يومنا الوطني المجيد ذكرى عزيزة متجددة في صفحات الوطن الأبيّ، متجذرة في وجدان الشعب السعودي العظيم. اللهم أدم على بلادنا أمنها ورخاءها واستقرارها، واحفظها من كل سوء.
إبراهيم اليامي:
إذا كان معك كحة أو بلغم أو صدرك ماهو نظيف وتبغى تصفيه خصوصا إذا كنت مدخن هذا واحد من أجمل الأدوية الفوارة التي استخدمتها ولاتنس استشر طبيبك
@ابو عبدالرحمن:ابو عبدالله الطبيب الشعبي
فريح الكلبي الجهني ونعم
هذا #طبيب_شعبي ب #المدينه المنوره حي النخيل انسان فاضل كان عندي #انزلاق غضروفي و #عرق#النسا واكتويت عنده والحمدلله بخير ونعمه بالنسبه لعرق النسا تشافيت ولله الحمد منه كليا كنت قبل على المسكن وألم شديد في داخل الفخذ ولان الحمدلله بخير من الله وصحة وعافيه انصح به وبشده وانسان نصيح جدا.
خريطة المذاهب الدينية بالجزيرة العربية نشرت عام 1918 صادرة من وزارة المستعمرات الإيطالية.
المصدر: مكتبة الكونقرس.
مفاتيح الخريطة:
🟠 البني الفاتح :المذهب الشافعي ممتد من جنوب الجزيرة العربية إلى خليج العقبة المحاذي لساحل البحر الأحمر.
🟫البني الغامق: المذهب المالكي بلاد الشام سوريا وقبائل حرب بالمدينة المنورة(سنوسية متفرعة من المالكية)
💗 الوردي: المذهب الحنبلي ساحل الخليج العربي وأجزاء من العراق.
🌕 الأصفر: الوهابية وهي متفرعة من المذهب الحنبلي في نجد
🟢 الأخضر :المذهب الشيعي أجزاء من العراق ونجران واليمن وأقليات بالساحل الغربي للخليج العربي والمدينة المنورة.
🟤 البني: المذهب الأباضي بلاد عمان
⚪️ الأبيض: مناطق ليس فيها كثافة سكانية ومستوى ثقافتهم متدنًّ ،لذلك لا يعلمون لأي مذهب ينتمون.
التعليق المصاحب للخريطة:
تشير هذه الخريطة إلى المذاهب الفقهية التي يتبعها السكان فعليًا في ممارساتهم الدينية ومعاملاتهم الخاصة (ولا سيما في مسائل الأحوال الشخصية)، حتى في الحالات التي تتبنى فيها الحكومة رسميًا مذهبًا آخر. وينطبق ذلك على فترة الدولة العثمانية، حيث كان المذهب الحنفي هو المذهب الرسمي، ولا يزال هذا المذهب حتى 1918 هو المذهب الرسمي أيضًا في الحجاز، الذي أعلن استقلاله في 1916، رغم أن غالبية السكان فيه شافعية، مع وجود أقلية مالكية.
ولا تتوافر بيانات موثوقة تسمح بتحديد النسبة الدقيقة لأتباع كل مذهب في عدد من المناطق المختلطة؛ ولذلك فإن الخريطة لا تعرض إلا تقديرًا تقريبيًا للعلاقة بين المالكية والشافعية في المنطقة الواقعة بين المدينة المنورة ومكة المكرمة (إذ إن قبائل بني حرب البدوية المختلفة، المنتسبة إلى الطريقة السنوسية، تتبع المذهب المالكي)، وكذلك بين الحنفية والشافعية في داخل الحجاز شمال المدينة المنورة، وبين الحنابلة والحنفية في الجزء الواقع من بلاد الرافدين غرب نهر دجلة، شمال بغداد.
ويُلاحظ أيضًا في سوريا وجود جماعات مالكية لا يمكن تحديد مواقعها على الخريطة، وهي مكوّنة من مهاجرين قدموا من الجزائر مع الأمير عبد القادر عام 1855 وما بعده.
