@wirdacademy المناطق الزراعية تشيل بشر أكثر
منغوليا بادية ومساحتها أكبر
من كوريا الجنوبية ١٥ مرة تقريبًا
عدد سكان كوريا الجنوبية ٥١ مليون
وعدد سكان منغوليا ٣ مليون
ونعم في أكلب
ورحم الله ابن جدلان
مما قال أيضًا
يا صاح من باب التعامل بالانصاح
ومعاملة الانــسان لــلآخريني
يا صاح لا تشغلك دنياك يا صاح
تقطع حبال الوصل بينك وبيني
خل القلوب صحاح والبال مرتاح
نرتاح فالدنيا وأجيـك وتــجيني
لا طاح سهم البورصة والذهب طاح
قامت سهوم الـطيب والـطيبيني
مثل ولد راجح عبيد بن شلاح
الي تذكر حـاجتي ما نـسيني
تبنا له البيضا على كل مضواح
من ساحة التبع إلى الفرقديني
وبني هزر ربعه بواليج الاصباح
تودع دواجير الدجى شجرتيني
روس التغالب مرويت علط الارماح
خضر النمش ومذلقات العريني
مطنخ الفزعة عشاشيق الامداح
كلٍ يقول إن اللـزوم يــعنيني
شومي لهم يأم الخلاخيل والداح
لاجا الـمزاحم فـالشهير الثميني
أمـجادهم غنى بها الـورق صـداح
معا هل المسحوب وأهل الهجيني
بـقيادة الي للمهمـات نــطاح
زيزومها الصاري طليق اليميني
ربعي ونجمي في سما مجدهم لاح
أكـلب مدلّهـت الـغريب الـحزيـني
سداتنا ماهي بللغيض تنباح
وبـخوتنا ما تظلم الـغايبيني
ولا نستغل الطيب من ناديٍ راح
وحاجاتنا ما تجهد الـمستحيني
وما حن نسعى للتجاير والارباح
ما حـصلوها أجدادنا الأوليـني
مثل الفهود أرزاقنا نهب وصياح
تــزين والا جـعلها ما تــزيني
ما طاح في فـم الـفهد جايعٍ راح
وما طاح من فم الفهد للحصيني
@wirdacademy@ali_alhubain نفس المنازل أيضًا في تهامة قحطان
ويظهر في الصورة الهيكل الداخلي للقبّة
وقد يترك الهيكل المصنوع من الاشجار عندما ينجعون القوم فلا يؤخذ الا الجلد
@wirdacademy@ali_alhubain نفس المنازل أيضًا في تهامة قحطان
ويظهر في الصورة الهيكل الداخلي للقبّة
وقد يترك الهيكل المصنوع من الاشجار عندما ينجعون القوم فلا يؤخذ الا الجلد
@wirdacademy النبشتي أليس الـنوبچي؟
معناها المناوب أو الخفير
ولعله حصل ابدال فالمعروف أن بعض الكلمات الأجنبية الي فيها الصوتية | Ch/چ |
يغير نطقها ومن أشكال نطقها استخدام ش + ت مثل من يقول سندوشت بدلًا من ساندويچ
@wirdacademy النبشتي أليس الـنوبچي؟
معناها المناوب أو الخفير
ولعله حصل ابدال فالمعروف أن بعض الكلمات الأجنبية الي فيها الصوتية | Ch/چ |
يغير نطقها ومن أشكال نطقها استخدام ش + ت مثل من يقول سندوشت بدلًا من ساندويچ
كيف كان الناس يعرفون دخول العيد قبل انتشار الراديو والهواتف❓
✍🏼 أ. #متعب_الجابري@MUTEB_ALJABRI
"التنصيرة" واحدة من طرق معرفة دخول المناسبات والأعياد وهي إشعال نار على قمة جبلية كإشارة بدخول العيد أو المناسبة المرتقبة،
ماذا عنكم❓
من الفجر للحرس، قاموس اليــوم ..
✍🏼 أ. #متعب_الجابري@MUTEB_ALJABRI
الفجر، الغبش، النوار، الصباح/الصبحة، الهاجرة، العصر، العشي، المغرب / الغاربة، الليل، الحرس
"الغبش" عندنا من الفجر يوم يختلف لون السماء وتبدا تشوف الاشياء القريبة "والذاهب في الغبش يقال غبش"
بعده "النوار" أول ما يبدي نور الشمس واضح "والذاهب في النوار والصباح يقال برّه"
يتليه "الصباح /الصّبَحَة" ثم الهاجرة ثم العصر ثم العشي ثم الليل ثم الحرس "الحرس" قبل الفجر حتى السحور نسميه حرس
[وفيه من يسميها بإسمها للأمر او التهديد عند الغضب في وقتها يقال يا فلان نوّر أو أصبح يا فلان
وقد تستخدم أيضًا لوصف موقع الشخص يقال "ما نوّر الا وها في المكان الفلاني"]
والهاجرة يقال صاب وفيه من يلحق أولها بالمبراه وآخرها بالمنشار [الهاجرة الي هي حمية الشمس والظهر فيها يقال له قرن الهاجرة ]
والعصر هو العصر المعروف اذا ميلت الشمس غرب وباقي فيها من حمية الهاجرة ، بعده العشي من بعد العصر اذا برد الجو ، ثم المغرب أو الغاربة، والعصر والعشي والمغرب يقال فيها نشر، ثم الليل والحرس يقال سرا
رعي الصباح يقال له مغدا، ورعي العصر والعشي يقال له معشا
ومطر الفجر إلى الهاجرة يقال له غادي، ومطر العصر للمغرب يقال له عشية، ومطر الليل والحرس يقال له سارية