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linwang2501
@LinWang2501
浸淫日久 脱轮有年 放下怨愤 享受平凡 孔子越千年 老子再复还 纵有轮畜狂 依然旧河山
Joined January 2025
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linwang2501
@LinWang2501
about 1 year ago
@bboczeng
轮子邪教连中南海最隐秘的床🛏️ 都想听就听,想播就播 三十年来却对煮佛成千上万的谎言 无一能够做出令人信服的论证和说明 偏偏一群傻B泯灭良心 非要制造和重复传播毫无依据的活摘谎言 而况煮佛的天目和狗眼都瞎了吗? 就不能提供一点点线索 哪怕给中情局作为依据呢! 邪教之邪 不止于愚蠢 更在偏执
linwang2501
@LinWang2501
about 14 hours ago
@RJDAIGOGO
所有的台独 都应该坚决彻底干净全部地消灭 才成
linwang2501
@LinWang2501
about 14 hours ago
嗯 每天都在做两害相权取其轻的生意 就特么会做各种蠢事 直到下水被翻出来
linwang2501
@LinWang2501
about 14 hours ago
@WallfacerO41419
邪恶的生意总有人做 只要利益足够大 不过做傻逼也是要自己埋单的 我们当年为了轮教冲塔 还不是自己买份饭吃吗?
linwang2501
@LinWang2501
about 14 hours ago
@hiroe_yoshida
这跟素质之间的关系还比较间接 既然是条美食街 街道或管委会之类的主管机关 应该安排几个环卫工人 在高峰时段之外快速清扫一遍 这完全是个商业化的管理措施问题 并不涉及居民素质 总不能让人人都吃完了烤串还手里拿着一堆签子 带回家自己处理吧?
linwang2501
@LinWang2501
about 15 hours ago
@shangguanluan
台湾问题应该是未来百年内 中国最重要的历史事件 在此革除之际 各种方式蹦跶出来的大小角色 如此舍本逐末避重就轻地算计利害得失 连老子一个会计专业出身的小人物都羞于为伍 还整他妈一坨又一坨狗屁不通的理由 就是把别人都当成比自己还要傻逼的傻逼了!
linwang2501
@LinWang2501
about 15 hours ago
@wangzhian8848
“大陆就不得不”? 日过日本人这傻逼指数就立刻爆表啊! 如果你丫的舔倭寇舔得好当上札幌知事 (或者什么不知事之类的东东) 你觉得中国也会“不得不”请你丫的?
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@chukuang2018
赖精卫?
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@edson98471431
https://t.co/JgMKwOwFar
linwang2501
@LinWang2501
about 19 hours ago
@jlaw520
谁知道呢! 难道蔡康永不是一个跟沈伯洋差不多的小丑吗? 仅仅因为他过去讲话看起来滴水不漏? 还是十四亿两千三百万人里 恰好缺这么个有内涵有积淀还能八面玲珑的全能型娱乐人?! 罢了罢了 在一个鱼找鱼虾找虾乌龟找王八的游戏里 怎么还能用纳米级扫描精准分辨台独分子里 有哪些更靠近中华民族一微米!
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@uncleTomat0
这是社会主义的福利 让一国两制下的资本主义食利者 享受了?
