Olivia
Online
Mohmd.kddr@
@K99445K
Joined May 2023
1.5K Following
129 Followers
5K Posts
يقول تلك العنيدة:
كم حاولت انقاذها مني،
لكنها عنيدة تحب الغرررق!!
ما حاجتكِ للرقص؟
وخطواتكِ تنبت الياسمين،
النّساء يتحركنَ مع الموسيقى،
والموسيقى نفسها..
تتبع ظلكِ،
لتعرف
أين تذهب.
أنس نحلاوي...
تطرح الباحثة جولي ترمبلاي مبدا التثليث triangulation في كتابها المهم "الفلسفة علاجا للتعاسة" و تنطلق من فكرة أن الإنسان حين يعيش التنافر (المعرفي) الداخلي—بين ما يعتقده وما يفعله، أو بين ما يريد وما يخاف—يقع في ثنائية خانقة تدفعه إلى التبرير أو الإنكار. العلاج الفلسفي لا يكون بإلغاء أحد القطبين، بل بإضافة بعد ثالث:
مرجع قيميّ وأداة فحص عقلانية، أي أن نحضر قيمة نحتكم إليها (كالصدق، الكرامة، العدالة) ونستخدم وسيلة تفكير فلسفية (سؤال سقراطي، قاعدة أخلاقية، اختبار للتجربة) لتقييم الموقف من خارج الثنائية.
هكذا يتحوّل خط التوتر بين الفكر والسلوك إلى مثلث توازُن:
•الضلع الأول: ما أعتقده.
•الضلع الثاني: ما أفعله أو أعيشه.
•الضلع الثالث: القيمة الموجِّهة + أداة الفحص التي تمنح المنظور.
النتيجة هي ما تسميه ترمبلاي «الشجاعة المدبّرة» — أي التحرّر من التبرير المهدّئ نحو فعلٍ متّزن يواجه التناقض بوعي، لا بإنكار
المثال الأول: الحياة المهنية
الضلع الأول (الاعتقاد)
«أنا أؤمن بأن الإنسان يجب أن يعمل في مجالٍ يمنحه معنى وقيمة حقيقية.»
الضلع الثاني (السلوك)
أبقى في وظيفة روتينية لا تشبهني، فقط لأن راتبها مستقر وأخاف من المجهول.
الضلع الثالث (المرجع القيمي + أداة الفحص)
•المرجع القيمي: الكرامة / النمو الذاتي / الصدق مع النفس.
•أداة الفحص: سؤال سقراطي: «هل الاستقرار المالي يبرر خيانة الذات؟» أو تمرين عملي: كتابة ما الذي أتعلمه يوميًا في عملي مقابل ما أفقده.
النتيجة: بدل أن أبرّر البقاء بـ«الواقعية»، أبدأ في تخطيط انتقالٍ تدريجي أو مشروع جانبي. التثليث حوّل الإنكار إلى رؤية متدرجة نحو التغيير.
⸻
المثال الثاني: العلاقة العاطفية
الضلع الأول (الاعتقاد)
«العلاقة يجب أن تقوم على الاحترام المتبادل والطمأنينة.»
الضلع الثاني (السلوك)
أستمر في علاقة تُرهقني، لأن الانفصال يبدو فشلاً أو خيانة للذكريات.
الضلع الثالث (المرجع القيمي + أداة الفحص)
•المرجع القيمي: الرحمة الحقيقية / الكرامة / الصدق.
•أداة الفحص: قاعدة كانطية: «هل أتعامل مع نفسي والآخر كغاية لا كوسيلة للخوف من الوحدة؟»
النتيجة: أتبيّن أن الاستمرار بدافع الشفقة أو الخوف ليس رحمة بل هروبًا. يخلق هذا الضلع الثالث مساحة للتصرف بشجاعة مدروسة: إمّا إصلاح العلاقة بشروط واضحة، أو إنهاؤها دون كراهية.
⸻
المثال الثالث: السلوك الصحي
الضلع الأول (الاعتقاد)
«صحتى أولوية، وأريد أن أعيش طويلاً بصحة جيدة.»
الضلع الثاني (السلوك)
أُدخّن وأتذرّع بالضغط النفسي أو بالعادة القديمة.
الضلع الثالث (المرجع القيمي + أداة الفحص)
•المرجع القيمي: المسؤولية تجاه الذات والعائلة.
•أداة الفحص: اختبار عملي: «كيف سيبدو جسدي/نفسي بعد خمس سنوات إن واصلت؟»، أو قاعدة الفضيلة: «هل هذا السلوك يليق بإنسان يريد العيش الحر؟»
النتيجة: بدلاً من الشعور بالذنب ثم التبرير، يتحول الصراع إلى مشروع واضح: خطة تدريجية للإقلاع، لأن الفعل صار جزءًا من معنى حياتي لا مجرد عادة سيئة.
