yuuki

もう、イヤミでいっぱいの少年でいたい。 特別支援教育　社会科教育

[bibibi @burubur56030897]

Twitterが始まって以来ずっとわしそれ言うてるのだけどね、高卒1年目で新車のローン組めて30代で家が建つ暮らしを取り戻せって。

[Shin Hori @ShinHori1]

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また以前触れたが憲法の平等はあくまで「その人」の平等を求めるので、例えば1970年代に女性が入試差別されたのであれば、その当時の「その女性」の不利益を問題とすべきであり、2026年の入試で現代の「その女性」を優遇することには論理必然的には結びつかない。

[Shin Hori @ShinHori1]

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黒人白人の問題と違って男女差の場合は、過去の不利益を受けた女性の子孫には男性も女性もいるし、過去の支配的な立場の者の子孫にも男女どちらもいるわけだから、人種問題とは前提が異なってくる。

[Shin Hori @ShinHori1]

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国公立大学の入試は、形式的平等が原則であって、その原則に反する例外扱いがどこまで許容されるかという発想で見ることになる

なお米国で入試の黒人等のアファーマティブアクションを正当化する説明で「過去の黒人差別の影響を子孫の黒人も受けているから」という説明がされることがあるが
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[Shin Hori @ShinHori1]

女子枠といっても分野ごとに分けて考えた方が良いと思う

例えば大臣や最高裁判事に一定数以上の女性登用をするというであれば、ほぼ問題ないだろう
これらは元々万人が応募して平等に同一基準で選考され採用されることが前提の職ではなく、任命する側の裁量に任される分野だからである

一方
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[河野有理 @konoy541]

こう思ってたのですが、昔から学校の道徳の時間が好きだった人たちも相当数いるのかもしれないなと思うようになりました。

[内田良：インスタ開設@ryo.u.lab #学校依存社会 @RyoUchida_RIRIS]

神戸市は、すでにこの８月をもって、中学校の部活動は、完全に終了。地域社会主体の「コベカツ」開始。

部活動廃止に対して、さまざまな問題や課題を指摘する声も多いです。

ただ、これまでの部活動はそんなにマシだったのかと、私は問いたい。

土日をふくめ、教員の長時間労働に依存。しかもほぼタダ働き。

生徒は強制参加。自分の所属する学校にある活動しか選べない。すなわち「部活ガチャ」の状態。

真夏の全国大会につながる巨大なピラミッドに組み入れられ、楽しむよりも勝つこと優先。
たくさん練習するのが当たり前。市外・県外にまで遠征。お金もかかる。

そして、いざオリンピックに出場するような選手は、学校の部活動ではなく、民間のクラブチームで育っているというオチまでついてくる。

学校の部活動は、基本は解体させる。
ゼロベースで、まったく新しいかたちに組み直したほうがいい。

[こころの違和感メモ @fire_education3]

これ、外国人労働者を責めているんじゃない。

むしろ逆なんよな。

誰かを安く我慢させないと維持できない職場を、そのまま残していいのかという話。

氷河期世代の次は外国人。
では、その次は誰なのか。

我慢する人を入れ替えても、問題は解決しない。
足りないのは人ではない。

まともな条件で雇う覚悟なんよな。

[千葉雅也 Masaya Chiba @masayachiba]

逸脱や反抗は不良性として語られ、サブカルチャーと結びついたりするが、そもそも通常人の生活にもルールへの抵抗やかわしなどは当然あり、あったわけだが、通常人の不服従を認めなくさせる傾向は、基本的には権力の利益である。

[bibibi @burubur56030897]

まあ東京圏で周りに大卒しかいない環境にいたら見えてこないかも知れないけれどアラフィフで最低時給でしかもフルタイムでない隙間労働従事者って幾らもいるんですわ。それでも日常では愛想よく「良き労働者」をやっているんだ。そういう人たちを間近に見て（というか使って）こんな世相に思うことがないわけではないけれど最終的には「すまないなあでも俺にはどうにもできんのだ」という嘆息に止まってしまうのだ。そう映画「ランボー」の傷ついたベトナム帰還兵に向けるアメリカ市民の目線みたいにね。

[河野有理 @konoy541]

国家や国民が無くても人々がどっこい生きてこられてきたのは歴史を見れば明らかなんだけど、そういうアナーキーな秩序でも生きていけるのは、明らかな強者とそれに私的に隷属する人々だけではないのか。相対的に自由な「弱者」に優しい秩序って今のところ国民国家の中にしか無いのではとは思うのよね。

[内藤朝雄 @naitoasao]

