La situación de orden público hoy en Riohacha es dramática: cazas de la FAC surcan los cielos, transportadores y comerciantes están amenazados, nadie viaja por la Troncal del Caribe y volaron el tren del Cerrejón. No es solo Santa Marta como se informa desde en el interior.
Quienes condenan el comulgar en la mano porque creen que las manos de los seglares son inmundas, por mucho que presuman de sana doctrina católica, más parecen acercarse a herejías gnósticas, maniqueas y cataras…
Diría San Pedro en el libro de Hechos de los Apóstoles:
“Lo que Dios ha limpiado, no lo llames tú impuro.”
Por algo la Iglesia después desarrolló el principio cristológico: “Lo que CRISTO asumió, CRISTO redimió” por ende la pregunta de los 500k es ¿CRISTO tuvo manos? Sí. Las manos han sido redimidas.
Otra cosa es qué tan prudente, aconsejable, es comulgar en la mano. Saben que prefiero por medidas prudenciales en la boca. Pero pasar de lo prudencial, a satanizar, a demonizar las manos de los laicos, es too much diría el gringuito…
Además, como ya mencioné, quienes tienen una visión maniquea de las manos de los laicos, parece que no suelen examinar la pureza de su boca, o para ser más explícito, lo que sale de su boca.
“Christian, pero las manos de los laicos no están consagradas como la de los sacerdotes”
La consagración de las manos del sacerdote no implica mayor pureza ontológica de sus manos. Déjenme ser un poco más burdo para que se entienda: ¿Un sacerdote debería cagar solo en inodoros japoneses que te avientan el chorrito de agua allá donde te conté? ¿O habría algo malo en limpiarse el asterisco con esas manos consagradas? A buen entendedor, pocas palabras.
Comulguemos en gracia, reverentemente, cuidadosamente pero sobre todo con MUCHO amor, sea en la mano o en la boca.
DIOS les bendiga
christian huerta
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THE CATHOLIC RULE OF LIFE I WISH SOMEONE HAD TAUGHT ME SOONER
A few years ago, I thought becoming a better Catholic meant learning more.
More theology.
More apologetics.
More books.
More Catholic content.
Those things are good.
But I eventually discovered something surprising.
Most saints did not become saints because they knew more.
They became saints because they consistently did a few simple things every day.
That realization changed how I view the spiritual life.
So after studying Sacred Scripture, the Catechism, and the lives of the saints, I began noticing a pattern.
Different saints.
Different centuries.
Different personalities.
Yet they all built their lives around the same foundations.
If someone asked me today:
“How do I actually live like Jesus Christ every day?”
This is the framework I would share.
And honestly, it is the framework I am still trying to live myself.
1. GIVE GOD THE FIRST MOMENT OF YOUR DAY
Before the notifications.
Before the messages.
Before the news.
Before social media.
Give God the first moment.
Make the Sign of the Cross.
Thank Him for another day.
Offer everything to Him.
The first voice you hear should not be the world.
It should be God.
2. READ THE GOSPEL BEFORE YOU READ OPINIONS
One verse.
One paragraph.
One chapter.
Whatever you can manage.
The point is simple:
Let Christ shape your mind before the world shapes it for you.
Many of us spend hours consuming information and only minutes receiving formation.
That imbalance affects everything.
3. PROTECT THE STATE OF GRACE LIKE YOUR GREATEST TREASURE
Because it is.
The Church teaches that sanctifying grace is God's own life within the soul.
Nothing on earth is worth losing that.
Not success.
Not money.
Not pleasure.
Not popularity.
Go to Confession regularly.
Take sin seriously.
Take God's mercy even more seriously.
4. BUILD YOUR LIFE AROUND THE EUCHARIST
The saints never got tired of speaking about the Eucharist.
Neither should we.
The closer they drew to Jesus in the Blessed Sacrament, the more they began to resemble Him.
Sunday Mass is the minimum.
Not the goal.
If possible, attend daily Mass.
Visit Jesus in Adoration.
Stay after Communion.
Speak to Him.
Listen to Him.
Remain with Him.
5. STOP LOOKING FOR HOLINESS IN EXTRAORDINARY THINGS
Most holiness happens in ordinary moments.
Being patient when you are tired.
Forgiving when you would rather hold a grudge.
Remaining kind when someone is difficult.
Serving when nobody notices.
The saints did not become saints because they did spectacular things every day.
They became saints because they loved God in ordinary circumstances.
6. CARRY YOUR CROSS INSTEAD OF RUNNING FROM IT
Every day brings a cross.
A disappointment.
A struggle.
A wound.
A sacrifice.
A burden nobody else sees.
Modern culture says:
“Avoid suffering.”
Jesus says:
“Follow Me.”
The difference is enormous.
One path seeks comfort.
The other seeks transformation.
Un Antonio Banderas emocionado participa en el encuentro con el Papa León XIV que se celebra en estos momentos en el Movistar Arena de Madrid:
"La Iglesia Católica ha sido el mayor productor de arte de la Historia".
