@ChristopherHale Yeah… the Church is back to its endless springtime!
Proof at last: viral tweets, huge crowds, a pope leading the free world.
Vatican II vindicated!
Triumphalism? Heavens no, says the victory lap. 🥳
@Manuel6qaw@MoonfireArt Perhaps it would be better to start with the basics, namely, to understand and therefore study what synodalism is, as well as modernism.
Why is the "quiet revolution" suddenly alarming now?
Praedicate Evangelium & Ghirlanda spelled out lay governance & the separation of jurisdiction from Orders in… 2022!
Synodality built on that framework. The new Canon Law proposals don’t reveal the logic. They codify it.
The Synodal Committee at the Vatican wants to amend Canon law to allow lay people to govern the Catholic Church. This is a revolution. The PRAYERFUL POSSE @GeraldMurray8@RobertSRoyal and I explore what this really means @ArroyoGrandeSho. WATCH OR LISTEN TO THIS EPISODE here:
📺 https://t.co/olx8mEl42V
🔈 https://t.co/Xm5BRoMTTI
@vaticannews_fr@Pontifex_fr Avec saint Michel en coach relationnel, les vignerons homicides auraient dû tenter l’exégèse synodalo-pastorale : le jugement serait devenu invitation à écouter, accompagner et marcher ensemble.
Tranquille, quoi !
@MoonfireArt@NiwaLimbu1988@FredSimonTLM@nicospuntoni For him, synodality = way of being Church. The Spirit passes through lived experience. The distant & critical can & must challenge the Church. Experience informs discernment & choices.
Hardly traditional!
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@AbbeRaffray Oui, insufflons à pleins poumons cette grande espérance : marcher ensemble, s’enrichir mutuellement, grandir ensemble…
Bref, ce si bel immanentisme ensembliste synodal 🤩
@LHomme_Nouveau@phmaxence "Léon XIV (…) rompant ainsi, indirectement et sans le dire, avec cette construction hasardeuse d’une Église synodale"
Sauf que… le synodalisme est un OGM désormais constitutionnalisé.
Ne prenez pas pour réfutation ce qui est précisément son implantation par l’autorité même.
@sitsio@holysmoke Leo doesn't endure synodality; he drives it & his authority guarantees its process.
Unresolved contradictions are neither wisdom nor diplomatic inertia: the system must keep them in motion rather than subjecting them to a prior, external & objective criterion that resolves them.
@VaticanNews Paul at the Areopagus: "The Church needs your poets. Teach us about your aspirations and wounds; your art will teach us about humanity. Let us walk together."
Then Paul put away the Gospel: proclaiming the Risen One would have spoiled this beautiful place of listening.
@CathoFr Professer que Jésus-Christ est "le Chemin, la Vérité et la Vie", tout en l’inscrivant dans un cadre pluraliste où cette Vérité peut certes contribuer au bien commun, mais non ordonner formellement la cité, pose un sérieux problème de cohérence avec cette profession…
#JDCJDR
@LHomme_Nouveau Pour lui ê vraiment docile, dépassons les mots catholiques & analysons l’architecture : qu’est-ce qui juge quoi, dans quel ordre ? Ex : Conversion : de quoi à quoi ? Mission : qui transmet quoi, à qui, pour quelle fin ? Unité : donnée à recevoir ou fruit d’un cheminement commun ?
LA LIBERTAD QUE LIBERA
Hay tres formas de concebir la libertad:
1. La libertad de hacer el mal en contra del bien: es la libertad revolucionaria que se opone radical, directa y explícitamente a la ley divina. Es la falsa libertad, postulado de la Revolución francesa, cuyo origen se encuentra en el “misterio de la iniquidad”, concretamente en el “non serviam” de Satanás, primer revolucionario.
2. La libertad de hacer el bien y el mal en igualdad de derechos: es la falsa libertad de los liberales, que ponen al mismo nivel la moralidad y la inmoralidad, la verdad y el error. Este tipo de libertad, que también es luciferina e hija de la revolución, es más engañosa y sutil que la primera, porque difumina la frontera entre el bien y el mal, y es, por lo tanto, más peligrosa para el alma.
3. La libertad para hacer sólo el bien: es la verdadera libertad, la que quiere Dios y la que nos libera de las cadenas del pecado. Aunque en este mundo dicha libertad es imperfecta, porque siempre encuentra obstáculos para su realización, no podemos olvidar que participa ontológicamente de la libertad absoluta del Cielo, el sumo bien, hacia el cual encuentra su unidad de fin y orden.
«Veritas liberabit vos» (Jn 8,32).
— Dr. Mn. Jaime Mercant Simó
@FChretienne Cette foule immense, cette ferveur, cette expérience transformante… autant de signes qui permettent de discerner que l’Esprit confirme assurément la synodalité impulsée par le pape : le process engendre les fruits qui valident le process.
C’est extraordinaire 😊
@FranceCatho@MgrMAillet Que c’est beau d’être ensemble pour contempler ensemble la façade!
Ça permet en plus de ne surtout pas regarder les architectes qui, pendant ce temps, déplacent les murs. Ex: la réécriture synodale du CDC, accomplissent de la tradition dogmatiquement pastorale de V2.
@vaticannews_fr Et encore un "labo"! 😆
Ici, d’accueil et d’intégration, où la seule hypothèse qui n'est surtout pas testée, comme d'habitude, c’est de savoir si davantage d’accueil et d’intégration est toujours une bonne idée. 😆
@sitsio The questions are:
What is being **rearranged**?
By what authority & within what limits?
According to what prior norm?
Toward what objectively defined end?
By what criterion is the process judged?
What would constitute sufficient grounds for rejecting the process itself?
@FranceCatho Hé oui, ils se mélangent et dépassent les étiquettes. 🥳 Faudrait juste leur apprendre que Pierre n’est pas le contenu de l’unité : être tous ensemble est un marqueur sociologique charmant et synodal ; être un dans la même foi catholique, c’est… catholique !