واعلام الشواذ الذي ترفع في مدرجات الأندية الألمانية تعجبه، وحركة منتخب بلاده في مونديال قطر دعمًا للشواذ تعجبه، وجولات الشواذ التي تلعب في بلاده تعجبه، ولكن علم دولة يتعرض شعبها للإبادة والإجرام، لا يعجبه.
تناقضهم مقرف، ولكن استمرار هذا الصياح يعني أن مافعله لامين حقق المطلوب.
Everyone felt sad for the penguin walking alone and the monkey rejected by his mother. But this video is far more heartbreaking, yet it didn’t receive the same attention.
خطير جداً !!
لقد قام الاحتلال بتصديق قانون إعدام الأسرى قبل قليل !!
فماذا يعني هذا الأمر ؟!
هذا القانون يعني باختصار: أن الأسير لم يعد يُنظر إليه كأسير يمكن أن يُفرج عنه يوماً، بل جثة ستُعدم عما قريب !!
فماذ نحن فاعلون، هل سنمر على هذا الخبر كما مررنا على غيره !!
هل سيبقى الأسرى وحدهم في مواجهة هذا الظلم التاريخي !!
الأسرى ليسوا أرقاماً، فتحدثوا عنهم ولا تخذلوهم !!
قال أبو عبيد العسقلاني: رأيت الإمام الخواص لم يضحك أربعين سنة !!
فقيل له: لم لا تضحك ؟
فقال: كيف أضحك أنا، وفي أيدي المشـ ركين من المسلمين أحد !!
لا نريد منكم أن تكونوا مثل هذا الإمام، ولا أن توقفوا حياتكم من أجلهم، ولكن اذكروهم ولا تنسوهم ولا تخذلوهم، فالمسلم أخ المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه ولا يتركه !!
اللهم فرج كربهم، وفك قيدهم، وردهم إلى أهلهم سالمين !!
كنت بسمع سورة الأعراف لمعلمتي ووصلت عند آية "ونادى أصحاب الأعراف.." فسألتني تعرفي مين أصحاب الأعراف؟
قولتلها الناس اللي تساوت حسناتهم مع سيئاتهم فلا هم مع أهل الجنة ولا هم من أهل النار، قالتلي صح، تخيلي إنه تسبيحة كانت ممكن تنجيهم؟!
يفضلوا واقفين يبصوا لاهل الجنة ويقولوا يا رب
كل مرة تشوف عملية ٧ أكتوبر ومدى التخطيط والاستخبارات والتنفيذ والاحتفاظ بالأسرى سنتين وتكوين نخبة لكشف الجواسيس ما لك إلا أن تقول سبحان الذي كان لهذه الثلة المؤمنة المتوكلة على ربها نصيرا ضد أقوى استخبارات الأرض وضد أعتى التكنولوجيات في العالم وضد كل طائرات الاستطلاع والإنذار والأقمار الصناعية والدرونات فوق سمائهم ٢٤ ساعة.
احنا مصايبنا جلل والله
الناس بعد 20 سنة فُرجة على ميسي، كسب بالأرقام وبالعين الفينيش من رونالدو والمهارة من أتخن تخين في البرازيل والكنترول من زيدان والتمرير من أساطير الوسط والإستمرارية من أندية كاملة،
بيحطوه دلوقتي في مقارنة في أي حاجة تخص اللعبة هجوميًا مع أي حد.
الناس إتجننت.
أولا الكلام دا واللي تحته مليانين مغالطات
"الأمور الدينية طالعة من شريحة ضيقة+رجالة+بقعة صغيرة بخلفيات متشابهة"
هل فيه دليل على دا؟ لأن الواقع والتاريخ بيقولوا عكس كدا
أولا نقطة "من شريحة ضيقة وبقعة صغيرة"
الكلام دا غلط يكفي انك تبص على مدارس الفقه والتفسير عبر القرون اللي فاتت
تستخدم دماء غزة "درعاً" لتحمي تطاولك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم!
كأنك تقول: لا يحق لكم أن تغضبوا لرسول الله ﷺ أو صحابته عندما يتهمكم أحدهم بعبادة الصحابة!
من الطبيعي أن يغض الناس وكان الواجب أن تعتذر لا أن تتمادى في الباطل.
الدفاع عن العقيدة والدفاع عن الأرض والدم مساران متلازمان، لا يطرح أحدهما بديلاً عن الآخر إلا صاحب هوى يريد تكميم الأفواه عن نقد ضلالاته.
الأمة انتفضت وفعلت ما تستطيع وقاطعت، وبذلت، ودعت، وعاشت غصةً لم تبارح الصدور إلى الآن.
فإن كنت تزايد عليهم فماذا فعلت أنت غير ذلك؟
يا عمرو تغريدتك الأولى فيها لغةٍ استهزاء وتشكيك في الجيل الذي اختاره الله لصحبة نبيه ﷺ ولا تتوهم أن هذه السقطة سوف ينساها الناس لك بالعكس لقد أسقطت نفسك أكثر.
الأمة اهتزت "غيرةً" على مقام الصحابة الكرام الذين هم حلقة الوصل في نقل هذا الدين.