Termina citando a San Agustín: "Decís vosotros que los tiempos son malos, sed vosotros mejores, y los tiempos serán mejores: vosotros sois el tiempo".
Hay gente tan mareada que necesita vomitar continuamente contra el Concilio Vaticano II. Es su deporte favorito, aún estando en juego su alma.
Cuando uno confunde la Tradición con su enfado, termina corrigiendo un Concilio ecuménico aprobado por el Papa como si la Iglesia fuera su cuenta de X.
1️⃣ Vaticano II no fue una tertulia sospechosa: fue un Concilio ecuménico, aprobado por el Papa y recibido por el Magisterio posterior.
2️⃣ Sacrosanctum Concilium no convierte la liturgia en culto a la comunidad.
La liturgia es obra de Cristo sacerdote y de su Cuerpo, que es la Iglesia. La participación activa no es activismo: es entrar en el misterio celebrado.
3️⃣ Lumen Gentium no sustituye el Cuerpo Místico por un “pueblo” protestantizado.
La Iglesia es Cuerpo de Cristo, Pueblo de Dios, Esposa de Cristo y Templo del Espíritu.
4️⃣ El “subsistit in” no niega que la Iglesia de Cristo sea la Iglesia católica.
El Catecismo lo recoge: la única Iglesia de Cristo subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro.
5️⃣ Dei Verbum no enseña que la Revelación cambie.
Dios se ha revelado plenamente en Cristo. Lo que progresa es la comprensión de lo recibido.
Crece la comprensión. No cambia la fe.
6️⃣ Gaudium et Spes no propone un mundo sin Cristo.
Habla al hombre contemporáneo desde Cristo. Defender la dignidad humana no expulsa a Cristo Rey: la dignidad humana nace de Dios.
7️⃣ Christus Dominus no destruye el primado del Papa.
La colegialidad episcopal se entiende siempre con Pedro y bajo Pedro. Vaticano I no queda derogado.
8️⃣ Presbyterorum Ordinis no reduce el sacerdocio a una profesión social.
El presbítero es configurado con Cristo Sacerdote, Cabeza y Pastor. Servir no rebaja el sacerdocio: expresa el estilo de Cristo.
9️⃣ Optatam Totius no elimina a Santo Tomás.
Pide seria formación filosófica y teológica, capaz de dialogar con los problemas del tiempo presente. La escolástica se defiende usándola bien.
🔟 Perfectae Caritatis no destruye la vida religiosa.
Pide renovación desde el Evangelio, el carisma fundacional y la vida de la Iglesia. Los abusos posteriores no son el texto conciliar.
1️⃣1️⃣ Apostolicam Actuositatem no politiza al laico.
Los laicos participan en la misión de la Iglesia desde el bautismo y santifican el mundo desde dentro: familia, trabajo, cultura y sociedad.
1️⃣2️⃣ Ad Gentes no sustituye la misión por el diálogo.
Es un texto misionero: habla de anunciar a Cristo, implantar la Iglesia, llamar a la conversión y bautizar.
1️⃣3️⃣ Unitatis Redintegratio no pone la verdad al nivel del error.
El ecumenismo católico busca la plena unidad querida por Cristo. No niega diferencias doctrinales ni renuncia a la verdad.
1️⃣4️⃣ Nostra Aetate no dice que todas las religiones salven igual.
Dice que la Iglesia no rechaza lo verdadero y santo en ellas, pero anuncia a Cristo, “camino, verdad y vida”.
1️⃣5️⃣ Dignitatis Humanae no enseña que el error tenga derechos.
Habla de inmunidad de coacción: nadie debe ser obligado contra su conciencia ni impedido de obrar según ella dentro del justo orden público.
1️⃣6️⃣ Repetir “preconciliar” como garantía automática de verdad no es un argumento.
La Tradición no consiste en enfrentar unos Papas contra otros.
1️⃣7️⃣ Benedicto XVI dio el criterio católico: hermenéutica de la reforma en continuidad.
Ni ruptura progresista ni ruptura tradicionalista.
1️⃣8️⃣ Se pueden criticar abusos litúrgicos, malas catequesis y derivas posconciliares.
Lo que no se puede hacer seriamente es cargar todo eso al Concilio y pedir quemar sus documentos como si eso fuera fidelidad católica.
1️⃣9️⃣ La Iglesia no empezó en 1962.
Tampoco terminó en 1965.
Y no queda en manos de ningún perfil de X decidir qué Concilios valen, qué Papas cuentan y qué documentos habría que quemar.
Eso no es Tradición: es mareo.
#VaticanoII #Tradición #IglesiaCatólica #Magisterio
@lord_liber Lo que sucede en los sueños no es materia de pecado porque está fuera del control de la facultad volitiva. Es valioso que lo sucedido te haga pensar en la importancia de la oración pero no estabas en posición ni capacidad de “controlar el pecado” en tus sueños.