⸻
المثال الرابع: في بيئة العمل الأخلاقي
الضلع الأول (الاعتقاد)
«الصدق والشفافية أساس الثقة المهنية.»
الضلع الثاني (السلوك)
أخفي أخطاء فريق العمل خوفًا من اللوم أو العقوبة.
الضلع الثالث (المرجع القيمي + أداة الفحص)
•المرجع القيمي: العدالة / النزاهة / الشجاعة الأخلاقية.
•أداة الفحص: سؤال سقراطي: «هل حماية سمعتي تبرر ظلم الفريق أو تضليل الإدارة؟»
النتيجة: أجد طريقًا ثالثًا: مواجهة الخطأ بشفافية مع طرح خطة تصحيح. التثليث يحوّل الصراع من ذنبٍ خفي إلى نضج مهني.
⸻
المثال الخامس: الحياة الروحية أو القيمية
الضلع الأول (الاعتقاد)
«أريد أن أعيش حياةً متصالحة مع الآخرين، بلا غِلّ ولا حكم.»
الضلع الثاني (السلوك)
أحمل ضغينة تجاه شخصٍ أساء إليّ ولا أستطيع مسامحته.
الضلع الثالث (المرجع القيمي + أداة الفحص)
•المرجع القيمي: الرحمة / السلام الداخلي.
•أداة الفحص: تمرين فلسفي: التأمل في محدودية الآخر كما في محدوديتي، أو السؤال: «هل استمرار الغضب يخدمني أم يربطني بالماضي؟»
النتيجة: لا أبرّر الغضب باسم «الكرامة»، بل أختار مسامحة عقلانية—تحرير ذاتي لا إنكارًا للخطأ.
⸻
الخلاصة: ما يفعله الضلع الثالث
•يحوّل الإنكار إلى فحص.
•يبدّل الخجل إلى شجاعة متدرجة.
•يفتح باب المعنى حيث كان الصراع مغلقًا.
فبدل أن نعيش في شدٍّ ثنائي بين «ما نعرفه» و«ما نفعله»، يمنحنا التثليث نقطة خارج الخطّ—مكانًا للتفكير بصفاء، واتخاذ خطوة صغيرة في اتجاه الحقيقة.
لا ادري كيف لشفتيكِ ان تكونا
بهذا الاحمرار
أهو لون الورد حين يغار
من جمالكِ
ام ان الخجل حين يمّر بكِ
يترك أثره عليهما؟
كل ما اعرفه انني
حين انظر اليهما طويلاً
انسى ما اريد قوله
واتمنى لو ان للصمت شفتين
كي أُقبلهما بدلاً عن الكلام
أيقونة الجمال االفنانه الرائعه والراحله (،،،،) من هي؟؟؟؟
الدراسات في علم النفس المعرفي تشير إلى أن مجرد قراءة الكتب لا يحدث تغييرا جذريا في الحياة دون تطبيق عملي. التغيير الحقيقي يتطلب تكرار السلوكيات الجديدة لمدة لا تقل عن 66 يوما لتتشكل العادة، وفقا لبحث في جامعة كوليدج لندن. كما أن تأثير الكتب يختلف باختلاف الخلفية المعرفية للقارئ واستعداده للتغيير. لذلك بدلا من البحث عن قائمة كتب سحرية، الأكثر فاعلية هو اختيار كتاب واحد وتطبيق مبادئه بشكل منهجي مع تتبع التقدم. هذا النهج يعتمد على مبدأ التعلم النشط الذي أثبت فعاليته في تحسين الأداء والسلوك.
Anagapesis: مصطلح نادر في علم النفس والأدب ، يشير إلى:
التلاشي التدريجي للحب أو المودة أو الإعجاب أو الارتباط العاطفي تجاه شخص كان يومًا عزيزًا جدًا على القلب ."
سمع أحدهم رجلًا يكنس الطريق، وهو يردد بيتًا لحاتم الطائي:
«ونفسَكَ أكرِمْها، فإنك إن تُهِنْ
عليك، فلن تلقى لها الدهرَ مُكرِمًا.»
فسأله:
وبمَ أكرمتها، وأنت تكنس الطرقات؟
فأجابه:
- أكرمتها عن سؤال لئيمٍ مثلك ."
