ricorda alla Fraternità San Pio X che “lacerare la Tunica inconsutile di Cristo è un peccato di estrema gravità” (viene da chiedersi se sia la stessa tunica inconsutile di Bernardin e Cupich - passata allo stesso Prevost - per declassare e legittimare il crimine abominevole dell’aborto…).

Nello stesso giorno in cui ha firmato questa lettera, Leone ha comunicato “in sacris” con uno scismatico, il patriarca di Costantinopoli, durante il Pontificale dei Santi Pietro e Paolo nella Basilica Vaticana.

Questo l’appello di Leone: «Tornate sui vostri passi! Vi esorto a considerare attentamente il bene spirituale dei fedeli, perché l’atto scismatico che compireste li priverebbe della ricezione lecita e in taluni casi persino valida dei Sacramenti che essi amano e cercano per la propria santificazione.»

Quindi adesso sarebbero le Consacrazioni episcopali senza mandato a costituire un “atto scismatico”, mentre tutto il resto non rappresenterebbe alcun problema, ivi compreso il rifiuto del Vaticano II e della Messa montiniana. Buono a sapersi…

Ma a quale Prevost dobbiamo credere? all’autore di questa lettera o a quello dell’intervista a Castel Gandolfo in cui ha parlato di “elementi fondamentali” del Vaticano II che non possono essere messi in discussione?

In ogni caso, Leone non vede l’ora di scomunicarci tutti!

La scomunica e la perdita di tutti i privilegi accordati da Bergoglio alla Fraternità - compresa l’approvazione delle Ordinazioni diaconali e sacerdotali a prescindere dalla volontà dell’Ordinario del luogo - opereranno un provvidenziale e salutare “reset”.

Anche questo, con uno sguardo soprannaturale, fa parte del disvelamento degli ultimi tempi. «Non c'è niente di nascosto che non sarà svelato, né di segreto che non sarà conosciuto.»

[Arcivescovo Carlo Maria Viganò @CarloMVigano]

The Society of Saint Pius X is entirely justified in invoking the state of necessity to confer episcopal Consecrations without a papal mandate. And were their revered Founder still among us today, he would certainly regard these Consecrations as indispensable, not only for the survival of the Society but also, and above all, for the defense, on behalf of the whole Church, of the Depositum Fidei, the Priesthood, and the Catholic Mass, thereby ensuring an Apostolic Succession untainted by doubtful rites or heretical doctrines. Indeed, it would hardly be Catholic to show greater concern for one’s own Institute than for the entire ecclesial body, and the state of necessity invoked for the good of souls would lose its legitimacy were it to concern merely the “salus Fraternitatis”.

If Archbishop Lefebvre was already denouncing conciliar deviations during the time of John Paul II, today he would undoubtedly denounce the synodal apostasy with even greater vehemence. Yielding to Rome’s threats or blandishments has already proven to be a ruinous and losing course of action; the defectors who left for the Fraternity of St. Peter know this well, as the promises made to them before they departed Ecône have been largely left unfulfilled.

In the wake of “Traditionis Custodes” – which remains fully in force – it would be even more reckless to heed the call made by Cardinal Müller at the recent Consistory to replicate the coercive mechanism of the Ecclesia Dei Motu Proprio, which grants liturgical freedom in exchange for doctrinal and moral submission to Vatican II and its synodal iteration.
https://t.co/TckLwsqBAV

[Boanergés @JohnyMan55]

@EliasLarichi @elhigadodmarita Dios presta su infabilidad a un concilio cuando con el Papa declaran dogmas y anatemas

El Concilio Vaticano II no declaró nada solemnemente, no tiene canones.

Fue "pastoral", así se declaró a si mismo.
O como decia Plineo Correa de Oliveira: "a-pastoral."

Un desastre

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

Me dicen que hay sacerdotes que están afirmando que el monseñor Marcel Lefebvre "apoyó el Concilio". Este es el clásico argumento de malasana contra el Monseñor que engaña a incautos pero no a quien está bien formado en la fe y la historia de la iglesia.

Respondo en tres puntos, no se necesitan más:

Primero: me traen una carta de 1966, escrita inmediatamente después del Concilio, cuando aún no se habían visto los frutos podridos. Monseñor Lefebvre, como miles de obispos, aceptó los textos en su lectura tradicional, confiando en que la continuidad se impondría. ¿Y qué pasó? Que vino la aplicación modernista, la destrucción litúrgica, la herejía en la catequesis, el derrumbe de seminarios y órdenes religiosas. El monseñor tuvo la honestidad de rectificar cuando vio el desastre. Eso no lo descalifica, LO HONRA. Solo un NECIO se aferra a un error cuando la evidencia lo aplasta.

Segundo: el mismo Monseñor Lefebvre explicó después que aceptó el Concilio "en su sentido tradicional", NO en la hermenéutica rupturista que luego impusieron Bugnini, Küng y compañía. Cuando vio que los textos eran usados como ariete contra la fe, los combatió. Esa es la diferencia entre un hombre de fe y un burócrata: el primero defiende la Verdad aunque lo acusen de contradictorio, el segundo obedece al diablo aunque lo lleve al abismo.

Tercero: ese argumento es el mismo que usan los modernistas para decir "Lefebvre estaba con nosotros al principio, luego se volvió loco". Lo que callan es que Lefebvre se volvió contra el Concilio cuando el Concilio se volvió contra la fe. Si alguien no entiende eso, no ha entendido nada del drama de la Iglesia postconciliar.

Respuesta final: sí, Lefebvre confió en el Concilio en 1966 pero en 1976 ya lo acusaba públicamente de herejía. ¿Qué pasó entre 1966 y 1976? Que la herejía se hizo visible. Y Lefebvre tuvo la DECENCIA de llamarla por su nombre. Eso no es contradicción alguna, es fidelidad. ¿Obedecer a Roma cuando Roma obedece a Cristo? ES UN DEBER. ¿Obedecer a Roma cuando Roma traiciona a Cristo? ESO, ES COMPLICIDAD.

Lefebvre eligió a Cristo.

Autor: Mar Mounier.

[КристианH @Luis61053512]

“Los católicos liberales son mucho más peligrosos y funestos que los enemigos declarados”

Papa Pío IX