أما المناطق البيضاء في الخريطة (باستثناء إقليم لبنان المسيحي ذي الحكم الذاتي، وبعض المناطق الإفريقية)، فهي تمثل مناطق صحراوية أو قليلة السكان، أو مناطق لا يستطيع سكانها – بسبب تدني مستوى التعليم – تحديد المذهب الذي ينتمون إليه، أو مناطق لا تتوافر عنها معلومات كافية، كما هو الحال في الجزء الشرقي من عسير.
تجدر الإشارة إلى أن الشيعة، الذين مُثلوا في الخريطة بلون واحد، ينقسمون – في المناطق التي تشملها الخريطة – إلى الطوائف الآتية:
الإمامية الاثنا عشرية: وهم الشيعة في بلاد فارس وبلاد الرافدين، وكذلك الجماعات المنتشرة بين الحنابلة في شبه جزيرة قطر، إضافة إلى ما يُعرف بالمتاولة، الذين يبلغ عددهم نحو 50 إلى 60 ألف نسمة، ويقيمون في بعض قرى قضاء كسروان (في إقليم لبنان ذي الحكم الذاتي)، وفي سهل البقاع، وعلى السفوح الشرقية لجبل لبنان وسلسلة جبال لبنان الشرقية، غير بعيد عن بعلبك.
الزيدية: وهم الشيعة المقيمون في اليمن، باستثناء منطقتي حراز ونجران.
الإسماعيلية (الباطنية): وهم أصحاب السلطة في إقليم نجران المستقل، أي المنطقة المعروفة باسم بلاد يام، كما يسكنون، إلى جانب شافعيين سنة، في منطقة حراز الجبلية (ضمن أراضي مناخة بين الحديدة وصنعاء). ويصفهم المؤلف بأنهم أكثر فرق الشيعة خروجًا عن المألوف، ويذكر أن رئيسهم (الداعي) يقيم في طيبة، الواقعة على بعد 11 كيلومترًا إلى الغرب والشمال الغربي من صنعاء، في بلاد همدان، أي خارج المنطقة الإسماعيلية الأصلية.
الدروز: ويبلغ عددهم نحو ستين ألف نسمة، ويقيمون في أجزاء من جنوب لبنان وجبال لبنان الشرقية، وفي بعض القرى حول دمشق، وفي منطقة حوران. ويعدهم المؤلف فرعًا من الإسماعيلية (الباطنية)، انفصل عنها بعد فترة وجيزة من سنة 1000م.
كما توجد جماعة صغيرة من الشيعة تُعرف باسم النخاولة، تقيم قرب المدينة المنورة، وتزعم أنها تنحدر من الأنصار، أي أهل المدينة الذين ناصروا النبي محمد ﷺ. ويذكر المؤلف أنه لا يُعرف على وجه التحديد إلى أي فرقة شيعية ينتمون، وإن كان يرجح أنهم من الزيدية.
⸻
ملاحظة: كُتب هذا النص سنة 1918، وهو يعكس تصورات وتصنيفات مؤلفه الإيطالي في ذلك الوقت؛ لذلك فإن بعض أوصافه، مثل وصف الإسماعيلية بأنها "الأكثر خروجًا عن المألوف"، أو حديثه عن "ضعف الثقافة" في بعض المناطق، أو استخدامه مصطلح "الوهابية"، تمثل آراء المؤلف ومصطلحات عصره، ولا تُعد توصيفات علمية أو اصطلاحية معاصرة.
تزخر الخريطة بتفاصيل كثيرة، إذ تُظهر أسماء القرى والمدن، إلى جانب أسماء بعض القبائل.
رابط الخريطة لمشاهدتها بشكل أوضح في الرد الأول
إذا مساحة الآيفون عندك تمتلئ بسرعة، يمكن السبب مو الصور… 👀
شرحت خطوة بخطوة كيف تدير مساحة التخزين، وكيف تحذف الملفات الزائدة في سناب شات وتسترجع مساحة بدون حذف ذكرياتك. 📱
🔴 وين اختفى الغبار الأحمر اللي على الرياض؟
يقولك ظاهرة النينيو (تصير كل سنتين إلى 7 سنوات) وهي السبب في اللي صار خلال الفترة ما بين 2009 و 2015 نتيجه أتربة قادمة من الشمال التركي والشام!!