محمد عبدالرحمن🇱🇾

الدعوة الى الكتاب والسنة

[محمد عبدالرحمن🇱🇾 @MohamedAb2000]

ملتقى مدينة جنزور الليبية القاه ثلة من طلبة العلم الشيخ مجدي حفالة.الشيخ سالم راشدالشيخ ايوب حمودة.الشيخ محمد الانقرالشيخ صالح موتو الشيخ محمد عون الشيخ نبيل التومي.الشيخ نصرالدين العباني الشيخ محمدالمسلاتي وبحضور رئيس الهيئة العامة للأوقاف
وفقهم الله جميعا لما فيه الخير والصلاح

[إبراهيم الشمري @WoEjVYhWTolSnsX]

قال هارون الرشي��:
طلبت أربعةً فوجدتها في أربعةٍ؛

• طلبتُ الكُفرَ فوجدتُه:
في الجهمية.

• وطلبتُ الكلامَ والشَّغبَ فوجدته:
مع المعتزلة.

• وطلبتُ الكذِبَ فوجدتُه:
مع الرَّافضة.

• وطلبتُ الحقَّ فوجدتُه:
مع أصحاب الحديث

الرد على المبتدعة | لابن البناء صـ٩٤

[الدر الثمين لابن عثيمين @dortamine]

أمَّا إخوان الرَّخاء فهؤلاء لا خير فيهم، وليسوا أصحابا، فالذين يستدرونك ما دمت تعطيهم فهم أصحابك، وإذا لم يُعطوا إذا هم يسخطون، ويُسَمَّون عند العامة: أصحاب الهيم!

التعليق على صحيح البخاري لابن عثيمين.

[الدر الثمين لابن عثيمين @dortamine]

🎙️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

👈الذين يبتدعون الاحتفال بالمولد النبوي
🚫 ناقصون في تحقيق شهادة أن محمد رسول الله؛
✋🏻لأن تحقيقها يستلزم أن لا يزيد في شريعته ما ليس منها .

📗[شرح الأربعين النووية (ص 35)].

[بَصَـائِر الـسَـًلـفَ @o2iim]

قال الامام ابن الجوزي رحمه الله:

واعلم أنّ المعاصي تسد أبْواب
الرِّزْق، وأنّ مَن ضيّع أمر الله ضيّعهُ الله.

📘 صيد الخاطر (ص٤٥٠)

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

"ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا" صح عن ابن مسعود وابن عباس وابن عمر تفسيرهم لهو الحديث بأنه الغناء وتفسيرهم أولى بالقبول من تفسير من بعدهم فهم أعلم الأمة بمراد الله فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة.
*انظر إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان

[أخبار السلف الصالح @rtwett_tm]

قال الإمام أبو بكرٍ الآجرِّي -رحمه الله-:

جَعَلَنَا الله وإيَّاكُم مِمَّن:

تَحيَا بهِمُ السُّنَنُ،
وتَمُوتُ بهِمُ البِدَعُ،
وتَقوَى بهِم قُلُوبُ أهلِ الحَقِّ،
وتَنقَمِعُ بهِم نُفُوسُ أهلِ الأهوَاءِ،

بمَنِّهِ وكَرَمِهِ.

📙 الشَّرِيعَةُ ( ١ /٢٧٠).

[بَصَـائِر الـسَـًلـفَ @o2iim]

عن عمر بن الورد قال: قال لي عطاء الخراساني:

- *إن استطعت أن تخلو بنفسك عشية عرفة ؛ فافعل .*

📘 زوائد الزهد (٢٢١١)

[عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan]

[الرجل يشترى أضحية ويعينها ثم يحصل لها عيب]

إن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال:

إن كان أص��بها بعدما اشتريتموها فأمضوها، وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها.

(صحيح)
السنن الكبرى للبيهقي (١٠٣٤٢) (١٩٢٢٢).

