أبو العباس الجعلي

@MohTehami

Joined December 2024

65 Following

34 Followers

2.8K Posts

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@saiedibnnasser العرضة عز العرب .. تشبه الجابوي عند عرب ما يسمى السودان

411

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@Mp_M_Alhazmi صهيب عربي اسرته الروم و الترمذي سلمي عربي و البخاري جعفي عربي كما كتب في غلاف صحيحه وابن حزم عربي و الندوي اخونجي قطبي سروري ملمع . و الفاتح علج و قيل انه شاذ. و طارق اسمو ابن زياد فهو ان لم يكن عربي فهو من البربر النازحين من جنوب الجزيرة العربية.وصلاح الدين عربي اموي كما قال هو

238

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@last_0ne ههههه ابو لهب مشرك عم النبي و انت افراد قبيلك كانو مشركين فلت . انا ما اعترضت على شيء اصلا سؤالي كان بسيط يبقى احد بفهم بس . عدد افراد قبيلة قريش في السعودية اليوم كم نسمة ؟ سؤال بسيط هادي و دقيق

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@YAlhosseiny كسمك دي شبهة قديمة . لسه فاكرها

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@ahmad_dadoosh مافي ذباب غيرك . ذباب طيز سيد قطب العفن

806

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@AshwasKSA2 من الباحة ههههه

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@KKAK_x اليوم كم عددهم؟

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@AshwasKSA2 ههههه من مكة . بس ما اجبت عن سؤالي

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@last_0ne من الذي ارسله ؟ و من قائده هناك ؟ قريش ثم يأتي الآخرون

أبو العباس الجعلي @MohTehami

6 months ago

@2020__David حمار كبير كل المركبات بأجنحة و الملايكة لا تعمل في فضاء السماء الدنيا و البطريق لديه اجنحة و لا يطير يعني الطبيعة التي يقدسها هذا الحمار ايضا اخطأت هههههه

