كتاب ٤٣٨

رحم الله البطل الإمام ابن تيمية (ولأضربنكم بصارم مقولي ضربـََا يزعزع أنفس الشجعان)

1 day ago

محمد إسحاق الفياض الأفغاني (وليس عراقيا). جاء في قسم الاستفتاءات من موقعه: سؤال (1385) : هل يدخل النار من يعتقد أن القرآن محرف ؟ الجواب: الاعتقاد بتحريف القرآن باطل، ولا يستحق معتقده دخول النار. أقول: تأمَّل هذا الإجرام العظيم، يزعم أن القائل بتحريف القرآن ليس فقط لا يكفر بل لا يستحق العقوبة، فأنزل القول بتحريف القرآن منزلة الأخطاء الفقهية! وهذا لعلمه أن كبار رواته وفقهائه قائلون بهذا القول الكفري، فهذه منزلة الثقل الأعظم عندهم. قال ابن تيمية في آخر الصارم المسلول: "وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية وهؤلاء لا خلاف في كفرهم". إلى أن قال: "بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الأمة التي هي: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}". وكل قضية يوالون ويعادون عليها كقضية الولاية التي يزعمونها شرطا لقبول الأعمال هي أضعف بكثير من حفظ كتاب الله عز وجل، بل لا مقارنة، فحفظ كتاب الله من أعلى القضايا الصادقة، بينما بدعهم ونظرياتهم من أسفل القضايا الكاذبة. وله (أي الفياض) تصريح شهير في لقائه مع صحيفة آساهي اليابانية زعم فيه أنه لا يوجد دولة إسلامية إلا دولة رسول الله ذات العمر القصير وأن كل ما سواها ليس إسلاميا (ما استثنى حتى دولة علي والحسن، ولعله لا يعدها كذلك لأنها بنيت على التقية عنده).

Xalkulify's tweet photo. محمد إسحاق الفياض الأفغاني (وليس عراقيا).

جاء في قسم الاستفتاءات من موقعه: سؤال (1385) : هل يدخل النار من يعتقد أن القرآن محرف ؟
الجواب: الاعتقاد بتحريف القرآن باطل، ولا يستحق معتقده دخول النار.

أقول: تأمَّل هذا الإجرام العظيم، يزعم أن القائل بتحريف القرآن ليس فقط لا يكفر بل لا يستحق العقوبة، فأنزل القول بتحريف القرآن منزلة الأخطاء الفقهية!

وهذا لعلمه أن كبار رواته وفقهائه قائلون بهذا القول الكفري، فهذه منزلة الثقل الأعظم عندهم.

قال ابن تيمية في آخر الصارم المسلول: "وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك وهؤلاء يسمون القرامطة والباطنية ومنهم التناسخية وهؤلاء لا خلاف في كفرهم".

إلى أن قال: "بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الأمة التي هي: {كنتم خير أمة أخرجت للناس}".

وكل قضية يوالون ويعادون عليها كقضية الولاية التي يزعمونها شرطا لقبول الأعمال هي أضعف بكثير من حفظ كتاب الله عز وجل، بل لا مقارنة، فحفظ كتاب الله من أعلى القضايا الصادقة، بينما بدعهم ونظرياتهم من أسفل القضايا الكاذبة.

وله (أي الفياض) تصريح شهير في لقائه مع صحيفة آساهي اليابانية زعم فيه أنه لا يوجد دولة إسلامية إلا دولة رسول الله ذات العمر القصير وأن كل ما سواها ليس إسلاميا (ما استثنى حتى دولة علي والحسن، ولعله لا يعدها كذلك لأنها بنيت على التقية عنده).

Who to follow

السيف الصارم

@asyfasarm

د.عبدالله عويد الرشيدي

@Dr_aalrasheedi

عضو هيئة التدريس بقسم الفقه المقارن والسياسة الشرعية بجامعة الكويت

حماد بن آدم الحمري

@Hamadadam123

اللَّهمَّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينِ، قال الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:- الحزبية أنا عدوّها وضدّها ؛ وسأبقى أحذّر منها ما بقيت.📚 غارة الأشرطة

book438 retweeted

2 days ago

الذيل على أخبار الحمقى والمغفلين ( الاستهزاء بالدين في الأفلام وحوادث الابتزاز) 👇 https://t.co/M6B3ZSdzWs