[أقوالُ أهلِ العلمْ 📚 @aqwal_ahl_alelm]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّه :

لا يحل للإنس��ن أن يقع في عرض أخيه، فيغتابه في المجلس أو يسبه، فإن ذلك من كبائر الذنوب.
قال الله عزّ وجلّ : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً) (الحجرات: ١٢)
أنظر للترتيب:
(اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ )، فإن ظن الإنسان بأخيه شيئاً تجسس عليه، ولهذا قال:
(وَلا تَجَسَّسُوا)،
فإذا تجسس صار يغتابه،
ولهذا قال في الثالثة:
(وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً)

📚 شرح رياض الصالحين ج٢ ص١٢١

[أقوالُ أهلِ العلمْ 📚 @aqwal_ahl_alelm]

قَالَ إِبْنُ القَيِّم :

سَمِعتُ شَيخَ الإِسلَامِ إِبْنُ تَيمِيَّةَ يَقُول :

سُنَّةُ الفَجرِ تَجرِي مَجرَى بَدَايَةِ العَمَلِ، وَالوِترُ خَاتِمَتُه، وَلِذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي سُنَّةَ الفَجرِ وَالوِترَ بِسُ��رَتَيِ الإِخْلَاصِ وَالكَافِرُونَ؛

وَهُمَا الجَامِعَتَانِ لِتَوحِيدِ العِلْمِ وَالعَمَلِ، وَتَوحِيدِ المَعرِفَةِ وَالإِرَادَةِ، وَتَوحِيدِ الاِعتِقَادِ وَالقَصدِ.

📚زَادُ المَعَادِ (١/٣١٦).

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

قال وهب بن منبه لرجل من جلسائه: "ألا أعلمك طبا لا يتعابا الأطباء فيه، وفقها لا يتعابا الفقهاء فيه وحلما لا يتعابا الحلماء فيه؟

[فوائد الإمام أحمد بن حنبل @ahmadbinhanbl]

الفرح بمصاب رؤوس الضلالة
قيل للإمام أحمد بن حنبل: الرجل يفرح بما ينزل بأصحاب ابن أبي دؤاد (رأس المعتزلة في زمانه) عليه في ذلك إثم؟
فقال الإمام أحمد: ومن لا يفرح بهذا؟
*السنة لأبي بكر الخلال

[بَنات عائشـة @Banat_Aisha9]

قَالَ العلامة صَالِح الفوزان :

ومِن العَجيب والانتِكاس أن تَطلب مِن إنسانٍ ميت
قضاء حوائجك ولا تَطلبها من الله!!
والله قريب مُجيب وغني كرِيم،
وأمرك أن تدعوه، ووعدك أن يستجيب لك،
فلماذَا تعدل عن الله، وتذهب إلى ميت؟!
هذا مِن انتكاس الفِطر والعياذ بالله،
ومِن تزيين شياطين الإنس والجن،
يقولون إنهم صالحون، نعم صالحون،
لكن صَلاحهم لأنفسهم، وأنت لا علاقة لك بصلاحهم،
ليس لك إلا عملك، قال تعالى:

{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون } [سُورَةُ البَقَرَةِ: ١٣٤]

ليس لك علاقة بصلاحِهم، ولا تَسأل اللهَ بأعمالهم، إنما تسال الله بعملكَ أنتَ، فلا تتوسّل إلى اللهِ بعمل غيرك وصَلاح غيرك.

[شرح قاعدة ��ليلة في التوسل والوسيلة - ١/٢٢٩]

[..الفوائد @bshrabshra1234]

قال لقمان الحكيم لابنه رحمهما الله:

يا بني،
عوّد لسانك اللهمَّ اغفر لي،
فإن للّٰه ساعات لا يردُّ فيهن سائلاً.

[التوبة/لابن أبي الدنيا (١٢٥/١)].