MohTehami retweeted

Hussein 🅰️lsadiq @wadalsadiq

6 months ago

1️⃣في ذكرى هلاكه محمود محمد طه.. (الإله أبو طاقية) أواسط سبعينات القرن الماضى أقام الحزب الجمهورى معرضا لكتب وأقوال زعيمه محمود محمد طه بميدان أبوجنزير بالخرطوم .. حين زرته وقفت مليا عند قوله عن نفسه (ليلة أسري بى .. إنتسخ بصري فى بصيرتى .. فرأيت الله فى صورة شاب أمرد .. فوضع يده على كتفى .. فاستشعرت برودة الذات الإلهية .. فقال لى .. أتدرى فيم يختصم الملأ الأعلى يا محمود .. قلت أنت ربى أعلم .. فعلمنى ثلاثة علوم .. علم أمرت بتبليغه (الرسالة الثانية) وعلم خيرت فى تبليغه (وهذا أخص به أناس دون آخرين) وعلم نهيت عن تبليغه (لأن الله يعلم أن لا أحد سواى يطيقه) .. عندها إستشعرت برودة الشيطان تسرى فى عروقي فوليت هاربا من ذاك المعرض وتركت رفقتى يجوسون فيه حتى إذا ما وقعت أعينهم على الإدعاء أعلاه فعلوا مثل ما فعلت فرارا بدينهم .. ومن يومها ذبح الكلب بيننا وبين أتباعه وكتبه وشخصه .. بعدها بعامين أو ثلاثة جاء الأستاذ محمود كما يسميه أتباعه أو (الرجل الإله) كما نسميه نحن وفقا لما قال عن نفسه أنه (الإنسان الكامل الذى يحاسب الناس يوم القيامة) جاء فى زيارة إلى عطبرة التى مكث بها أسبوعا كاملا حيث كان له لقاء مفتوحا ويوميا بمقر إقامته ببيت إحدى تابعاته يبدأ من بعد صلاة العصر إلى ما بعد صلاة العشاء وكان أحد أساتذتنا (صاحب أدب و وقار) يدعونا للذهاب و الإستماع للأستاذ كفاحا .. كنا نذهب حياء من أستاذنا مع خوفنا من ذلك الرجل الإله .. لقد كان حوش البيت يمتلئ على سعته حتى يجلس البعض على السور وآخرين وقوفا عند الباب والأستاذ الذى كان يلبس على الدوام عراقى وسروال وطاقية يجلس على كرسى ونحن جلوس على البروش والرجل يسهب يوميا فى شرح دعوته (الرسالة الثانية) التى تقوم على نسخ (القرآن المدنى) الذى يؤسس للشريعة والمعاملات الشرعية التى قال عنها الهالك محمود أنها لا تصلح للقرن العشرين .. مع إعترافه فقط بالقرآن المكى الذى يتحدث عن العقيدة ويؤسس لها .. لقد كانت له طريقة تقريرية خادعة وجاذبة حيث يسوقك إلى حتفك رغم أنفك وأنت ضاحك إن لم تكن مستبشرا (حتي كدنا نركن إليه لولا أن ثبتنا الله) رغم رؤيتنا له يوميا حين يؤذن لصلاة المغرب يتركنا ويدخل لغرفة خصصت له ويغلق بابها عليه ولا يعود إلينا إلا بعد فراغنا من صلاتنا ليواصل حديثه وكأن شيئا لم يكن و ما كنا ولا غيرنا يجرؤ على سؤاله أو إستنكار فعله .. حتى كان ذلك اليوم الذى نجانا الله فيه من محمود وملائه .. فما كاد الآذان ينتهى حتى هب واقفا كعادته ليدخل غرفته حين إعترضه من إذا رأيته حسبته تاجر أغنام لا يفقه فى الدين ولا يفهم فى الدنيا زول (حنكو قوى وحجتو أقوى) حين صاح به .. يا محمود ماشى وين .. ومحمود (حافة كدى) تقلقل أتباعه بأكثر مما تفعل حروف القلقلة الخمسة .. لقد توتر الجو ولم نعد نسمع إلا همسا .. فقال محمود مرحبا يا أخى .. فقال الرجل أنا سمعت قالوا أنت ما بتصلى عشان كدى جيت أتأكد براى وأصلى وراك .. فقال محمود إذن أحدثك عن الصلاة بعد أن تصلوا .. فقال الرجل بل حدثنا عن الصلاة قبل أن نصلى حتى نصلى على بينة .. قال محمود يصلى بكم شيخ ناجى .. فقال الرجل بل تصلى بنا أنت كبيرنا وشيخ الجميع .. عندها أقام احدهم الصلاة فانفلت محمود الى داخل الغرفة وانفلت الرجل الى خارج الدار .. وصلينا صلاة كلها توتر وترقب لما بعدها من قصف نتوقعه أشد ضراوة بين الطرفين .. وخرج محمود من خلوته متسائلا عن الرجل فأخبروه بأنه قد ذهب مغاضبا فتحسر عليه و قال ليته صبر ليعرف شيئا عن الصلاة وهل هي غاية فى حد ذاتها أم هى وسيلة نتقرب بها لله .. فقلنا جميعا إنها وسيلة نتقرب بها لله تعالى .. عندها تبسم ثم ضرب لنا مثلا بقوله إن أردنا السفر للخرطوم فأى وسيلة نسلك .. قال بعضنا بالقطار وقال آخرون باللوارى وقال غيرهم بالطائرة .. وهكذا .. فقال لأننا فى عطبرة عاصمة السكة حديد دعونا نركب القطار للخرطوم ولكن حين نصل الخرطوم هل نأخذ القطار معنا أم نتركه فى محطته فقلنا بصوت واحد بل نتركه فى محطته .. قال تلك هى الصلاة الحركية التى نصليها ونتخذها وسيلة تقربنا لرضوان الله الأكبر حتى إذا بلغناه تركناها بمثل ما تركنا القطار فى محطته وعندها تصبح صلاتنا (صلاة الروح) لا صلاة الجسد (حيث لا ركوع فيها ولا سجود لها) وتلك مرحلة لا تستطيعون إستيعابها إلا ببلوغها .. (مرحلة الرضى الإلهى المطلق) حيث تكون (إرادتك إرادة الله) وتكون (قدرتك قدرة الله) وتكون (أنت الله) … عندها أسقط فى أيدينا وزاغت أبصارنا وسقطت قلوبنا تحت أقدامنا وحار بنا الدليل .. وإستشعرت مجددا برودة الشيطان تسرى فى عروقى .. وأطبق علينا صمت مهيب حتى نهض له من بيننا رجل أشعث أغبر رث الثياب لا تشتريه (بطرادة) .. فقال .. أفتكر يا أستاذ محمود أن تلك درجة عالية لا ينالها إلا من يستحقها صدقا وعدلا وإستقامة .. ⬇️