يابنات خلاص عاد ضحكتو وانبسطتو وشرحتو لهم وجهات نظركم والي انقذفت منكم اخذت حقها ودعست عليهم عشان كذا نرجع لموضوع المطالبه الاصلي مابي اكتب الهاشتاق وتطلع لي هوشات ومساحات وعلان وزعلان وخريان لان والله محد يهتم لكلامهم ومحد يهتم لاراءهم ومدعوسين بالواقع لين مو قايلين بس وجاين يفرضون رجولتهم الوهميه هنا وكلهم صغار مثلا رعد عمره ١٩ والثاني عبدالله عمره ١٧ وصدقوني كل الباقي اقل من ١٧ سنه ومو فاهمين ولا شي ويحسبون نفسهم ابطال وحماه الدين ويمشون ورا اي شخص يردد لهم شعائر دينيه بسبب عاطفتهم عشان كذا قفلو موضوعهم وموضوع اني ادخل اناقش ذكر بالمساحات على شي مالهم اي منصب فيه وركزو طاقتكم وجهدكم على المطالب بس والتغريدات
#٢٠٣٠_بلا_نقاب25
@saudi_khaeej@wertyhju678io@juliaeffer55149 إذا كنت ثري لا تجحد معاناة الفقير ، اهلك مره كويسين ويخلونك تطلعين على كيفك لدرجه حسبتي كل البنات زيك؟ لما نكون في مشكله اجتماعيه جحدها مو حل ! واذا ما كنتي تعيشين نفس الألم ما يحق لك تتفاخرين انك توفقتي باهل متفهمين
👈المذاهب الاسلاميه التي #أجــــــازت كشف وجه المرأه كالتالي:
المذاهب الشيعيه
وعددها 12 مذهب
مالك
الإباضي﴿عمان﴾
الزيدي
الصوفي
الدرزي
الماتوريدي
الأشعري
النصيري
👈المذاهب التي #حرمت كشف وجه المرأه كالتالي:
الشافعي
احمد بن حنبل
#٢٠٣٠_بلا_نقاب22
(ياعزيزي الذكر يابعد راسي ❗️)وصلنا ليوم 22 بموضوع النقاب
وهو غير واجب شرعًا ويكتم كثير من النساء ، ويطالبون بعضهم خلعة بإرادتهم .. و ليس لعداوة الإسلام
متى تفهم ان هالامر زيه زي خلق اللحية وأن الأمر حرية اختيار " مع ان الفرق.. حلق اللحية محرم ، والنقاب مو فرض "#٢٠٣٠_بلا_نقاب22
جنس أناني لم يضطر يوما للمطالبة بهوية شخصية، ولم يعرف مشقة النضال لإسقاط الولاية، أو انتزاع حق القيادة، أو نيل حرية السفر والتنقل. لم يسع يوما لاستقلال مالي، ولم يطالب بقوانين تحميه من الأذى والتحرش. لم يخض معارك ضارية مع أهله لمجرد رغبته في إكمال تعليمه الجامعي أو الحصول على وظيفة، ولم يحتج يوما للمطالبة بأبسط حقوقه الإنسانية في كشف وجهه ليستنشق الهواء بحرية.
ومع كل هذا النعيم والامتيازات البديهية التي حظي بها دون عناء، لا يتقبل فكرة أننا بشر متساوون معه في الحقوق؛ بل يريدنا دائما في درجة أدنى، محاصرا إيانا بأغلال التقاليد، والأعراف، والنسخ المشوهة من الثقافة.
#٢٠٣٠_بلا_نقاب23
نطالب من وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بأن تتمحور خطبة الجمعة القادمة حول مسألة النقاب، وبيان أن وجوب تغطية وجه المرأة ليس موضع اتفاق بين العلماء، وأن اختلافهم فيه مسألة فقهية معروفة، لا ينبغي أن تتحول إلى أداة لقمع النساء أو فرض الوصاية عليهن، كما نطالب بطرح قضية النساء المحتجزات في منازلهن، اللواتي حُرمن من أبسط صور الاختيار والحياة الطبيعية، والتأكيد على أن قطعة من القماش لا يمكن أن تكون مقياسا للأخلاق ولا معيارا للعفة أو الصلاح
ونطالب وزارة التعليم بإعادة النظر في بعض المضامين التي تتناول الأحاديث الضعيفة أو المسائل المختلف فيها على أنها حقائق لا تقبل النقاش، وإتاحة مساحة أوضح لبيان اختلاف العلماء في مسألة وجه المرأة، حتى لا ينشأ جيل يظن أن رأيا فقهيا واحدا هو الدين كله، أو أن المرأة لا تكون صالحة إلا بالصورة التي فرضها عليها المجتمع
كما نطالب الجهات المختصة بمراجعة الخطاب المتطرف الذي لا يزال يمارس داخل بعض البيئات التعليمية، ومراقبة الأفكار التي تحملها بعض المعلمات تجاه النساء، حين تتحول القناعات الشخصية إلى سلطة تمارس على الطالبات، وتقدم لهن على أنها من صميم الدين، بينما لا تمتلك تلك الأفكار أساسا دينيا قاطعا
ونطالب كذلك بإعادة النظر في الخطاب الديني الذي تشكل خلال سنوات الصحوة، فكما انتشرت تلك الأفكار في المجتمع على ألسنة بعض الشيوخ والدعاة، آن الأوان أن يُصحح ما كان منها خاطئا، وأن يُعاد للمرأة ما سُلب منها باسم الدين