@hamoody89111 رصعه بالعراقي
يُحكى أن الكاتب البريطاني الشهير آرثر كونان دويل، مبتكر شخصية المحقق الأسطوري شيرلوك هولمز، سافر ذات يوم إلى سويسرا. وما إن وصل حتى استقل سيارة أجرة، ففاجأه السائق بقوله:
"لن أتقاضى منك أجرة الرحلة إذا تكرمت ووقعت لي على أحد كتبك."
استغرب كونان دويل وسأله:
"وكيف عرفت أنني كاتب؟"
ابتسم السائق وقال:
"الأمر بسيط. حذاؤك مغطى بغبار ليس من هنا، ومن شكله عرفت أنه حذاء إنجليزي، فاستنتجت أنك قادم من إنجلترا. كما أن على أصابعك بقعة حبر، فقلت في نفسي: لا بد أنه كاتب... كاتب بريطاني."
أُعجب كونان دويل بهذا التحليل الدقيق وقال مبتسمًا:
"يبدو أنك أذكى من شيرلوك هولمز نفسه!"
فضحك السائق وقال:
"ربما يا سيدي... لكن السبب الحقيقي هو أن اسم آرثر كونان دويل مكتوب بوضوح على حقائبك!"
في ذروة الحرب العالمية الثانية، وبينما كانت لينينغراد تقاوم أحد أعنف الحصارات في التاريخ، خاطب جوزيف ستالين الشعب الروسي بلغة الحضارة.
قال لهم:
"دافعوا عن أرض غوغول، عن أرض تولستوي، عن أرض دوستويفسكي ."
لم يستدعِ أسماء الزعماء السياسيين، بل أسماء أدباء روسيا العظماء. لأن الأمم لا تُقاس بقوة جيوشها فقط، بل بما أنجبته من عقول صنعت هويتها وخلّدت روحها ."
اليونان، 2012
كانت البلاد غارقة في واحدة من أسوأ أزماتها الاقتصادية.
البطالة تجاوزت 27%، وبين الشباب اقتربت من 58%.
الرواتب انخفضت إلى النصف، والتقشف يطرق أبواب البيوت، وصندوق النقد يقف عند الباب.
ومع ذلك…
كانت المقاهي في أثينا مكتظة.
في كل شارع تقريبًا، طاولات ممتلئة، وأكواب قهوة، وأحاديث تبدو من بعيد كأن الحياة تسير بشكل طبيعي.
فأشار بعض السياسيين إلى المشهد وقالوا:
«أي أزمة هذه؟ انظروا إلى المقاهي… إنها ممتلئة!»
وصدّق الناس المشهد… لبعض الوقت.
ثم جاء التشخيص متأخرًا:
Café Economy.
اقتصاد المقاهي.
حين يعجز الإنسان عن شراء منزل، ولا يجد عملًا، ولا يستطيع الادخار، ولا يملك القدرة على السفر أو شراء سيارة أو الإنفاق على الكماليات الكبيرة، فإنه لا يتوقف عن الإنفاق تمامًا.
بل يتشبث بآخر رفاهية يستطيع تحملها.
في الأزمات، تتوقف النفقات الكبيرة… وتزداد النفقات الصغيرة التي تمنح الإنسان شعورًا مؤقتًا بأن حياته ما زالت طبيعية.
ترى خمسين شخصًا يجلسون في مقهى مزدحم.
لكنّك لا ترى الملايين الذين عادوا إلى بيوتهم، وأعدّوا لأنفسهم وجبة بسيطة، ثم أغلقوا أبوابهم.
المقهى الممتلئ ليس دائمًا دليلًا على الازدهار.
أحيانًا يكون مجرد واجهة أنيقة لأزمة عميقة.
فالإنسان قد يتخلى عن منزله، وسيارته، وسفره، ومدخراته…
لكنه يظل متمسكًا بفنجان القهوة.
حين يتحول المعالج إلى منفّذ تقنيات… يفقد العلاج معناه
من الأخطاء الشائعة في الممارسة النفسية أن يتبنى المعالج مدرسة علاجية معينة، ثم يطبق تقنياتها على جميع المراجعين بالطريقة نفسها، وكأن العلاج مجموعة تعليمات ثابتة: عرضٌ محدد، ثم تقنية جاهزة.
المشكلة ليست في المدارس العلاجية أو تقنياتها؛ فهي ضرورية ويستند كثير منها إلى أدلة علمية قوية. لكن المشكلة تبدأ عندما تُستخدم بصورة حرفية وآلية، دون فهم عميق للإنسان الذي يعاني.
فالعلاج النفسي ليس معادلة بسيطة من نوع:
العَرَض = التقنية.
