Muhammed Ata Yüksel

'Feyza me şubhê Nîl e, em Dîcle û Firat in' |avukat

[Bîlal Zîlan @bilalzilan2]

Bîyografî:
Salih Begê Hênî (1873-1925)

Çime: Nûbihar, hûmare: 173, payîz 2025, r. 116-118

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Ez Salih im... Salih Begê Hênî...

Ji vê saetê û pê ve ez tî me. Çavê min li du hewza Kewserê ye. Qet xema naxwim ez. Zanim ku ez ê vexwim û binoşim ji wê tasa zêrîn ku tê de, ji bilî ava Kewserê, tu şerabek nîne."

[Botan Times @BotanTimes]

Nezera Hebîban

https://t.co/bhtJT8C9ai

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Hereketa 1925’an divê ne tenê wekî berhema hesasiyetên dînî an jî tenê wekî berhema neteweperestiya Kurdî, lê wekî şikestineke dîrokî ya ku daxwazên dînî, siyasî û civakî bi hev re têkel bûbûn were nirxandin."

[Botan Times @BotanTimes]

Piştî Sed Salekî Yadkirina Şêx Seîd Efendî: Qebra Wenda û Pirtûkxaneya Talankirî

https://t.co/oGdk41xPQq

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Ez Salih im... Salih Begê Hênî...

Ji vê saetê û pê ve ez tî me. Çavê min li du hewza Kewserê ye. Qet xema naxwim ez. Zanim ku ez ê vexwim û binoşim ji wê tasa zêrîn ku tê de, ji bilî ava Kewserê, tu şerabek nîne."

[Botan Times @BotanTimes]

Nezera Hebîban

https://t.co/bhtJT8C9ai

[Botan Times @BotanTimes]

Piştî Sed Salekî Yadkirina Şêx Seîd Efendî: Qebra Wenda û Pirtûkxaneya Talankirî

https://t.co/oGdk41xPQq

[Nevvab @metaphysicant]

@MAtaYuksel Mela pir hatîye xwandin di nava Kurdan de. Tirk û Faris û Ereb wî nasnakin û naxwînin. Ev jî ji ber Mela bi Kurmancî nivisandîye wuhaye.

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Mela; di welatê xwe de rêwîyekî xerîb e. Welatê wî aşiqê eşqa Mem û Zînê ye, kelecana Sîyabend û Xecê ye; lê firqeteke bêtarif û bêderman lê ye. Bi zenna Mela, gerek derman bête dîtin, lazim e ku evîndar bigihije miradê xwe. De îja gera Şêx jî ev e. Dermanê wê xerîbîyê; li deşt û zozan, di çîya û gazên Kurd û Kurdistanê de digere, Îskana saqî, di bejn û bala dîlberê de jî dermanê wê xerîbîyê digere."

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Li welatê Kurdan di her çar kerîyên Kurdistanê de jî zêde nehatîyê xwendin ta ku heya vê esra me. Ev jî eyb û şerma me gelê Kurd e. Bilbilê zimanê Kurdî, di jîyanê de li darê dinê her çi heye ew bi temamî gotîye."

[Banga Heq @BangaHeqKovar]

Melayê Cizîrî Çi Dibêje
✍️Şerîf Emîn
https://t.co/fy2O5yo8VX

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

"Jibîrkirina potreyeke dîrokî, qelsketina niha ye. Lewma hînkirina dîrokê û naveroka wê sîyasî ye. Desthilatdarên kolonyal, dixwazin civaka ku di bin destê wan de ye, bê serok bin."

[Banga Heq @BangaHeqKovar]

DÎROK Û HÊZ
✍️Zîver Îlhan
https://t.co/zqsnjQteu5

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

Ser xêrê be, berhemek pîroz. @nesimdoru

[Avesta Yayınları @avestayayin]

Melayê Cizîrî
Bir Şairin Felsefi Dünyası
M. Nesim Doru
ÇIKTI!