✝️ Lo que muchos no están viendo es que la advertencia del Papa León XIV sobre la IA no parece dirigida únicamente a algoritmos, empleos o regulación tecnológica. Va mucho más profundo.
Peter Thiel, fundador de Palantir y una de las figuras más influyentes de Silicon Valley, fue preguntado si quería que la raza humana sobreviviera. Su respuesta fue una larga pausa incómoda. Luego explicó su visión:
“El transhumanismo es esta transformación radical en la que tu cuerpo humano natural es transformado en un cuerpo inmortal.”
Y después añadió algo aún más revelador:
“Queremos más que cambiar de ropa o cambiar los órganos sexuales. Queremos que puedas cambiar tu corazón, cambiar tu mente y cambiar todo tu cuerpo.”
Deténganse un momento. No está hablando de curar una enfermedad. No está hablando de una prótesis. No está hablando de mejorar la calidad de vida.
Está hablando de rediseñar al ser humano.
Aquí es donde la referencia del Papa a El Señor de los Anillos adquiere otro significado.
Palantir no es solo una empresa de datos e inteligencia artificial. Su nombre proviene de las piedras que permitían verlo todo, pero que también terminaban corrompiendo a quienes buscaban poder a través de ellas.
La batalla que se está librando no es entre izquierda y derecha. Ni entre creyentes y ateos. Es una batalla entre dos visiones del hombre.
- Una sostiene que el ser humano posee una dignidad inherente porque fue creado a imagen y semejanza de Dios.
- La otra sostiene que el hombre es un sistema biológico defectuoso que debe ser optimizado, modificado y eventualmente superado.
Quizás por eso una de las frases más importantes de la entrevista pasó desapercibida:
“Queremos que puedas cambiar tu corazón, cambiar tu mente y cambiar todo tu cuerpo.”
Cuando algunos de los hombres más poderosos del planeta empiezan a hablar abiertamente de transformar la naturaleza humana, el debate ya no es sobre inteligencia artificial. El debate es quién tendrá la autoridad para definir qué significa ser humano.
One time, Saint Anthony, one of the greatest ascetics to ever live, asked God if there was anyone on earth who loved Him more. God said there was. And it was a simple shoemaker who lived in the city.
Saint Anthony was amazed someone in society could reach such spiritual heights. Saint Anthony had to meet this man. So, he left the desert and looked for him. Then, when he finally found him, he asked what he was doing that was so special.
The simple shoemaker said he wasn’t doing anything special at all. He said he just prayed all day as he watched the pagans walk by. He prayed they would all be saved and that only he would go to Hell on their behalf.
"La belleza es el último destello del Sagrado en el mundo; si la apagamos, la verdad se vuelve fría y el bien se convierte en un simple deber"
— Hans Urs von Balthasar
Ninguna nación, ninguna sociedad y ningún orden internacional puede considerarse justo y humano si mide su éxito solamente en función del poder o la prosperidad, dejando de lado a quienes viven en los márgenes. De hecho, el amor de Cristo por los más pequeños y los olvidados nos lleva a rechazar cualquier forma de egoísmo que deja que los pobres y los vulnerables sigan siendo invisibles.
Con dolor y preocupación, he tenido noticia de la trágica situación de violencia que aflige la región suroeste de #Colombia, que ha causado graves pérdidas de vidas humanas. Expreso mi cercanía en la oración a las víctimas y a sus familiares, y exhorto a todos a rechazar cualquier forma de violencia y optar decididamente por el camino de la #paz.
NEW: Pope Leo XIV says that the Catholic Church’s teaching on sexual ethics must be less prioritized over “greater, more important issues.”
“We tend to think that when the Church is talking about morality, that the only issue of morality is sexual. And in reality, I believe there are much greater, more important issues, such as justice, equality, freedom of men and women, freedom of religion, that would all take priority before that particular issue.”
En el primer aniversario del nacimiento al cielo de nuestro querido #PapaFrancisco, sus palabras y sus gestos permanecen grabados en nuestros corazones. Recojamos su legado proclamando siempre la alegría del Evangelio, anunciando la misericordia de Dios y promoviendo la fraternidad entre todos los hombres y mujeres del mundo.
The US Conference of Catholic Bishops has released a response to JD Vance's comments about Pope Leo XIV:
'For over a thousand years, the Catholic Church has taught just war theory and it is that long tradition the Holy Father carefully references in his comments on war. A constant tenet of that thousand-year tradition is a nation can only legitimately take up the sword ‘in self-defense, once all peace efforts have failed’
That is, to be a just war it must be a defense against another who actively wages war, which is what the Holy Father actually said: ‘He does not listen to the prayers of those who wage war.
When Pope Leo XIV speaks as supreme pastor of the universal Church, he is not merely offering opinions on theology, he is preaching the Gospel and exercising his ministry as the Vicar of Christ. The consistent teaching of the Church is insistent that all people of good will must pray and work toward lasting peace while avoiding the evils and injustices that accompany all wars'