Kuri uyu wa kane haragaragazwa ibikorwa byakozwe muri manda y'imyaka 5 y'inama njyanama y'Akarere ka Rulindo. ushobora gukurikirana iki gikorwa kiri kubera mu murenge wa #Bushoki unyuze kuri iyi link
https://t.co/zXOaRPScJ3 @RwandaLocalGov,@RwandaNorth
Biri kuba nonaha. Ku munsi wa kabiri wo kuganira ku mihigo hagati y'Abakozo b'Akarere bakorere ku Cyicaro n'Abakoreraa ku Murenge igikirwa kurarimbanije. Uyu munsi haraganirwa kuri mihigo ya #Social na #Governance . @rulindodistrict@RwandaNorth@RwandaLocalGov
Biri kuba. Ku karere ka Rulindo Abakozi b'Akarere barimo kuganira n'Abakozi b'imirenge ku mihigo y'Umwaka w'Ingengo y'imari 2026/2027 no kumvikana kuri target za buri murenge. Ibi kandi birafasha kumva kimwe imihigo yahizwe @rulindodistrict@RwandaNorth@RwandaLocalGov
Biri kuba aka kanya , Umunsi wa kabiri w'Amahugurwa ku Nzira y'Iterambere ry'Umudugudu ararimbanije ku biro by'Akarere ka #Rulindo@rulindodistrict@RwandaNorth
Umunsi wa mbere wamahugurwa kuri gahunda ya National Framework for Participatory Village Planning - Inziri y'Iterambere ry'Umudugudu irasojwe mu Karere ka #Rulindo akazakomeza ku munsi wejo. @rulindodistrict@RwandaLocalGov ,@RwandaNorth
Aka kanya Guverineri @gahundemaurice hamwe n'abagize inama y'umutekano itaguye ya @RwandaNorth bari kuganira n'abayobozi b'Akarere ka Rulindo ku ngingo zitandukanye zirimo ishyirwa mu bikorwa ry'imihigo ya 2025/2026 ndetse n'imihigo izashyirwa mu bikorwa mu mwaka wa 2026/2027
This summer step into the heart of Rwanda's cultural heritage at @iccrulindo. Enjoy authentic cultural experiences explore local craft and hear inspiring stories that have shaped our nation identity. plan your visit to day make this summer a season of learning @IntekoyUmuco
“They keep saying Rwanda supports M23, but never that the Government of DRC supports the FDLR… Do you think those who say this don’t know what they’re talking about? They know exactly what they’re saying.”
President Kagame
LE RÉGIME DE KINSHASA VIENT DE LANCER UNE CAMPAGNE ANTI-TUTSI : UNE DÉRIVE GRAVE ET DANGEREUSE
« Lorsque vous épousez une femme tutsi, il faut faire très attention… »
Les déclarations du porte-parole de l’armée congolaise, le général-major Sylvestre Ekenge, révèlent un tournant profondément inquiétant.
Il n’est désormais plus possible de parler de simples discours isolés ou de dérapages incontrôlés. Ce qui se déroule actuellement en République démocratique du Congo relève d’une véritable campagne anti-tutsi, tolérée, entretenue et relayée par l’appareil du régime de Kinshasa.
Lorsqu’un régime laisse prospérer des discours stigmatisant une communauté entière, et plus particulièrement ses femmes et ses enfants, il ne s’agit plus de passivité. Il s’agit de complicité politique.
Une haine construite et instrumentalisée
La haine anti-tutsi ne surgit pas par hasard. Elle est fabriquée, structurée et nourrie par un récit officiel qui présente une identité comme intrinsèquement suspecte, dangereuse ou étrangère. À travers des prises de parole publiques, des relais médiatiques proches du régime et des silences stratégiques face aux dérives, le régime de Kinshasa a laissé s’installer un climat de peur et de chasse aux Tutsis.
Lorsque des citoyens congolais sont marginalisés non pour leurs actes, mais pour leur origine supposée, c’est le principe même de l’égalité devant la loi qui est bafoué.
La femme tutsi : cible centrale de la campagne
Le caractère le plus inquiétant de cette campagne réside dans le ciblage spécifique de la femme tutsi. Elle est aujourd’hui présentée comme une menace sociale, politique ou sécuritaire. Pire encore, le simple fait de l’épouser est insinué comme un acte suspect, voire criminel.
Dans toute société, attaquer la femme revient à attaquer le cœur même du tissu social. En faisant de la femme tutsi un symbole de l’ennemi, le régime cautionne une violence morale lourde de conséquences : exclusion, humiliations, ruptures familiales et mise en danger réelle.
Et lorsque cette stigmatisation atteint également les enfants, l’État abdique toute prétention morale.
La responsabilité directe du régime
Le régime de Kinshasa ne peut se dédouaner derrière la complexité du contexte sécuritaire. Un État responsable protège tous ses citoyens, sans distinction. Or, aujourd’hui, aucune condamnation ferme, aucune politique claire, aucune action visible ne sont menées pour stopper la propagation de la haine anti-tutsi.
Les déclarations officielles, y compris celles émanant de porte-parole institutionnels, sont prononcées dans un climat où chaque mot peut attiser ou apaiser. En l’absence de clarification, de mise au point et de sanctions contre les discours haineux, le message est clair : la stigmatisation est tolérée.
Cette tolérance constitue en soi une faute politique majeure.
Une stratégie dangereuse pour masquer l’échec
Il faut avoir le courage de le dire : cette campagne anti-tutsi sert également de diversion politique. Face aux échecs sécuritaires, économiques et institutionnels, le régime de Kinshasa cherche un bouc émissaire. L’ethnie devient alors un outil cynique pour détourner la colère populaire et masquer l’incapacité à gouverner.
Mais l’histoire est implacable : les régimes qui gouvernent par la haine finissent toujours par être dévorés par elle.
Ce sont là des signaux qui annoncent la chute d’un régime.
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