لقد ارتكبت الصحوة في المجتمع أخطاء شنيعة، وغيّرت كثيرا من المفاهيم، وهدمت شيئا من الأمان الاجتماعي، حتى أصبحت المرأة تحمل شرف العائلة على وجهها، وبين أفخاذها، وكأن جسدها لم يعد ملكا لها، بل صار ساحة مفتوحة لمراقبة المجتمع وحكمه
لكن الوضع اليوم مختلف، فنحن نقرأ ونسأل ونبحث، ونعي أن بين الدين وتفسير الإنسان للدين مسافة لا يجوز إلغاؤها، وأن اختلاف العلماء في مسألة وجه المرأة قائم، وأن تحويل رأي فقهي إلى قيد اجتماعي دائم ليس أمرا حتميا
لذلك فإن مطلبنا ليس مجرد قطعة قماش، بل ما ترمز إليه هذه القطعة حين تتحول من اختيار إلى إلزام، ومن عبادة يعتقد بها الفرد إلى معيار يحاكم به المجتمع النساء
مطلبنا أن تُستعاد للمرأة إنسانيتها قبل صورتها، وأن يُنظر إليها باعتبارها إنسانا كاملا لا مشروعا دائما للمراقبة والتقويم
نحن نطالب بحظر النقاب و نطالب بأن ينتهي الإكراه من أساسه، وأن يكون وجه المرأة ولباسها وحياتها قرارا يخصها، لا مقياسا يحدد به المجتمع أخلاقها وقيمتها
فالمجتمع الذي يريد أن يتقدم لا يستطيع أن يبني مستقبله على الخوف من المرأة، ولا على حبسها، ولا على إخفاء وجهها، بل على الاعتراف بها إنسانا كامل الأهلية، له صوته واختياره وحقه في أن يعيش دون أن يحمل على جسده عبء أخلاق مجتمع بأكمله
#٢٠٣٠_بلا_نقاب6
@HRHMBNSALMAAN@Badermasaker@HRCSaudi@MOISaudiArabia@MojKsa@alshiriandawood@moe_gov_sa@Saudi_Moia
خسروا معركة التعليم
خسروا معركة قيادة السيارة
خسروا معركة الاجبار على تقبل الزوج (الخلع)
خسروا معركة الوصاية عند السفر للخارج
خسروا معركة تمكين المرأة
لم يتبقى للذكورين سوى (معركة النقاب) ان دك هذا الحصن فلن يبقى لهم "اداة" للسيطرة علينا
#نطالب_بحظر_النقاب25#٢٠٣٠_بلا_نقاب25
إلى مقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظة الله ورعاه
والى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ورعاه
نرفع إلى مقامكم الكريم هذا الخطاب، انطلاقًا من إيماننا بأهمية كرامة المرأة السعودية، وحقها في أن تعيش في مجتمع يحترم إنسانيتها، ويصون حقوقها، ويمنحها مساحة أوسع للاختيار في شؤون حياتها، بعيدًا عن الإكراه والضغوط الاجتماعية
نتقدم إليكم بهذه المطالبة بشأن مراجعة السياسات المتعلقة بالنقاب، والنظر في الآثار الاجتماعية والنفسية المترتبة على فرضه من قبل المجتمع و ممارسة الضغوط على النساء لارتدائه
وقد حظيت هذه المطالبة، وفقًا للأرقام التي تستند إليها حملتنا، بتوقيع 193,000 امرأة لحد الان ، أي مئة وثلاثة وتسعين ألف توقيع مؤيد للمطلب. ونرى في هذا العدد مؤشرًا يستحق الاستماع إلى أصحاب التوقيعات، ودراسة مطالبهم، وإتاحة المجال لنقاش مجتمعي مسؤول حول هذه القضية، مع التحقق من بيانات التوقيعات وآلية جمعها
ختامًا، نأمل أن تحظى هذه المطالبة باهتمام مقامكم الكريم، وأن تكون محل دراسة جادة تستمع إلى أصوات النساء وتراعي حقوقهن وكرامتهن، إيمانًا بأن بناء مجتمع مزدهر يبدأ باحترام الإنسان وحقه في الاختيار.
حفظ الله المملكة العربية السعودية، وأدام عليها أمنها واستقرارها وازدهارها
وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير.
#٢٠٣٠_بلا_نقاب24
#نطالب_بحظر_النقاب24
#٢٠٣٠_بلا_نقاب24
اهلا بنات اتمنى توقفون عبط السبيسات الي انا قاعدة اشوفه❤️
قلت لكم مسبقا قبل سواليف الاحزاب ان دخولك للسبيس بيرجع عليك، زي ما انتم شايفات قضيتكم الاساسية نسيتوها وقاعدين تسبون وتشكون ببعض بسبب الذكور.
طيب يابنوتات بما اني سجلت سبيس الطقعان عبدالله من جوالين اثنين(لانهم ياحرام حظروني من السبيس وارتجفوا لما قلت اني سجلته)دخلت من جوال وحساب ثاني كملت اسجل😚بما ان الطقعان عبدالله هو اللي مسوي سبيس ومعطي ناقص الرجولة رعد شريك وخلاه يقذف براحته!شرايكم ارفع عليهم قضية اثنينهم ولا ؟ساعدوني في الاختيار @ae_0q@irxqn7
#٢٠٣٠_بلا_نقاب24