rasa

音楽と舞踊で生きています。
思い出すこと、そして生み出す事。

[rasa @MasKaleido89]

多様性の中の統一
Bhinneka Tunggal Ika
꧁ꦧꦶ꧟ꦤꦏ ꦠꦸꦔꦔꦮ ꦒꦶꦏ꧂

[みほとけ @mihotoke_chan]

「日本に仏教が伝来する１００年ほど前に作られたもので、長崎県対馬市の民家に伝承され」「国内で見つかった渡来仏としては最古」

世界ふしぎ発見のようだ https://t.co/cNkkMgokoE

[かぽ @cure378]

養老先生が以前に指摘していたけど、日本人の言う「無宗教」は、「何もない（無信仰）」という意味の無ではなく、仏教における「無」＝相対的な対立を超える、善悪といった人間の思い込みや囚われからの自由、固定された実体を持たないという意味での「無宗教」なので世界的にこんなに他所の信仰に寛容な国はないし、根っから八百万の神の概念が染み付いている。

[雅楽コレギウム：平安京のソングブック @gagaku_clgm]

雅楽を10倍速、当時の弾き方で奏でてみたら、ゆるかった

[折々のことば@朝日新聞 @oriori_kotoba]

https://t.co/cJZ7ty0dm8

【今日のことば】
「ひと」という、いのちの容（い）れものもまた、それぞれの時間のはて、いつかこの世で音もなく割れる。
（いしいしんじ）

#折々のことば　#鷲田清一

[幣束 @goshuinchou]

とんでもねぇ…とんでもねぇ祭だった…。死ぬまでに見たいと思っていたがこれほど凄いとは…岡山県美咲町の両山寺で8月14日深夜に行われる、護法実(ごほうざね)と呼ばれる神霊をその身に降ろした依代が境内を疾駆する「護法祭」を拝観した。

『護法』古くは枕草子や信貴山縁起絵巻などの古典に記載される、験者を守護し使役される仏法守護の神霊であり、民俗の世界では憑き物としても観念されるカミ、護法童子。

これをその身に宿す者が走り回る「お遊び」である。そして、俗伝であるが、この護法実に捕まった者、無礼を働いた者は3年以内に死ぬ、とされる…が、確かに触れないように参列者は避けてるが、深夜の山奥の寺で皆が異様な熱気の中でこの護法の一挙手一投足に注目し、皆がこの神霊と共に遊んでいる、そういった温かみを感じる祭であった。

修験の祭りであるため、護法実は火渡りをしながら忘我の境地で走り回る。

[秋田道夫 @kotobakatachi]

センスって何かを聞かれたら
『余計なことをしないこと。』を答えます。
『何が余計か分からない。』と言われれば
『そこがセンスです。』と答えます。

[画家・絵師 福井安紀 @xTAyVTtCY9N7uqg]

あなたの活動を「否定する言葉」は、誰の言葉であっても「黒魔術」が含まれているので、「なかったことにする魔法」で、無効化することが大切です。
反論したり、否定すると、「黒魔術」が発動し、かなりの長期にわたって、心をむしばまれる。(「否定する言葉」の発信主は、そのことを忘れているのに)

[画家・絵師 福井安紀 @xTAyVTtCY9N7uqg]

イケてない親たちは、「黒魔術」を使いがちです。
親類であっても、反論せず、否定せず、無効化魔法をしっとり展開するのがオススメです。(結構ムツカシイですが)

[斎藤哲也 @saitoshokai]

偉業すぎる。

古代ギリシアの『植物誌』を82歳で完訳・小川洋子「子育てと家事の合間に、哲学者テオプラストスと向き合った50年」小川洋子（翻訳家）
https://t.co/20VHqURU0j

[道民の人@『日本遠国紀行』(笠間書院)全国書店で発売中 @North_ern2]

ちなみにカレーに含まれる辛味成分はたいてい脂溶性なので、辛みの強いカレーを食べる時は水飲むより牛乳やヨーグルト、ラッシーなどの乳製品を飲むようにすると辛味を和らげる効果がとても大きいぞ。というわけで大阿蘇牛乳、飲もう（隙あらば熊本応援）

[レンタルなんもしない人 @morimotoshoji]

熊本で被災してる人から何個か来てたDMによると、報道のされ方とか県外の人の解像度の関係でどうしても熊本"市"にばかり注目が行き、かなり厳しい状況にある宇土市、宇城市、氷川町、八代市あたりへの支援がおろそかになっていそうな気配があるそう。熊本市内でも市街地の様子でわりと大丈夫そうに見えててもエリアによってはやばいらしい。被害は市とか関係なくあるものだけど、お金とかはどうしても市町村単位になるので、これから支援したい人はそのあたり考慮してもいいかもです。