قد يحمل شخصان التشخيص نفسه، لكن لكل واحد منهما تاريخ مختلف، وتجارب وعلاقات ومخاوف واحتياجات وأنماط تفكير خاصة به. لذلك لا يكفي أن يعرف المعالج ماذا يطبق، بل يجب أن يفهم:
لماذا ظهرت هذه الأعراض؟
ما العوامل التي تحافظ عليها؟
ما الوظيفة التي تؤديها في حياة المراجع؟
وما الذي يحتاجه هذا الشخص في هذه المرحلة تحديدًا؟
العلاج النفسي عملية إنسانية عميقة، تقوم على علاقة علاجية آمنة، وإصغاء حقيقي، وفهم سريري متكامل، وصياغة دقيقة للحالة. وبعد ذلك تأتي التقنيات بوصفها أدوات تُختار وتُعدّل وفق احتياجات المراجع، لا خطوات جامدة تُنفذ كما لو أن المعالج روبوت يقرأ من دليل.
وقد تفشل تقنية فعالة ليس لأنها ضعيفة، بل لأنها استُخدمت في الوقت غير المناسب، أو مع مشكلة لم تُفهم جيدًا، أو دون وجود علاقة علاجية تمنح المراجع الشعور بالأمان والفهم.
وفي المقابل، فإن التعاطف وحده لا يكفي، كما أن التقنيات وحدها لا تكفي. العلاج الجيد يجمع بين التواصل الإنساني، والفهم السريري العميق، والتدخلات المستندة إلى الدليل العلمي.
المدرسة العلاجية خريطة، والبروتوكول دليل إرشادي، لكن المراجع ليس نسخة من كتاب.
العلاج الحقيقي يبدأ عندما نرى الإنسان قبل التشخيص، ونستخدم التقنية لخدمته، لا أن نحاول إجباره على التكيف معها.
#فاروق_جهلان
أقوى نسخة من سيد نفسه ..!
هو من يستطيع أن يفصل قرارات قلبه عن قرارات عقله و يتخذ قرار مغاير يرى به مستقبله و مصلحة كبرى.
هذا النوع سيتهم بالقسوة على نفسه و إنه جاف عاطفياً و حاد الطباع.
لكن الحقيقة إنه أكثر المتألمين حوله ألم، و مع ذلك هو أسرعهم على التشافي ..!
سيد نفسه ليست برستيج ..
أو مجرد جملة أنا سيد نفسي ..
بل جهد و صناعة ذاتية متطورة.
و فهم متقدم للحرية.
و رحمة متعالية متعوب عليها.
- 🌸🕊️
وَأنت ..
أتدري
لمآذا تخآف المرآيا
من الذين ينتظرون ..؟
أتسمع ..
ارتطآم الأمنيآت
حين تعود
من أبوآب المستحيل ..؟
أتسمع ..
ارتجآف الظلّ
قبل أن يتركَ صآحبه ..؟
أتسمع ..
كيف تنحني النوآفذ
كلّ مسآء ..
لتُصغي
إلى الغآئبين ..؟
أتدري لمآذا
لآ تُلقي السمآء
نجومها ..
دفعة وآحدة ..؟
أتعرف ..
أين تذهب الخطوآت
التي لم نمشها ..؟
وَأين يختبئ الصمت
بعد أن
يَفرغَ البكآء
من صوته ..؟
أتدري
من يجمع
الأجزآء الصغيرة
التي تتسآقط من أروآحنا ..
كلَّما تظآهرنا
بأننا بخير ..؟
وَمن يجمع
الكلمآت التي خآفت
قبل أن تُولد ..؟
وَهل رأيتَ
مقعداً يحفظ
هيئة الجآلس الأخير ..؟
لآ تبحث عن إجآبة ..
كنتُ فقط ..
أختبرُ إن كآن الحنين
يسكنُك ..
كما يسكنُ الأشيآء ..!
#مريومآ
يقول كارل غوستاف يونغ:
«إلى أن تجعل اللاوعي واعيًا، سيُوجّه حياتك، وستُسمّيه قدرًا.»
الإنسان لا يتصرف دائمًا وفق قرارات واعية، بل إن جزءًا كبيرًا من سلوكه تقوده أفكار ومشاعر ورغبات وتجارب دفنها في أعماقه، دون أن ينتبه إلى تأثيرها. هذه هي منطقة اللاوعي.
قد يكرر شخصٌ الدخول في علاقات مؤذية، أو يختار دائمًا الوظائف التي تنتهي بالفشل، أو يشعر بالخوف من مواقف لا تبدو مخيفة منطقيًا. هو يظن أن ذلك مجرد حظ سيئ أو قدر مكتوب، بينما يرى يونغ أن السبب الحقيقي قد يكون جرحًا قديمًا، أو معتقدًا ترسخ في الطفولة، أو خوفًا لم يواجهه يومًا.