book438 retweeted

2 days ago

نشرت صحيفة nbcnews منذ ساعات تقريرا حكوميا جديدا يوضح أن الأمريكان لديهم عدد أقل من الأطفال الرضع. في الواقع US women aren't having enough babies to replace population النساء الأمريكيات ليس لديهم أطفال كفاية ليحلوا محل السكان (الحاليين) انخفض معدل الخصوبة الإجمالي على مدى 7 سنوات ، والأرقام لعام 2017 تمثل أكبر انخفاض في التاريخ الحديث Experts say the decline isn’t due to a single cause, but rather a combination of several factors, including changing economics, delays in childbirth by women pursuing jobs and education, the greater availability of contraception, and a decline in teen pregnancies. يقول الخبراء أن هذا الانخفاض لا يرجع إلى سبب واحد ، بل بالأحرى هو مزيج من عدة عوامل ، بما في ذلك تغيير الاقتصاد ، وتأخير الولادة من قبل النساء اللواتي يتابعن العمل والتعليم ، وتوافر وسائل منع الحمل بشكل أكبر ، وانخفاض حالات الحمل في سن المراهقة Americans aren't making enough babies to replace ourselves Government res هذا عنوان المقال بالإنجليزية لمن أراد التأكد أقول أنا عبد الله : حين تعلق الأمر بالولايات المتحدة جاء الاعتراف الصارخ بأن تأخر سن الزواج يسبب ضعفا في الخصوبة وأن عمل المرأة له أثره السلبي على الأمومة بشكل واضح ما يتعلق بالخصوبة أمر مشاهد غاية في جيلنا الذي أثرت عليه بعض القيم الغربية ونشرها الإعلام بقوة وتأمل كثرة مشاكل الإنجاب والعذاب الذي يتعذبه الناس في هذا مما لا وجود له بهذه الصورة في الأجيال الماضية وعندنا نقول أن المبالغة في تأخير سن الزواج أدى إلى مشاكل أخلاقية ظاهرة ( وليس هذا تبريرا ) ولكنه عامل من العوامل مع ضعف التدين والبعد عن سد الذرائع ويكأن رب العالمين أراد إشقاء البشر بهذه الغريزة حيث يضعها فيهم كأحسن ما يكون في سن لا يناسب للناس أن يكونوا فيه أسرة تعالى الله عما يظنون وما يدعونه من النضج في تأخر سن الزواج ظاهر أثر هذا النضج المزعوم من كثرة حالات الطلاق وإنما الاقتران المبكر والشخصيات لم تأخذ صورتها النهائية أكبر معين على دوام العشرة حيث يقوم كل فرد بتشكيل شخصيته والتعديل فيها حتى تناسب الآخر وهذا مفتقد إلى حد كبير فيمن يتأخر زواجهم وتكون الشخصيات متكونة تماما ومجال التعديل فيها أعسر فذلك غير مستحيل ولكنه بحاجة إلى جهد ولعلك تقول ما مشكلة ضعف الخصوبة ولماذا يهتمون بالأمر فأقول : ضعف الخصوبة سبب لهم مشاكل اقتصادية في سوق العمل واضطرهم إلى قبول هجرات وخذ هذا الخبر : وزير الهجرة الكندي كشف في تقريره السنوي للبرلمان عن بدء خطة لاستقبال أكثر من مليون «مهاجر» بين عامي 2019 و2021، مؤكدا أن الخطة تهدف لسد النقص الذي يعاني منه «سوق العمل»، حيث سيساهمون بالتنمية الاقتصادية في كندا لهذا استنساخ العادات الغربية من النفرة من التعدد وتأخير الزواج ثم توفر الرذيلة مما يبعد عن الزواج في مجتمعاتنا يضمن استمرار التفوق للمجتمعات الغربية لأنها عيوبها تستنتخ في المجتمعات فلا يعود لأحد عليهم احتمال تفوق في المستقبل

book438 retweeted

3 days ago

الكلام على حديث : إذا مشت أمتي المطيطاء ، وخدمتهم أبناء الملوك.... https://t.co/Jg5tbXHmbw

136

book438 retweeted

د.عبد الرحمن دمشقية

@DrDimashqiah

3 days ago

@fadaktv طبعا الشيعة حمير ولا يقرآون ما سطرت كتبهم من الاجماع على ثبوت مصحف فاطمة تفضلوا الرابط الذي جمع كل روايات الشيعة حول مصحف فاطمة https://t.co/Fj7Frzv245 وعدم وجوده بين الأيدي يمثل فشل زعمهم ولهذا لجأ هذا الرافضي الى سؤال الناس تبعيدا للناس عن حقيقة إثبات شباطينهم لمصحف فاطمة

415

book438 retweeted

3 days ago

الوالد المحب هو من يُيسِّر على أولاده أسباب بره، ولا يتعنت معهم ويثقل حتى يقع العقوق من بعضهم، فإنك لا تهبهم شيئاً مثل هبتك لهم سبباً من أسباب دخول الجنة. وأيضاً الأولاد كثير منهم لا يدرك ما هو فيه من النعمة، إذ أدرك والديه وأمكنه برهم، وما أكثر ما يفعل البر دون احتساب، بل بتململ، وهذا قد يُذهب عليه الأجر، والله المستعان.