[الدكتور/ إبراهيم بن خالد @dr_ibraheemm]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

«والإخلاص - يا إخواني - صعبٌ
• والإنسانُ لا يخلو من رياءٍ ولو يسيرًا
• ولا يخلو من إعجابٍ بنفسِهِ ولو يسيرًا
• أعـاذنا اللهُ وإيَّاكُم من ذلك
• فطهِّر قلبك
• وٱجعل عملَكَ خالصًا للهِ تعالى
• فأنتَ ع��دُ الله، لست عبدًا للخلق
• والذي ينفعُكَ ويضرُّك الله،
• والذي يدخلكَ الجنةَ
• وينجيك من النَّارِ الله
• والذي بيدِهِ ملكوتُ كل شيءٍ الله» .

شرح مشكاة المصابيح (١٤٣/١)

[أقوالُ أهلِ العلمْ 📚 @aqwal_ahl_alelm]

*‌❐ • إِذَا قِيلَ لِلْحَدِيثِ رَوَاهُ السَّبْعَة يَعْنِي :*

① - الْبُخَارِيِّ .
② - مُسْلِم .
③ - التِّرْمِذِيِّ .
④ - النَّسَائِيُّ .
⑤ - أَبُو دَاوُدَ .
⑥ - إِبْن مَاجَهْ .
⑦ - الْإِمَامُ أَحمَد .

*❐ • إِذَا قِيلَ لِلْحَدِيثِ رَوَاهُ الْخَمْسَة يَعْنِي :*

① - التِّرْمِذِيِّ
② - النَّسَائِيِّ
③ - أَبُو دَاوُدَ
④ - ابْنُ مَاجَهْ
⑤ - الْإِمَامُ أَحمَد.

*❐ • إِذَا قِيلَ لِلْحَدِيثِ رَوَاهُ الْأَرْبَعَة أَوْ أَصْحَابُ ��لسُّنَنِ يَعْنِي :*

① - التِّرْمِذِيِّ
② - النَّسَائِيِّ
③ - أَبُو دَاوُدَ
④ - إِبْنُ مَاجَهْ

*❐ • إِذَا قِيلَ لِلْحَدِيثِ رَوَاهُ الشَّيْخَانِ أَوْ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ أَيْ :*

① - الْبُخَارِيِّ
② - مُسْلِم.

[العقيدة الصحيحة📚 @alaqidat_sahiha]

"احذروا الفراغ فإن جوامع الحرام في الفراغ "

إيَّاك والفراغ، والجلوس دون عمل في دينك أو في دنياك
الفراغ بلاءٌ محقق ! يفتح آفاقاً من المخاطر عليك.
انتبه، اشغل نفسك

بقول ابن القيم:
" ومن أعظم الأشياء ضررا على العبد: بطالته وفراغه، فإن النفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شغلته بما يضره ولا بُدّ ".

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

يحرم بناء المساجد على القبور أو الصلاة عندها سدا لذريعة الشرك وحماية لجناب التوحيد؛ فالعلة هي حسم مادة الغلو ومنع التشبه بعبّاد الأوثان، وهي علة باقية لا تزول بمرور الزمن لأن فتنة التعلق بغير الله غالبة على النفوس، مما يوجب إخلاص العبادة لله وحده وقطع كل وسيلة تؤدي لتعظيم غيره.

[الدكتور/ إبراهيم بن خالد @dr_ibraheemm]

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

حتى السيارة إذا جعلتها في وسط الطريق، وضيقت على الناس فقد وضعت الأذى في طرق الناس، وإزالة ذلك من الإيمان وإذا كان إماطة الأذى عن الطريق من الإيمان، فوضع الأذى في الطريق من الخسران والعياذ بالله.

شرح رياض الصالحين : (٣١/٤)

[شيخ الإسلام ابن تيمية @AhmadbinTaymiya]

"التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد: (تقبل الله منا ومنكم) و(أحاله الله عليك) ونحو ذلك؛ فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا يفعلونه ورخص فيه الأئمة كأحمد وغيره".
*مجموع الفتاوى جـ٢٤صـ٢٥٣