عندما يبدأ الإنسان في فهم دوافعه الخفية، ويعترف بمخاوفه، ويحلل أنماط سلوكه بدلًا من إنكارها، يصبح أكثر قدرة على اتخاذ قرارات نابعة من وعيه، لا من برمجته النفسية القديمة. عندها يتوقف عن اعتبار كل ما يحدث له "قدرًا"، لأنه أصبح يرى الأسباب التي كانت تتحكم فيه من وراء الستار.
لا يعني ذلك أن يونغ ينكر وجود القدر بالمعنى الديني أو الفلسفي، بل يلفت الانتباه إلى أن كثيرًا مما ننسبه إلى القدر قد يكون في الحقيقة نتيجة أنماط نفسية لم نفهمها بعد. فكلما ازداد الإنسان وعيًا بنفسه، قلَّت سيطرة ماضيه الخفي على حاضره، وأصبح أكثر حرية في رسم مستقبله ."
كيف يساعدك تنظيم المشاعر في التعامل مع القلق؟
عندما يشعر الإنسان بالقلق، فإن أول ما يحاول فعله غالبًا هو التخلص من هذا الشعور بأي طريقة. لكن المفارقة أن مقاومة القلق أو الهروب منه قد تزيده قوة.
هنا يأتي دور تنظيم المشاعر.
تنظيم المشاعر لا يعني كبتها أو تجاهلها، بل يعني فهمها، وتقبّل وجودها، ثم اختيار الطريقة المناسبة للاستجابة لها بدلًا من الاندفاع وراءها.
عندما تتعلم تنظيم مشاعرك، ستصبح أكثر قدرة على ملاحظة القلق دون أن يسيطر عليك. ستتوقف عن تفسير كل فكرة على أنها حقيقة، وكل إحساس جسدي على أنه خطر، وكل موقف على أنه تهديد.
ومع الوقت، يهدأ الجهاز العصبي، ويقل التفكير الكارثي، وتصبح أكثر قدرة على اتخاذ قرارات هادئة حتى في وجود القلق.
الهدف ليس أن تختفي مشاعر القلق تمامًا، بل أن تمتلك المهارة التي تمنعها من قيادة حياتك.
تنظيم المشاعر ليس وسيلة لإلغاء القلق، بل هو أحد أهم الأسباب التي تجعل القلق يفقد سيطرته عليك.
#فاروق_جهلان
وهم النقص لا يصنعه الآخرون بقدر ما تصنعه أنت في داخلك. فهو يتغذى على المقارنة المستمرة، والحسد، والانشغال بما في أيدي الناس، حتى تصبح قيمتك مرهونة بما ينقصك، لا بما تملكه. عندها تتوقف عن عيش حياتك، وتبدأ في عيشها من خلال حياة الآخرين.
وما إن يترسخ هذا الوهم، حتى يجد بيئة خصبة في هشاشة الثقة بالنفس، واضطراب الهوية، وإنكار الذات، والحاجة الدائمة إلى الاعتراف من الخارج. عندها لا يعود مجرد شعور عابر، بل يتحول إلى طريقة تفكير تفسر بها كل ما حولك؛ فترى نجاح الآخرين انتقاصًا منك، وتفوقهم تهديدًا لقيمتك، وسعادتهم دليلًا على تعاستك.
ومن هنا تبدأ المفارقة القاسية: لا يعود ما تملكه قادرًا على إشباعك، لأن المشكلة لم تكن يومًا في قلة ما لديك، بل في الطريقة التي تقيس بها نفسك. فكلما رفعت سقف المقارنة، اتسعت فجوة النقص، حتى تتحول إلى سجين لوهم صنعته بنفسك، ثم أمضيت عمرك تحاول الهروب منه.
Most Popular Users
Elon Musk 
@elonmusk
241.7M followers
Barack Obama
@barackobama
119M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
114.3M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.9M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107.2M followers
Rihanna
@rihanna
98.7M followers
NASA
@nasa
92.4M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.8M followers
KATY PERRY
@katyperry
89.9M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
83.9M followers
Lady Gaga
@ladygaga
75.4M followers
Virat Kohli
@imvkohli
73.3M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70.9M followers
YouTube
@youtube
68.8M followers
Neymar Jr
@neymarjr
66.3M followers
Bill Gates
@billgates
65.1M followers
Selena Gomez
@selenagomez
63M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.3M followers
CNN
@cnn
61.8M followers
X
@x
60.7M followers