『みいちゃんと山田さん』という漫画作品については、基本的にこの方の見解に賛成。灰色をデフォルメして灰色に描くことで、灰色なるものを描き出すのは、王道といってもよい。非難されるべきは、灰色の作品ではなく、作品の灰色を用いて差別するひとつひとつの行為である。作品がデフォルメして描く悲惨な灰色の現状は、ひとびとが目を背けていた、存在していても存在しないことにされてきた問題だ。これを社会につきつける意義がある。これを社会問題化し、世論を生み出し、制度や法を設計するためのきっかけにすることができる。また、「障害」について考え直すきっかけにもできる。「発達障害」という枠組を、神経多様性に対応した人権の確保という枠組に深化し発展させる動きを生み出すきっかけになれば、さらにすばらしい。

　ただし、一定年齢以下の子どもの目に触れないようにゾーニングする必要がある。また、差別やいじめ等に関しては、灰色の作品ではなく、差別やいじめを行った側を徹底的に規制、処罰するのが社会正義だ。右翼がおしかけるから憲法について話す憲法学者を排除するのではなく、おしかける右翼を逮捕して、刑事罰を科せばよいのと同じ事だ。灰色の作品に触発されて差別やいじめが生じた場合、その責任は灰色の作品ではなく、差別やいじめをする側である。これを取り締まるのが面倒くさいし、手間がかかるから、作品の方を取り締まるというのは理不尽きわまりない。とても人権擁護の人たちの見解とは思えない。

「発達障害」と呼ばれる現象についての人権対策としては、性の問題が不十分であったことに反省を促したい。その意味でもこの漫画の意義は大きい。

発達障害なるものについて、原理的に考え抜きたい方は、以下の拙稿を参照されたい。読めば頭にはっきりした図を描くことができるはずだ。
https://t.co/Z3mFbn6we4

[小山（避難所） @Segah02457547]

『みいちゃんと山田さん』の知的障碍者描写は果たしてどこまでリアルなのか、知的障碍者支援に10年以上携わってきた支援職の方と一緒に『みい山』を読みつつ検証しました。みいちゃんミームの広がりに関心や懸念がある方はぜひ読んでみてください。
https://t.co/fIm0oWDuXF

[松山 康成 Yasunari Matsuyama @yasunariiiiiii]

学校現場では、叱ったり注意したりしている教師の姿が「仕事してる風」「指導を頑張ってる風」に見られ、そうでない姿は「甘やかしてる風」「その行為を認めている風」に見られることがあり、その上教員評価にも影響することがある。注意叱責の随伴性が見事に整っている。教員の問題行動も環境の産物。

[河野有理 @konoy541]

舞姫の話。国語は道徳の時間とは違うのだが、それが違うというコンセンサスは意外に脆く、その脆いコンセンサスを文学の側で支えていたのは悪評高い「近代文学」観だったりしたのではと考える。

[Junpei Hayakawa @hayakawa_junpei]

現場で教員をしていたら新しい施策のほうが生徒のためになってないような気がしてならんのよな。観点別評価にしてもアクティブラーニングにしても。変えなければならないっていうよくわからない使命感こそ教育を悪くしているのでは？

[野口晃菜 Akina Noguchi @akinaln]

今こそぜひ読んでほしい記事です。

「合理的配慮」は「ずるい」「わがまま」なのか？ インクルージョン研究者 野口晃菜さんによる解説 | こここ https://t.co/8DhUrEgbN0

[河野有理 @konoy541]

同じ指摘でも好ましい人からなら素直に聴けるが、そうでない場合は腹立たしいだけというのは人情だと思うが、耳を貸す貸さないは個人の自由として、加えて相手に「ハラスメント」の汚名を着せられるようになるのはやはり社会全体としてあまりうまくない気がするな。

[産経ニュース @Sankei_news]

「国旗守る法が国旗おとしめる」　理念法なら異論なし　法政大法学部教授・河野有理氏
https://t.co/NEbtiCypZS

国家への愛着を法律で規定すべきかどうか、国会での真剣な議論に期待する。

[野口晃菜 Akina Noguchi @akinaln]

「「差別をしているダメなあなた」と「正しい私」ではなく、「差別をしてしまう私たち」と「それを生み出す構造」という文脈が大事かな、と。」
「やっぱり差別が道徳的に扱われてきたことで、「差別をする人は悪である」という認識になってしまっていると思います。だから「差別をされた」と言われると、自分がものすごく悪者として責められているような気持ちになるんですよね。
でも本来、差別や排除は気づかないうちに社会の中で起こっていることで、私たちはお互いに差別しているし、差別されている。まずはそれを知ることが大事だと思います。」

トーンポリシングってなんだろう？ 野口晃菜さんと考える「怒り」と「対話」のあいだ | こここ https://t.co/Rlk1ebGdCt