book438 retweeted

3 days ago

فائدة في عقيدة يحيى بن سلام المغربي المفسر ... https://t.co/QQd8fYOs00

285

book438 retweeted

كتاب ٤٣٨ @book438

over 2 years ago

قال الإمام ابن القيم في [كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة ج٢ ص٩٢٤]: إن المعارضين للوحي بعقولهم في الأصل هم أعداء الرسل المكذبون لهم كما تقدم ودونهم طوائف الجهمية المعطلة وملاحدة الصوفية وزنادقة الباطنية وخونة الولاة وظلمتهم فالجهمي يقول قال لي عقلي

book438's tweet photo. قال الإمام ابن القيم في [كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة
ج٢ ص٩٢٤]:

إن المعارضين للوحي بعقولهم في الأصل هم أعداء الرسل المكذبون لهم كما تقدم
ودونهم طوائف الجهمية المعطلة
وملاحدة الصوفية وزنادقة الباطنية وخونة الولاة وظلمتهم فالجهمي يقول قال لي عقلي https://t.co/98CHHu3SbM

245

book438 retweeted

3 days ago

يقول في مقال له: تحصّل مما مضى أن القول بتكفير المبتدع المجتهد الداعية إلى مذهبه من المعتزلة والجهمية ونحوهم هو الصحيح من المذهب، وأن البدعة التي يكفر المجتهد فيها يُفَسّق فيها المقلد. هذه قاعدة المذهب. كما تحصّل أن مراد الأصحاب بالجهمية -حسب تقرير ابن النجار- يتسع ليشمل الأشاعرة القائلين بأن ما في المصاحف ليس كلام الله تعالى، وإنما هو عبارة عنه. فمجتهدهم الداعية على ذلك كافر، ومقلّدهم فاسق. وتقدم أيضا في كلام المجد أن من يقول بأن (الإيمان مجرد الاعتقاد) يكفر إن كان مجتهدا ويفسق إن كان مقلدا، وأنت خبير بقول كثير إن لم يكن أكثر الأشاعرة في ذلك، حتى كان قولهم وقول الجهم واحدًا. [ص91 من هذا الجمع، في مقال بعنوان: معتمد مذهب الحنابلة في الحكم على الأشاعرة .. بين الهادي والهاذي]

15K

book438 retweeted

د.عبد الرحمن دمشقية

@DrDimashqiah

3 days ago

الكويت ومؤسساتها الخيرية أهل الخير والعطاء وآثارها ناصعة في بلاد العالم واليوم يقصف مطارها بصواريخ وطائرات إيرانية مسيرة لا نجاة من الفتن إلا بكسر رأس النظام الإيراني ولن تعيش أمة الإسلام في أمان ما دام هذا الرأس الإيراني سليما سلم الله الكويت وأهلها من كيد الرافضة المجوس

877

book438 retweeted

3 days ago

يقول في مقال آخر، فات الأخ أن يدخله في الجمع: وذلك أن قاعدة المذهب (المحكمة البينة) أن القائل بخلق القرآن، ونفي رؤية الله تعالى في الآخرة، وأن العبد يخلق فعل نفسه، القائل بشيء من ذلك إن كان مجتهدًا داعيةً فهو كافر، وإن كان مقلدًا فهو فاسق .. ماذا يعني هذا؟ خذها بلغة كبير أولئك: يعني ذلك أن كلًّا من الجاحظ، وأبي علي الجبائي، وابنه أبي هاشم، والخياط، وأبي عبد الله البصري، وأبي الحسين البصري، والقاضي عبد الجبار، والزمخشري، وقطرب، والأخفش الأوسط، وأبي علي الفارسي، والرُّمَّاني، والصاحب بن عبَّاد، وابن جني، والشريف الرَّضي، وغيرهم كثير كثير = كُفَّارٌ! ولا يقف الأمر عندهم، فإن دائرة التأثير الاعتزالي، ولا سيما فيما يتعلق بتلك المقالات، قد امتدَّ لغيرهم، فتقلَّد تلك المقالات كثيرٌ ممن تأثر بهم، فمنهم أشاعرة ... بل امتدَّت بدعتهم لكثير من الفقهاء، ولا سيما الحنفيَّة، كأبي بكر الجصاص، أحد أكابر الفقهاء، فهو من نفاة رؤية الله تعالى في الآخرة. [من مقال بعنوان: الحنابلة الجدد .. لا داخل المذهب ولا خارجه ! كتبه مشاري الشثري]

