JuanCarlosSanz

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Juanmanuelmaci Te lo agradecemos enormemente @Juanmanuelmaci

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@RAEinforma @ASALEinforma Cuál será el próximo y cuándo?

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@EFdezHinojosa @Alex_philosoph y al definir “persona” por la capacidad actualizada de razón y autoconciencia, excluye del estatus moral pleno a recién nacidos, dementes o pacientes en estado vegetativo, reduciéndolos a mero cuerpo biológico.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@EFdezHinojosa @Alex_philosoph Locke confunde el testimonio de la identidad (la memoria) con su fundamento, incurriendo en la circularidad que ya señaló Butler

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph … la identidad personal por transitividad de la conciencia deja de ser una relación de equivalencia bien definida.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph §10 introduce ya el problema que hará colapsar la teoría: la conciencia “se ve constantemente interrumpida por el olvido”. Aquí empieza el argumento que Reid explotará después (el caso del oficial veterano / el niño azotado), porque si la memoria es discontinua…

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph Persona es un término forense, ligado a la imputabilidad moral y legal (mérito, castigo, recompensa), no a la sustancia metafísica subyacente (sea alma inmaterial o cuerpo).

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@CarlosOlivoV @Alex_philosoph Gredos ofrece una traducción filológica y contemporánea, pensada para leer a Agustín como clásico; BAC, bilingüe y más solemne, lo preserva como padre de la Iglesia en diálogo con la tradición dogmática. Análisis literariofilosófico, Gredos; cotejo doctrinal o terminológico, BAC

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@CarlosOlivoV @Alex_philosoph Desde mi humilde opinión, tengo y manejo las dos ediciones y las dos disfruto, considero que ambas ediciones responden a proyectos diferentes.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph Interesante obra de apoyo y complemento para la lectura de San Agustín

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Juanmanuelmaci @AnaCasandra_ Muchas gracias Juan Manuel. Entendía que era una tarea titánica. Pero, como lector, me parecía una aportación fascinante. Muchas gracias

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph Está es una muy buena vía de entrada a Husserl y también de la mano del profesor Serrano de Haro. https://t.co/Xbama729Qf

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

Menuda gilipollez

[xaviersfc @xaviers75]

@mikatya5 Tiene poco caudal y no estáis acostumbraos ,he visto al rio por Sevilla (con mucho más caudal)rebosar por todas partes …la pleamar hace mucho

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph "Pueblo que reza, aunque no sea más que por rutina, se salva". Una frase para reflexionar sobre la función social de las creencias.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph El nombre no es casual. Lázaro es el que resucita a una nueva forma de entender la religión: no como dogma, sino como consuelo social.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph El concepto clave es la "intrahistoria". Mientras el mundo corre, en Valverde de Lucerna la vida es eterna gracias a la rutina y la fe ciega que Manuel protege.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph ¿Se puede ser santo sin creer en Dios? Miguel de Unamuno nos plantea este dilema en San Manuel Bueno, mártir. Un cura que regala esperanza en una vida después de la muerte... que él mismo cree que no existe.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph Ángela Carballino es la narradora. Su punto de vista es vital porque ella sospecha pero adora. Al final, el propio Unamuno interviene en un "epílogo" para decirnos que él solo encontró el manuscrito, jugando con la realidad y la ficción.

[JuanCarlosSanz @Lideraccion1]

@Alex_philosoph Lázaro (el hermano que vuelve de América) representa el progreso y el laicismo. Sin embargo, termina convertido no por fe, sino por la admiración al sacrificio de Manuel. Ambos comparten el secreto: saben la verdad, pero guardan silencio por amor al pueblo.