Lokman Turan

Prof.Dr., Atatürk Üniversitesi, Erzurum, Klasik Türk Ed., Mesnevi/Gazel, Türkçe, 2011-2020 twit hesabı için bk.@lokmanturan

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Tâ-be-key ey mihr-i istiğnâ bu hicrân tâ-be-key

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Sevgili kardeşim Doç. Dr. Seyit Yavuz’u tebrik ediyorum. Kitabın yolu, bahtı açık olsun.

[MEYLÎ
Ey disünler kem disünler çekmezem aslâ elem
Dost medhinden ne şâdî zemm-i düşmenden ne gam
Fâriğ ü âzâdeyim birdür yanumda medh ü zemm]

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Türk Telekom tam dört gündür evimize ve hatta bölgemize internet vermiyorsun. Her gün akşam 18.00, sabah: 06.00 diyerek bugüne kadar geldik. Peki daha ne zamana kadar bu böyle devam edecek? @TurkTelekom , @TTDestek , @TTMedyaMerkezi

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Bazen "silik bir hatıra" olarak bu dünyadan göçüp gitmek, "kendi heykelini dikmekten" daha iyi bir tercih gibi görünür bana.

[Lokman Turan @LokmanTurann]

@mustafaaydin313 Sağ olun kıymetli Hocam.

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Kuzey Makedonya’da bir sünnet okuntusu (davetiyesi). Öyle tarihî bir fotoğraf değil, bugün yaşayan güzel bir âdet. Tarihe bakınız: 26 Nisan 2026 (Yenibalkan’dan alıntıdır.)

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Ağustos Melali bizim için Nisan melâline kalboldu… Hekim-edip geleneğinin son büyük kalelerinden Prof. Dr. Hüsrev Hatemi Hocamız dâr-ı bekâya irtihal eylemiş.
Üniversite yıllarımda Aydınlar Ocağı ve Türk Edebiyatı Vakfı’nda, kardeşi Hüseyin Hatemi Hoca ile birlikte kendilerinden feyz alma imkânı bulduğum Hüsrev Hoca; ilmi, nükteyi ve tevazuyu şahsında birleştirmiş bir kimseydi. Yıllar sonra bu mecrada beni takip etmesi ve kimi paylaşımlarıma o nahif üslubuyla eşlik etmesi, benim için her daim aziz bir hatıra kalacaktır.
Hele Hüseyin Bey ile burada sergiledikleri, ilim ve zekâ fışkıran o meşhur latif şakalar; kaybolan bir devrin nezaket ve kardeşlik hukukunun bu dijital çağdaki son parıltılarıydı.
Ruhu şâd, mekânı cennet, makâmı âli olsun. Rahmetle... 🥀
#HüsrevHatemi #HüseyinHatemi #Edebiyat #Vefat #AğustosMelali

[Selçuk Şirin @SelcukRSirin]

Yapay zeka araçları eşliğinde ilk akademik makaleme son noktayı biraz evvel koydum. Şaşkınlık içindeyim. Eskiden makaledeki her bir kaynak için SSCI ciltlerinde abstract arar, bulduğum kaynak kütüphanede yoksa günlerce başka kütüphaneden o kaynağın gelmesini beklerdim. Sonra o kaynağı okuyup not alır gerektiğinde refer ederdim. Bilen bilir “interlibrary loan services” diye bir ofis vardı…

Oysa şimdi tek bir tuşla tüm kaynaklar elinizin altında, özetleriyle üstelik.

Okula “gaz lambası ışığında” başlayan biri olarak şu geldiğimiz yer akıl alır şey değil.

Having said that, yapay zeka hala sıkışınca kaynak uyduran, özetlerde detayları karıştıran bir asistan. Eksiklerini hızla kapatacağı aşikar.

Bundan evvelki makaleleri ben yazmasaydım bundan sonrakilerin kıymeti olmazdı.

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Arapça Nispet "-î"sinden Makedonca Aidiyet "-in"ine Değişen Bir Mahlas Telakkisi

Divan şiirinde mahlas, şairin kendi adını unutturan farklı bir varoluş biçimi, bir mühürdür. Bu mühür genellikle "-î" (nispet eki) ile basılır. ✍️
Şair kendini ya mütevazı bir sıfata, ya ilahi güce, mesleğine, ya da maddi veya manevi bir makama nispet ederdi:
🔹 Fatih (Avnî): Yardımla ilgili, yardıma ait.
🔹 Kanunî (Muhibbî): Seven, dost olan.

