المعتصم السلفي

‏قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه الله
ليس لأحدٍ أن يتكلّم في أحدٍ بلا علم
ولابهوى النفس
فإن الإنسان مسؤولٌ عن ذنوب نفسه
لا عن ذنوب غيره
جامع المسائل ٣٩٧/٧

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال ابن الجوزي رحمه الله:

فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين ، وكم أحبطت من أجور العاملين ، وكم جلبت من سخط رب العالمين .

📚التذكرة في الوعظ (١-١٢٤).

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال ابن عثيمين -رحمه الله:

يؤثر عن عمر بن الخطاب كلمة نافعة جدًا وهي:
من بورك له في شيء فليلزمه.

هذه كلمة عجيبة لو توزن بالذهب لوزنته!
يعني إذا عمل الإنسان عملاً ورأى فيه البركة والثمرة فليلزمه.

[تفسير سورة آل عمران (٢ / ٣٧٣)].

[المعتصم السلفي @N_1920]

"أيام الدّنيا كأحلام نومٍ أو كظلّ زائل إن أضحكتْ قليلاً ، أبكتْ كثيرًا و إن سرّتْ يومًا أو أيامًا
ساءتْ أشهرًا و أعوامًا".

[عدة الصابرين/لابن القيم(326)]

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

إن الرجل ليتكلم بالكلمة في الرفاهية

ليضحك بها جلساءه

ترديه أبعد ما بين السماء والأرض

[ ابن المبارك في الزهد ١١٤٥ ]

[المعتصم السلفي @N_1920]

إن مُحمداً صلى الله عليه وسلم

مطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد

البشير الإبرهيمي رحمه الله.

آثاره (ص144/4)

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- :

صح عنه ﷺ قوله : (ما نقصت صدقة من مال) فالزيادة التي تحصل بدل الصدقة إما كمية وإما كيفية.
مثال الكمية: أن الله -تعالى- يفتح لك باباً من الرزق ما كان في حسابك.
والكيفية: أن ينزل الله لك البركة فيما بقي من مالك".

شرح رياض الصالحين٣/٤٠٨

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال ابن مفلح : قال ابن عقيلٍ - أيضًا - في (( الفنون )) :

لما رأينا الشَّريعة تنهى عن
تحريكات الطِّباع بالرُّعونات
وكَسَرت الطُّبول والمعازف .
ونهت عن النَّدب والنِّياحة .
والمدح ، وجرِّ الخُيَلاء

فعلمنا أنَّ الشَّرع يريد الوَقَار دون الخلاعة

📙 الآداب الشَّرعية ٢/٤٣٣

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال العلامة صالح الفوزان-رحمه الله-:

( الله نهَانَا عَن الجلُوس مَع القَومِ الظَّالِمين، ومِن أظلمِ الظَّالمِين دعاةُ الفتنَة، لاَ تجلٍس معهُم، لاَ تستمِع لهُم، لاَ تقُل أناَ أعرِف وَلا يُمكن لهمُ أَن يخدَعونِي، لاَ لاَ تُزكِّ نفسكَ يَا أخِي ) .

[شرح كتاب الفتن والحوادث (٧٨)]

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال سفيان الثوري رحمه الله :

إن للكذب منازل فأسوأها أثرا ،
وأعظمها ضررا ،
إخلاف المواعيد ،
واتهام الأبرياء .

📚 أنساب الأشراف ١١/٣١٥

[المعتصم السلفي @N_1920]

"ولا ريب أنَّ الصديق الجاهل قد يضر ما لا يضرُّه العدو العاقل"

ابن القيم (تـ ٧٥١هـ) رحمه الله.

[المعتصم السلفي @N_1920]

قـال الإمام مقبل بن هادي الوادعي:

​"​​​التقوى هي الميزان الشرعي:
﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ"

​المصدر: [​المخرج من الفتنة 192]

[المعتصم السلفي @N_1920]

وصية عالم رباني

🏻قال الإمام ابن باز رحمه الله:
«هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة الناس أكثرهم في جهل وفي غفلة وإيثار للدنيا، فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق؛ حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس، وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية»
📓مجموع الفتاوي (376/8)

[المعتصم السلفي @N_1920]

والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون }

قال الحسن البصري رحمه الله :

قد والله رأينا أوديتهم التي يهيمون فيها

مرة في شتيمة فلان ومرة في مديحة فلان .

📚 ابن أبي حاتم في تفسيره ١٤٩٨٩

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله عن منهج (الإخوان المسلمين):

إنه يغسل أدمغة الشباب الذين يتربون فيه، ويحولهم إلى ثوريين تكفيريين إرهابيين خوارج
والأدلة على ذلك كثيرة

(رد الجواب على من طلب مني عدم طبع الكتاب: ٨)

[المعتصم السلفي @N_1920]

قيل لسعيد بن المسيب :
مات إبراهيم بن محمد بن طلحة،
قال: كيف مات؟!
قيل سقط قصره
فقال هيهات لا يموت مثله هكذا،
فلما أخرج مِن الهدم وجدوه حياً ما برجله كسر،
فقيل لسعيد كيف قلت ما قلت؟!
فقال: لأنه واصل للرحم، وواصل الرحم يوقىٰ ميته السوء .
📕 سفط الملح وزوح الترح(٢٩) لابن الدجاجي

[المعتصم السلفي @N_1920]

لا تخلو استقامة من تقصير.
قال ابن رجب-رحمه الله- في قوله عزوجل:
{فاستقيمواإليه واستغفروه}[فصلت:6]
"إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجوع الى الاستقامة"
📕[جامع العلوم والحكم 1/510]

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال ابن القيم رحمه الله :
( وكل إناءٍ فارغٍ ؛ إذا دخل فيه الشيءُ ضاقَ به ، وكلما أفرغتَ فيه الشيءَ ضاق ،
إلا القلب اللين ..
فكلما أُفرِغ فيه الإيمان والعلم اتّسع وانفسح.. وهذا من آيات قدرة الرب تعالى! )

[ شفاء العليل: ١/١٠٧ ]

[المعتصم السلفي @N_1920]

إذا ضعف تعظيم الحكام فسدت مصالح الأنام، وقام سوق الخوارج اللئام:
قال القرافي رحمه الله: "ضبط المصالح العامة واجب، ولا تنضبط إلا بعظمة الأئمة في نفس الرعية، ومتى اختلفت عليهم أو أهينوا تعذرت المصلحة"
الذخيرة (234/13)

[المعتصم السلفي @N_1920]

قال ابن رجب رحمه الله:
الاِستِقامَةُ والثَّبات لا قُدرَةَ للعبدِ عليهِ بنَفسِه، ولِذلِك يحتاجُ أن يسألَ ربَّهُ الثّبات،كَمْ مِنْ عامِلٍ يَعملُ الخَيْر، إذا بقِيَ بيْنهُ وبيْنَ الجنَّة ذِراع، وشارَفَ مَركَبهُ ساحِلَ النَّجاة، ضرَبهُ مَوجُ الهَوَى فغَرِق.

[مجموع رسائله(٣٣٩/١)]

[المعتصم السلفي @N_1920]

قــــال الله تعالــى :
{وأمر أهلك بالـــصـــلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك}
`قـال الحافـظ ابــن كـثير رحمه الله :`
«إذا أقــــمت الصــلاة : أتـــاك الـــرزق من حــيث لا تحتســب».
📚 تفسير ابن كثير (5/327) .