عيب تستخدم جراح الأمة في فلسطين لتبرر الطعن في عقيدتها، وادعاء الحزن على غزة لتمرير الإساءة للصحابة "متاجرة بالآلام" لا تنطلي على ذي بصيرة وأهل غزة أنفسهم كتبوا تعليقات ضدك وهم لا يرضون طعنك في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
كفى متاجرة بدماء المسلمين لتمرير العقائد الفاسدة
Went to 2nd leg with 3 goals advantage, your opp. played without 2 of their main forwards and 50 yo Milner as a LB for an entire half. Yet you're still crying about a 4th in the 1st leg u didn’t even deserved.
Peak shamelessness.
هذا المنشور بالرغم من حقارته ودناءته إلا أن المتأثرين به كُثر، والاسئلة التي راودت بعض المتأثرين بها كثيرة، لماذا عطر او مناكير او اسبال او حلق لحية والخ، قد تقود للنار؟ هل الإسلام دين يركز بهذه الامور ويتجاهل امور اخرى؟ هل الإسلام رؤيته محدودة بهذا القدر؟ راح نجيبكم.
كلنا نقود سيارات لكن أنت لا تقول للشركة التي صنعت سيارتك أنّ لا تطلب منك أن تغير زيت المحرك كل مسافة معينة أو أن لا تقود دون أن تأخذ احتياطات الأمان، ببساطة لا يمكنك أن تقول أن هذا تدخلاً في خصوصياتك وشيء تافه، يمكنك أن لا تنفذ التعليمات طبعا، بل ويمكنك القول، ليس من شأن الشركة، لقد اشتريتها والأمر على مسؤوليتي، وطبعا عليك أن تتفهم وتتوقع وجود عواقب لذلك فمثلا إذا تعطل المحرك تماما لا تستطيع أن تلوم الشركة، وإذا أصبت في حادث وأنت لم تتخذ إجراءات السلامة، فأنت لا تستطيع أن تقاضي الشركة أنت من يلام فقط، الشركه أعطتك التعليمات وأرشدتك الى طرق وسبل المحافظه على السيارة كونها هي المصنعه لها وهي التي تعلم خبايا صنعتها وتعلم كل صغيرة وكبيره يخصها، ويظل تنفيذ هذه التعليمات من عدمها هو شيء راجع لك.
الله جل وعلا (متنزه) عن أي تشبیه هو الخالق، هو الصانع، فالله لانه صنعك وخلقك أعطاك تعليمات لطريقه تسيير حياتك وطريقه المضي قدمًا فيها ولأنه الخالق والصانع فلم يترك حتى أبسط التفاصيل إلا ووضحها وفي قوانينا الصناعية وجود تعليمات مصاحبه مع أي سلعة مصنعه هو جزء من معايير الجودة.
أتفهم تماما أنك ممكن ان تقول: لماذا خالق الكون يهتم بهذه التفاصيل الصغيرة لماذا خالق هذا الكون العظيم يهتم بما ألبسه أو آكله أو أشربه أو أتعطر به؟
فنقول التعليمات والقوانين في أي مجال لا يفترض أن تشعرك بالراحة، بل غالبًا لتحقيق مصلحتك، ولو كانت مصلحتك غير منظورة لك على المستقبل القريب، أو بأن تكون مصلحتك متحققه عبر مصلحه الجميع فمثلًا أنت لا تدفع الضرائب لتشعر بالراحة، لكن مصلحتك متحققة عبر مصلحة الجميع وثمة مصلحة متحققة للمجتمع من ذلك، ومصلحتك تتحقق من خلالها ودون أن تشعر بذلك، فمثلًا إلتزامك بقوانين السير لا يحقق لك الراحة، ربما حزام الأمان يضايقك أحيانا، وتخفيف السرعة في مناطق معينة يبدو بلا معنى وأنت على عجلة من أمرك ويكاد موعدك يفوتك، لكن الالتزام بكل هذا يحقق لك الحماية والأمان، أمران لا تشعر بهما إلا إذا وقع حادث امامك نتيجة السرعة أو عدم ارتداء حزام الأمان.
لذا نقول أغلب القوانين تهدف إلى تحقيق المصلحة العامة، وأغلبنا يلتزم بها.
أوامر الله ونواهيه هي عموما من نفس جنس القوانين والتعليمات التي نلتزم بها في الغالب، هدفها «المباشر» ليس تحقيق راحتك وسعادتك الأنية، ولكنها تحقق مصلحتك ضمن نطاق المصلحة العامة التي تتحقق عندما تلتزم أغلبية أفراد المجتمع بقانون ما.
اذا استوعبت الكلام بالاعلى ستستوعب لماذا تدخل الدين في لباسنا ووضح عوراتنا وعطورنا، وستفهم انه نعم قد تدخل النار على عطر وعلى اسبال ثوبك وحلق لحيتك وغيبتك وشتمك كما قالﷺ إياكم ومحقرات الذنوب، لأن الإسلام دين شمولي دين عظيم لم يترك شاردة وواردة إلا ووضحها، لذلك هو خاتم الرسالات.
وطبعًا هذا الكلام قد لا يكون مهمًا لصاحبة المنشور، ولكنه مهم لمن يتأثر بهذا الطرح ويفهمه بشكل خطأ ويقوده لأمور اخطر.