book438 retweeted

4 days ago

هذا جزء من مقال لمحامية مصرية تنقل عن امرأة أمريكية نقدها للتطرف النسوي في قضايا الحضانة وتنزله على الحال في مصر. والذي أراه أن هذا الطرح فيه من الخطورة ما فيه، والناس يتقبلونه لما فيه من اعتدال عن الشطط السائد. ولكن المتأمل فيه يجده ينطلق من انطلاقات ليست بعيدة عن النسوية . وأحوال هؤلاء النسوة تدل على ضرورة الرجوع للوحي لأنه من الواضح أنهن لا يشعرن ببشرية الطرف الآخر. خذ مثالا قولها إن غياب الأب يؤثر على نفسية الطفل. رأيت كثيرين وكثيرات يذكرون هذا التعليل وكأننا بحاجة له. الأب أيضا بشر وله حق شرعي أصيل. قال تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفا} وقال سبحانه: {وبالوالدين إحسانا} والعجيب أنها تقول إن الرجل لا ينبغي أن يختزل في أنه مورد مالي. إذن هي تعترف بالعبء المالي عليه، وهذا العبء الزائد ما المكافأة التي يُحَصِّلها في مقابله؟ شراكة؟! بل ينبغي أن يُعطى حقوقه كاملة، ففي الزواج القوامة، ويُعطى حق الحضانة إذا استحقها، ويرى أولاده. وحتى لو لم يكن هناك ضرر على الأطفال فالضرر الواقع عليه نفسيا من عدم رؤيته أبناءه متحقق. وكثيرون توقفوا عن الدفع لمّا لم يجدوا نتيجة بسبب أنهم مع دفعهم يُحرمون من أولادهم، فرُفِعت عليهم قضايا عدم دفع، وهكذا القوانين العجيبة لها اتجاه واحد فقط، ولا يضمنون حق الرجل الذي يدفع. وقد رأيت مقطعا لرجل يتكلم عن أنه حُرِم من رؤية أبنائه 12 عاما وأن النفقة تخصم من راتبه تلقائيا، والعجيب أنه وهو يحكي معاناته كانت النساء تضحكن، لا واحدة ولا اثنتين! ولاحظ الناس ذلك في التعليقات. فأنت أمام شخصيات مشوهة نفسيا لا تدرك بشرية الآخرين وتختزل كل شيء في شهواتها وأهوائها. وإقناعها بما يوافق هذا المسلك يُعمِّق المشكلة.

Xalkulify's tweet photo. هذا جزء من مقال لمحامية مصرية تنقل عن امرأة أمريكية نقدها للتطرف النسوي في قضايا الحضانة وتنزله على الحال في مصر.

والذي أراه أن هذا الطرح فيه من الخطورة ما فيه، والناس يتقبلونه لما فيه من اعتدال عن الشطط السائد.

ولكن المتأمل فيه يجده ينطلق من انطلاقات ليست بعيدة عن النسوية .

وأحوال هؤلاء النسوة تدل على ضرورة الرجوع للوحي لأنه من الواضح أنهن لا يشعرن ببشرية الطرف الآخر.

خذ مثالا قولها إن غياب الأب يؤثر على نفسية الطفل. رأيت كثيرين وكثيرات يذكرون هذا التعليل وكأننا بحاجة له.

الأب أيضا بشر وله حق شرعي أصيل.

قال تعالى: {وصاحبهما في الدنيا معروفا}

وقال سبحانه: {وبالوالدين إحسانا}

والعجيب أنها تقول إن الرجل لا ينبغي أن يختزل في أنه مورد مالي.

إذن هي تعترف بالعبء المالي عليه، وهذا العبء الزائد ما المكافأة التي يُحَصِّلها في مقابله؟ شراكة؟!

بل ينبغي أن يُعطى حقوقه كاملة، ففي الزواج القوامة، ويُعطى حق الحضانة إذا استحقها، ويرى أولاده.

وحتى لو لم يكن هناك ضرر على الأطفال فالضرر الواقع عليه نفسيا من عدم رؤيته أبناءه متحقق.

وكثيرون توقفوا عن الدفع لمّا لم يجدوا نتيجة بسبب أنهم مع دفعهم يُحرمون من أولادهم، فرُفِعت عليهم قضايا عدم دفع، وهكذا القوانين العجيبة لها اتجاه واحد فقط، ولا يضمنون حق الرجل الذي يدفع.

وقد رأيت مقطعا لرجل يتكلم عن أنه حُرِم من رؤية أبنائه 12 عاما وأن النفقة تخصم من راتبه تلقائيا، والعجيب أنه وهو يحكي معاناته كانت النساء تضحكن، لا واحدة ولا اثنتين! ولاحظ الناس ذلك في التعليقات.

فأنت أمام شخصيات مشوهة نفسيا لا تدرك بشرية الآخرين وتختزل كل شيء في شهواتها وأهوائها. وإقناعها بما يوافق هذا المسلك يُعمِّق المشكلة.

book438 retweeted

4 days ago

قصة لطيفة في الصدق والأمانة عن سفيان الثوري ... https://t.co/FqXTEM6cey

251

book438 retweeted