🔹Türâbî: Toprakla ilgili, toprağa ait (tevazu)

🔹 Bihiştî: Cennete ait, cennetle ilgili
🔹 Şemsî: Güneşle ilgili
🔹 Nef’î: faydaya dair, faydayla ilgili
🔹 Fuzûlî: Erdemli / Gereksiz.
Bu ek, şairi dünyeviden koparıp idealize bir kimliğe taşır.
vs…
!!!
Ancak Modern Makedon edebiyatının kurucusu “Koço Racin”, bu aidiyet mantığını kalbinin sesine emanet eder. 🇲🇰
Onun ismindeki ek, bir makamı veya sıfatı değil, aşkını temsil ediyordu.
Asıl adı “Kosta Solev” olan şair mahlasını sevgilisi Raca’dan türetti:
"Racin" (Raca’nınki / Raca’ya ait olan).
Racin’in bu tercihi tam anlamıyla romantik bir jestti, kendi adını silip, aşkının adını soyadı yaptı kendine…
Divan şairi "-î" ekiyle, psikolojik sebeplere, mesleğine veya soyut ideallere tutunurken; Racin, "-in" ekiyle aşkına tutunur.
Hapislerle geçen bir ömürde, "Ben kimim?" sorusuna "Ben sadece ona aitim" diye cevap veren bir şair...
Dünya edebiyatında veya Divan şiirinde mahlasını aşkından, sevgilisinden alan bir şair var mıdır? ✍️✨

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Eyvallah aziz Hocam.

[Mustafa Aydın @mustafaaydin313]

Ramazan, bir gurbet ruhuyla gönül sızısı ve garip olduğunu idrak etmektir belki...

[ERZURUMSPOR.Net (Taraftar Sayfası) @ErzurumsporNet]

Erzurum kilidi mülk-i İslam'ın
Mevla'ya emanet olsun Erzurum.
Erzurum derbend-i ehl-i İslam'ın
Mevla'ya emanet olsun Erzurum.🇹🇷

Erzurum'da Ramazan'ın gelişi kutlandı.

[Lokman Turan @LokmanTurann]

İronidir!
Hocası ile doktora tez konusunu belirlemek isteyen adayın hocayı, hocanın da adayı ikna etme çabaları:

[tabii @tabiiresmi]

“Ben erkekleri kadın yapmıyorum. Sadece onları kadın gibi göstermeye çalışıyorum.”

#tabiiOrijinal belgeseli "Gökkuşağı Faşizmi" şimdi sadece #tabii'de yayında!

[Aykırı @aykiri]

Erzurum’da soğuk ve karlı havada yiyecek bulmakta zorlanan kuşlar için sofra kuran esnaf:

“Küçük destek, bu soğuklarda bir canın hayatını kolaylaştırabilir.”

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Yandı canım tende ey ruh-i revanım bir su ver
Kurudu sâki hararetten dehanım bir su ver

[Erzurum Şairleri @SairleriErzurum]

Erzurum Tatyan Havası
Güfte: Erzurumlu Kâmi

Yandı canım tende ey ruh-i revanım bir su ver
Kurudu sâki hararetten dehanım bir su ver

Bahri Karaçay’ın yorumuyla

[Lokman Turan @LokmanTurann]

Muharrem Dayanç Hocam’dan güzel bir değirmen yazısı daha. Kendisinin tabirince “suyun terbiyesinden geç”miş bir yazı. Su gibi akıp gidiyor. Gönlünüze sağlık üstat.

[Muharrem Dayanç @dayanc_muharrem]

Havva Başusta Tozan'ın "Paniçi Öyküleri" kılavuzluğunda "serender" ve "değirmen"lere ayna tuttuk.
Rize-Pazar'dan Adapazarı-Geyve'ye kelimelerden köprü kurduk.
Vakti olanlara da duyurmak istedik.
https://t.co/T60Wqsbhrs

[Lokman Turan @LokmanTurann]

"Batı sadece jeopolitik bir varlık değil, aynı zamanda bir mecazdır da. Coğrafi olarak Batı, Ulûhiyete karşı kitle hâlinde bir isyanın görüldüğü yerdir. Çağdaş Batı medeniyeti, bildiğimiz kadarıyla, temelinde düzenli bir dinî inanç bulunmayan ilk medeniyettir. Böylece Batı dinî inancın gurûbunu, Ulûhiyet güneşinin tutulmasını ifade eden bir mecaz olmaktadır. Şimdi ise bu güneş tutulması, sadece jeopolitik Batıya münhasır kalmadığına ve İslam toplumlarına da sirayet ettiğine göre, Kur'an'ın gözardı edildiği her yere Batı, onu ihmal eden her Müslüman'a da Batılı diyebiliriz." COLIN TURNER