LinWang2501
retweeted
乘现
@chengxiannew
2 days ago
【李洪志式理解:“本来无一物”就是什么都没有】 你提出的历史问题,本来值得认真讨论:慧能与神秀是否真的比过偈?《坛经》的偈句为什么有不同版本?传法故事经过了怎样的流传和改写? 但讨论之前,至少要先读懂偈子。否则,文献找得再多,也只是在替一个误解寻找出处。 你解读禅宗时用了和李洪志类似的办法:望文生义,自己定义,再宣布自己驳倒了佛法。 第一,你把“本来无一物”读成“什么都没有”,从起点就读偏了。 敦煌本写:“佛性常清净,何处有尘埃。”后来的通行本写:“本来无一物,何处惹尘埃。”你看到前一句有“佛性”,就归入“有宗”;看到后一句有“无一物”,就归入“空宗”,再宣布慧能“完全否定一切存在”。 可从这两句对尘埃与心性的指向来看,“本来”说的正是佛性的本来面目。“常清净”与“无一物”,是同一个指向的两种表达:“常清净”说本性从未被尘埃真正污染;“无一物”则进一步说明,它并不是一件能够沾染尘埃、等待你去擦净的东西。 前一句从清净说,后一句从不可执取说。“佛性常清净”不是在身体里安立一个清净实体,“本来无一物”也不是否定眼前的一切。你却把“佛性”归进“有”的抽屉,把“无一物”归进“无”的抽屉,于是两句原本相通的话,被你的分类硬生生拆成了对立。 老子说:“无名,天地之始;有名,万物之母。”这里的“无名”指向尚未被意识分割、命名的本来存在,也就是敦煌本所说的“佛性”,以及通行本所说的“本来无一物”中的“本来”;“有名”,则是意识通过命名,把不可分割的整体解释成了一个个独立的事物。 本来只是整体的显现,意识却从中划出“我”“他人”“世界”,再认定它们各自独立,彼此发生关系。所谓“万物”,便在这种命名与分别中成立了。 所以,“无名”不是一片什么都没有的空白,“本来无一物”也不是否定眼前的一切。显现照常发生,却没有头脑所认定的那些彼此分离、独立成立的“物”。 “佛性常清净”,说的是本来不被这些分别染污;“本来无一物”,说的是这些分别从未把本来存在真正切成一个个东西。你却把一句归为“有”,另一句归为“无”,恰恰又用意识的分类,遮住了它们相通的指向。 《坛经》本身还提醒:“莫闻吾说空,便即著空。”随后说虚空“能含万物色像”,列举山河、草木等显现。慧能已经明说不要把“空”抓成一个排除万物的“空”,你却先把他解释成“什么都没有”,然后动用一堆宗派、经典和哲学名词,你驳倒的,只有这个由你自己编出来的“五岁小孩版慧能”。李洪志也曾在他上百万文字中,至少19处作过类似表述。你搬出的佛学名词比他多,理解“空”的方式却和他如出一辙。 把佛学名词抽离语境,按字面拼成一套似是而非的说法,再以为自己发现了佛法的问题。你如此热衷于嘲笑慧能,不妨先警惕一下: 自己的理解能力,是不是正在向李洪志看齐? 难道一千多年来讨论般若、禅宗与空性的人,只是在争论“到底有东西,还是没东西”? 你把一千多年的思想史,简单粗暴地压进“有”和“无”两个抽屉,再反过来嘲笑古人不会思考。分类当然整齐,可那些思想真正要说明的问题,已经被你一起删掉了。 这正是李洪志式解读的问题:把名词抽离语境,按自己的字面理解重新拼装,再把拼装出来的东西当成佛法,或者当成批判佛法的依据。 你如此热衷于评判慧能,不妨先警惕一下:自己的理解能力,是不是正在向李洪志看齐? 被你低估的,恐怕不是古人的智商。真正暴露出来的,是你始终没有读懂,却又急于表现得什么都懂。 第二,你发现了偈句异文,却直接宣布有人造假。 敦煌本和通行本用字不同,当然值得考证。但“文字在流传中发生变化”,与“南宗弟子为争正统故意伪造”,是两种不同层次的判断;要从前者走到后者,还需要证据。更不能把后世文本的变化,直接算成慧能本人的“造业”。 你又说“本来无一物”到了元代宗宝本才出现。然而,编成于952年的《祖堂集》卷十八,已经记载“本来无一物,何处有尘埃”。宗宝本《坛经》编成于1291年,相差339年。这不能证明慧能当场说的必定就是这几个字,却足以推翻“直到宗宝本才出现”的说法。 你要求别人拿出严谨史料,自己却连要据以立论的文本脉络都没有核对完整。 第三,你说《宋高僧传》完全不载比偈,弘忍传却明明记着。 《旧唐书》的确没有详述比偈场面。 但你说《宋高僧传》也“完全没有比偈传法”,便与事实不符。《宋高僧传》中的弘忍传记载:“神秀先出偈,惠能和焉”,随后说弘忍把法衣付给慧能。 翻漏了一篇传记,却宣布整部书没有,接着以此证明故事是虚构的,这样的“严格按早期文献”,严格在了哪里? 第四,你把自己的狭隘,投射成了神秀的嫉妒。 你的推理是:如果神秀曾在比偈中不如慧能,他就不可能真心推荐慧能;既然后来推荐了,比偈故事便不可信。 这中间藏着一个未经证明的前提:不如别人,就必然嫉妒别人;曾有分歧,就不可能敬重对方。 