Kürt edebiyatının en önemli klasik şairlerinden Melayê Cizîrî’nin düşünce dünyasını merkeze alan bu kitap, onun şiiri ile felsefesi arasındaki bağı derinlemesine inceliyor. Cizîrî’nin divanı yalnızca edebi bir eser olmasının ötesinde varlık, bilgi ve hakikat üzerine kurduğu özgün yaklaşımın taşıyıcısı olarak ele alınıyor. Eserde, “aşk” etrafında kurduğu ontoloji, hakikat ile mecaz arasında kurduğu dil ve mutlak birlik fikri üzerinden şekillenen düşüncesi, hem tasavvuf geleneğiyle ilişkisi içinde hem de onu aşan yönleriyle tartışılıyor. Böylece okur, bir şairin dizelerinde açılan felsefi bir evrene adım atıyor.
Kitap, Cizîrî’yi yalnızca bir edebiyat figürü olarak değil, kurucu bir düşünür olarak yeniden okumayı öneriyor. Onun dil anlayışı, insan ve varlık tasavvuru, müzik ve raks gibi pratiklere yüklediği anlamlar farklı başlıklar altında ele alınıyor. Bu yönüyle çalışma, klasik bir metni anlamak için bir rehber sunarken, aynı zamanda yeni düşünme imkanları da açıyor.
M. Nesim Doru bu çalışmasında İslam felsefesi ve tasavvuf alanındaki birikimini, uzun yıllara yayılan çalışmalarının sonucunu ortaya koyuyor. Akademik titizliği ile anlaşılır bir anlatımı birleştirerek Melayê Cizîrî’yi hem klasik metinler geleneği içinde konumlandırıyor hem de günümüz okuru için yeniden düşünmenin yollarını açıyor.

Melayê Cizîrî
Bir Şairin Felsefi Dünyası
M. Nesim Doru
ISBN: 978-625-5535-51-1
13.5x21.5, 192 sayfa
https://t.co/MBbvF3qHMh

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

@Mikail526354232 @RasimSaygin hayırlı olsun.

[Rudaw Türkçe @RudawTurkce]

VİDEO - Hızlı tüketim dünyasına inat 47 yıllık direniş: Ranyalı ayakkabı ustası Mam Abdullah, yarım asırlık emektar makinesi ve hiç eskimeyen kanaatkârlığıyla zamana meydan okuyor.

Mam Abdullah: "Ellerim çekiç tuttuğu sürece bu mesleği bırakmam." 👞🪡

[Zeynul Abidin Gülsever @AbidinGulsever]

Diyarbakır'ın sosyal yaşam alanlarını ticari alanlara dönüştürerek halkın hakkını gasp etmeye kimsenin hakkı yoktur.

Şehrimizin geleceği; betonlaşmada değil, çocuklarımızın eğitim göreceği okullarda, ailelerimizin nefes alacağı sosyal alanlarda ve vatandaşlarımızın faydalanacağı kamu hizmetlerinde saklıdır.

İmar planı değişikliğine ilişkin tüm süreç şeffaf bir şekilde kamuoyuna açıklanmalı, halkımızın haklı endişeleri giderilmelidir.

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

@metaphysicant "günahım çok, başım kaygu
Terk etmedim fenâ huyu
Cümle âlem benden eyu
Benden kemter yoğa benzer" der Yunus Emre.

[Davut ŞAHİN @DavutSahin_72]

BINXET denince, Kürt halkının gövdesinden bir kısmının suni sınırlarla cebren ayırıp sınır ötesine atılmasıdır aslında.

O günden bu güne neredeyse her Kürt ailesinin Binxet' te Binxet ile ilgili bir anısı, bir acı hikayesi vardır.

Mahmut İrtem kardeşimiz uzun emek vererek yazmış. Eline yüreğine sağlık.

[Serkan Ramanlı @AvSerkanRamanli]

Siyaseti; ayrıştırmanın, ötekileştirmenin ve düşmanlığın değil, hayırda yarışmanın vesilesi olarak görüyoruz.

Bu toprakların mayasında kardeşlik, vefa ve birlikte yaşama iradesi vardır.

[Serkan Ramanlı @AvSerkanRamanli]

“Ji derdê nezaniya wan…”

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

Medar-ı iftiharımız, yüz akımız.

[Muhammed Ata Yüksel @MAtaYuksel]

@HudaParBingol @HamdullahTasali Kabri pürnûr olsun.