"No matter how isolated you are and how lonely you feel, if you do your work truly and conscientiously, unknown allies will come and seek you."
- Carl Jung
A ver si la @PoliciaPeru instruye a los suboficiales de la Comisaría de Miraflores de #Arequipa para que entiendan que el peatón tiene todo derecho a reclamar si no le dan la preferencia de paso.
Además de paso les explican que no deben decirle "rosquete" a los transeúntes.
Hoy 27 de Junio del 2026 me dirijo a todos los militantes de AHORA NACIÓN y a todas las mujeres y hombres del Perú para expresar mi más firme solidaridad con el periodista Gustavo Gorriti.
Gustavo Gorriti es objeto de un abusivo ataque y persecución por el único "delito" de luchar contra la corrupción, por la democracia plena y por el equilibrio de poderes.
Gustavo Gorriti es un periodista independiente, es una pluma cargada de principios y de ideales por la justicia y la libertad. Es uno de los valerosos 9 millones de peruanos que se expresaron y luchan por la recuperación moral del Estado.
#AlfonsoLópezChau #AhoraNación #ConstruyendoNación
Durante años nos repitieron que el futuro era aprender a programar. Que las humanidades eran adorno. Que filosofía, ética y derecho eran cosas lentas para un mundo que iba a vivir de datos, código y velocidad. Pero ahora ocurre algo revelador: los grandes laboratorios de inteligencia artificial están contratando filósofos. No porque se hayan vuelto románticos, sino porque descubrieron que la pregunta más difícil ya no es técnica.
El problema ya no es si una máquina puede escribir, diagnosticar, conducir, resolver, vigilar o decidir. El problema es desde qué idea de verdad, daño, libertad, dignidad y responsabilidad lo va a hacer. Una IA no contesta desde el vacío: trae una arquitectura moral escondida. Puede privilegiar eficiencia sobre derechos, seguridad sobre privacidad, obediencia sobre criterio, propiedad sobre igualdad. Y cuando esa lógica entra a tribunales, hospitales, escuelas, bancos o gobiernos, deja de ser software: se vuelve poder.
Por eso este debate es gigantesco. La pregunta brutal no es si la IA va a pensar por nosotros. La pregunta es quién va a decidir cómo debe pensar. Porque si empresas y gobiernos empiezan a diseñar “constituciones invisibles” para máquinas que ordenan nuestra vida, sin transparencia, sin control democrático y sin responsabilidad jurídica, no estaremos frente al futuro: estaremos frente a una nueva forma de autoridad, más rápida, más elegante, más opaca y mucho más difícil de combatir.
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"Photography isn’t about cameras or technical mastery; it’s a way of understanding the world,” says TsinghuaRen Liu Yijun (Australia), a Class of 2026 master’s student at @Tsinghua_AAD. In the Pamir Plateau, she uses portrait photography to explore people and society.
Niall Ferguson y el "robo de cerebros" universitario: delegar la redacción y el análisis en ChatGPT atrofia el pensamiento crítico
La solución es compatibilizarlo con mercado que exige IA Primero fundamentos, luego IA
Cada vez estamos más "solos, juntos", como decía Sennet. Siendo así, ocurre que la "felicidad" como proyecto de vida buena individual ha ido sustituyendo cualquier noción de vida buena en común. Cuando cada cual tira por su lado no hay forma de trazar dirección colectiva alguna.
‼️Una nueva denuncia por abuso policial pone en alerta a los padres de familia: la negativa a desbloquear dos celulares en la vía pública desencadenó una violenta intervención contra dos hermanos en Chancay.
Aunque los jóvenes defendieron su derecho a la privacidad, los agentes respondieron con golpes y detuvieron al menor de ellos solo por grabar el abuso.
De un solo cocacho Hernando Cevallos se trae abajo todo el discursito derechista y las manidas preguntas sobre las protestas del pueblo.
BONUS TRACK: Si mi causita @HCevallosFlores sigue así van a tener miedo entrevistarlo 😛
#Grado5 | 🚨 ¡ALERTA DE GOLAZO DESDE EL GOBIERNO!
A través de una pre-publicación del MINCETUR, se busca incluir a los casinos y salas de apuestas como "servicios turísticos". ¿El objetivo? Que el Estado les otorgue beneficios, descuentos y promociones con los impuestos que pagamos todos los peruanos.
Para favorecer intereses particulares tienen una creatividad increíble, pero para el bienestar de la ciudadanía y la democracia, no les importa nada. Ojalá las organizaciones de defensa del consumidor y la democracia actúen rápido para frenar esta cuestionable decisión.
Programa completo 🔗https://t.co/z2mIDalidp
EL VERDADERO FILME SOBRE LA CANTUTA: GRATIS Y EN HD
El documental “La Cantuta: en la boca del diablo” (2011), dirigida por Amanda Gonzales, sigue al maestro reportero Edmundo Cruz mientras reconstruye la investigación que permitió probar la responsabilidad del Estado en la masacre de La Cantuta, crimen por el que Alberto Fujimori terminaría condenado a 25 años de prisión. El documental vuelve sobre el secuestro, asesinato y desaparición de nueve estudiantes y un profesor de la Universidad Enrique Guzmán y Valle en 1992, ejecutados por el Grupo Colina en pleno régimen autoritario fujimorista. Desde esa pesquisa periodística, la película articula memoria, justicia y oficio reporteril para mostrar cómo se construyen —contra todo encubrimiento— las pruebas de un crimen de Estado.
Acompañamos a familiares, activistas y al propio Cruz por los escenarios del caso, desde el campus universitario hasta los parajes áridos donde se hallaron restos de las víctimas. En sus más de dos horas de duración, el documental intercala archivos, testimonios y reconstrucciones del trabajo en la revista Sí, mostrando el costo humano y político de enfrentarse a un aparato estatal dispuesto a negar, encubrir y silenciar. En tiempos de relativización del pasado reciente, la película insiste en algo incómodo pero necesario: no hay reconciliación posible sin verdad completa ni sin el reconocimiento del rol que tuvieron los escuadrones de la muerte y la cúpula del poder.
Volver a “La Cantuta: en la boca del diablo” hoy, más de una década después de su estreno, es también una forma de medir cuánto hemos avanzado —o retrocedido— frente al negacionismo y la nostalgia autoritaria. El filme interpela no solo a los responsables directos, sino que es un recordatorio incómodo para el presente: sin memoria y sin periodismo de investigación dispuesto a incomodar al poder, las condiciones que hicieron posible La Cantuta pueden volver a repetirse.
ENLACE GRATUITO VÍA RETINA LATINA: https://t.co/7YbXTo6mR1
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