可《旧唐书》记神秀向武则天推荐慧能,又亲自写信邀请;《宋高僧传》评价两人“互得发扬无私于道”。这些记载说明,敬重与推举完全可以存在于不同见解之间。 推荐慧能,不能单独证明比偈发生过;但也不能拿来证明比偈不可能发生。你却把“我无法想象他会如此宽厚”,当成了“历史上不可能如此”。 你没有证明神秀会嫉妒,只是用自己的心胸,替神秀划定了器量。 你的整套论证,就是这样一步步拼出来的: 先把“本来无一物”误读为“什么都没有”,再用“有宗”“空宗”的标签制造矛盾;把偈句异文直接判为造假,却漏掉早于宗宝本的《祖堂集》;把《宋高僧传》明载的作偈说成完全没有;最后认定神秀若曾不如慧能,就必然嫉妒他,再用后来推荐慧能的事实,倒过来否定比偈故事。 每一步都缺少必要的论证,结论却一步比一步肯定。 比偈故事可以存疑,但存疑不是定罪。“无法核实每个细节”,不等于“已经证明故事是编造的”;“后世文本有改写”,更不等于“慧能本人污蔑同门”。你连事情是否发生、由谁所为都没有查明,就急着追究慧能“造业”。 这套方法,与李洪志凭自己的理解定义宇宙,有着相似的结构: 先确定结论,再裁剪材料、改写文义、填补人物心理,最后把自己加工出来的故事讲得斩钉截铁。 书读得多,可以整理出许多宗派、年代和版本;但整理材料,不等于读懂材料。若始终把思想塞进“有”和“无”两个抽屉,四十万字写完,也可能只是在反复争论“到底有东西,还是没东西”。 名词比李洪志多了,理解却还停在同一个地方。
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linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
来吧来吧 检验蛙蛙们傻逼指数的时刻 已经来了!
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
ε=(´ο`*)))唉 咋说你呢? 耶稣要是都看不出你肉体和精神都靠美颜滤镜来化妆 耶稣就是个跟你一样的傻逼 他爱你倒是挺合适!
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@druncle
反尼玛币! 你也是个犹大猪吗? 你对生命有丝毫的平等意识吗? 只允许犹大屠杀加沙人 不允许别人反对这种纳粹行径! 戳尼玛的!
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@liuguihua518528
@limeiru77513
多着呢 傻逼认为自己听过乌鸦叫 就成了金光闪闪的傻逼了!
linwang2501
@LinWang2501
about 18 hours ago
@OrientLinden
一个深明大义有担当的大姐 永远是抚平肾上腺素的关键因素!
LinWang2501
retweeted
安先生
@xzHhJ21axSh
about 22 hours ago
美国日均查车几千台,射杀几十人。我不理解。 上个月这个判决结果是警察正当防卫,司机在车厢里拿出了枪???执法记录仪当人们瞎吗?
xzHhJ21axSh's tweet video.
linwang2501
@LinWang2501
about 19 hours ago
@Chinaview0022
https://t.co/JgMKwOwFar
linwang2501
@LinWang2501
about 19 hours ago
@jlaw520
谁知道呢! 难道蔡康永不是一个跟沈伯洋差不多的小丑吗? 仅仅因为他过去讲话看起来滴水不漏? 还是十四亿两千三百万人里 恰好缺这么个有内涵有积淀还能八面玲珑的全能型娱乐人?! 罢了罢了 在一个鱼找鱼虾找虾乌龟找王八的游戏里 怎么还能用纳米级扫描精准分辨台独分子里 有哪些更靠近中华民族一微米!
linwang2501
@LinWang2501
about 19 hours ago
@jlaw520
谁知道呢! 难道蔡康永不是一个跟沈伯洋差不多的小丑吗? 仅仅因为他过去讲话看起来滴水不漏? 还是十四亿两千三百万人里 恰好缺这么个有内涵有积淀还能八面玲珑的全能型娱乐人?! 罢了罢了 在一个鱼找鱼虾找虾乌龟找王八的游戏里 怎么还能用纳米级扫描精准分辨台独分子里 有哪些更靠近中华民族一微米!
linwang2501
@LinWang2501
about 22 hours ago
@Whatis7777777
这点P事就把逗士难住了吗? 继续逗啊!
linwang2501
@LinWang2501
about 22 hours ago
@MrPotat55143669
轮子邪教有什么底线 只要有钱有名可以混吃混喝 什么逼事不干!
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