[ｾﾞｽﾋﾟの里 @ysm141]

インドネシアの現代美術を代表する作家、Nasirun氏が亡くなり、大勢の慰問客に見送られました。Nasirunの「赤」を私は忘れることはないでしょう。生きていた証を作品としてこの世に残していけるってすごいことだと思います。

[KUMAMOTO FIGHT @KUMAMOTO_FIGHT]

熊本銀行　及び　ゆうちょ銀行での
義援金受付ができる様になりました

熊本県HP

令和8年熊本地震に係る
義援金の受付について

https://t.co/hrl78xlMKm

[幣束 @goshuinchou]

ナガノ先生は女性の方であり、ちいかわに沖縄宮古島の来訪神パーントゥが出てくるのはナガノ先生が一時期宮古島にお住まいになられていたからであります。

[大塚 麻衣子(かつお節コーディネーター) @AJIMAI3]

八代の方へ。

沖町の辛麵屋桝元さんで、お水を配ってくださっています。

必要に応じて。
常識的な量で。

お水大変だからありがたいわ。

[KUMAMOTO FIGHT @KUMAMOTO_FIGHT]

熊本県より

令和8年熊本地震に係る
義援金の受付について

https://t.co/hrl78xlMKm

義援金受付期間（予定）
令和8年(2026年)7月29日 ～10月30日

肥後銀行　県庁支店　普通預金　1700669

令和8年熊本地震義援金（熊本県）　
熊本県知事　木村　敬

[秘密結社＋M @freakscafe]

無駄な心配をせずに、遊んで暮らすコツを教えましょうか。

自分の持ち物を、あまり惜しまないことです。

お金も、時間も、命も。

私たちは、それらを失うことばかり恐れます。損をしないように、間違えないように、長生きできるように、未来を守ることに必死になります。

でも、執着が強くなるほど、心配もまた大きくなる。守ろうとするものが増えれば増えるほど、人は自由ではなくなる。

もちろん、お金は大切ですし、健康も大切です。だからといって、それらを完全に守り抜ける人はいません。

人は最後には、理由もなく死にます。

どれほど節制していても病気になることはあるし、事故に巻き込まれることもある。災害に遭うこともある。百年後には、今日生きている誰一人として残っていません。

私たちは、自分の人生を完全にはコントロールできないのです。
そう考えると、生きていることに、壮大な意味を探す必要もなくなります。

善き生き方があって、悪い生き方があるのではない。
誰かより立派に生きたから価値があり、何も成し遂げなかったから価値がないという話でもない。
人生は、本来そこまで説明を必要とするものではないのでしょう。

大切なのは、「どう生きれば正しいか」ではなく、「今日という一日を愛おしく感じられたか」なのだと思います。

朝の空気が気持ちよかった。
ご飯がおいしかった。
好きな人と笑えた。
猫を撫でた。
本を読んだ。
散歩をした。
それだけで、その日は十分に生きたと言える。

反対に、今が早く終わることばかり願っている人がいます。

仕事が終われば。
今週が終われば。
今年が終われば。
この苦しささえ過ぎれば。
そんなふうに未来ばかりを待ち続けていると、生きている時間のほとんどが、「早く終わってほしい時間」になってしまいます。

それは、生存はしていても、生を味わっているとは言い難い。

遊んで暮らすというのは、怠けて暮らすことではありません。

今日という一日に、「もう十分だ」と言える瞬間を持ちながら生きることです。

命は、最後には返すものです。

時間も、最後にはなくなるものです。

お金も、持ったままでは終われません。

だから、必要以上に惜しまない。

どうせ返すものなら、途中で少し笑い、少し遊び、今日を愛おしみながら使ったほうがいい。

人生は、意味があるから生きるのではない。

今日という一日を、「悪くなかった」と思えたなら、その味わいが、生の実質なのである。

[秘密結社＋M @freakscafe]

自分のなかに特に言いたいことは何もないんだけど、誰かに向けて手紙を書くようなつもりで書くとどんどん書ける。
その誰かというのは、現実の誰かではなく、たくさんの「誰か」が複合した、夢のなかの人物のような「誰か」。

[ako @jigokumimi]

五郎さん、さすがだ

[サントゥール奏者谷正人Santūr player نوازندۀ سنتورMasato TANI @tanimasato1]

イランの打弦楽器「サントゥール」の解説ページを公開しました。
楽器の構造と調律、イラン音楽の基礎（ダストガーやラディーフ）、楽器の近現代史、参加した録音作品の情報をまとめています。 詳細はこちらからご覧ください。 https://t.co/Z1jfTQa85A
#サントゥール #イラン音楽 #打弦楽器 #santur