نبيل المعولي

‏‏بسم الله الرحمن الرحيم

[المحامي د/ احمد بن عبدالله الشنفري @AhmedAAlshanfri]

تحذير مهم جداً للشباب والشابات وللكبار ��يضاً…

هناك أناس قلوبهم من حجر يستغلون حاجة الشباب للوظيفة..

يوظفونهم في شركات متعثرة فعلياً،

ثم يمدحونهم ويوهمونهم أن الشركة ممتازة وهم “كفوءون جداً وكسبوا الثقة ”.

بعد أشهر قليلة من إعطائهم رواتب بسيطة..
يبدأون في إقناعه بدخوله شريك في الشركة أو بشركة أخرى في دول الجوار.

الحقيقة المرة:
هذه الشركة بدول الجوار “الجديدة” هي المالكة للشركة المديونة بمئات الآلاف أو الملايين،
وهدفهم التهرب من الديون وتوريط الشاب فيها.

وبمجرد توقيعه العقود وبيع الشركة له..

تنهار الشركة فجأة، ويجد نفسه في دوامة لا تنتهي:
•ديون متراكمة
•قضايا محاكم
•سجون
•مشاكل اجتماعية ونفسية طوال العمر

نصيحتي لكل شاب وشابة:
•لا توافق أبداً على أن تُدخَل شريكاً في أي شركة مهما كانت العروض مغرية.

•لا تدخل في أي تجارة لم تؤسسها بنفسك ولا تفهم فيها.
•استشر أهلك قبل أي خطوة.
•استشر محامياً ومكتب تدقيق مالي.

•الأفضل أن تبقى تبحث عن وظيفة، ولا تبدأ حياتك بديون لا ناقة لك فيها ولا جمل.

احذر.. واحذر.. واحذر

شارك هذه النصيحة لتصل لأكبر عدد من الشباب.

[تراث الشيخ الشريف حاتم العوني @TurathulAwni]

( لن يحيرنا الهمذاني )

لماذا يتوجه الخلق لجهة العلو بالنسبة لهم إذا أرادوا التضرع للخالق عز وجل ؟ وهل هذا دليل قاطع على إثبات جهة العلو لله تعالى ؟ وأنه الفطرة ، كما يزعم مثبتو الجهة الحسية لله تعالى ؟
ذهب كثير من العلماء ممن أجاز أو استحب التوجه بالدعاء لله تعالى إلى جهة السماء معللين ذلك بكون السماء قبلة الدعاء ، كما أن الكعبة قبلة الصلاة ، واستدلوا لكون العلو (السماء) قبلة الدعاء بما ثبت عن النبي ﷺ من توجهه للسماء ببصره في بعض أدعيته الصحيحة عنه ﷺ، وهي في غير الصلاة .
ولا تناقض بين التوجه في الدعاء للكعبة والتوجه للعلو ، فكلاهما مشروع ، والجمع بينهما ممكن : بأن يتوجه العبد للقبلة ويرفع بصره للسماء في وقت واحد . فالرد على هذا القول بادّعاء ��نه يخالف استحباب التوجه للقبلة (الكعبة) في الدعاء لا وجه له ؛ لأنهما جهتان لا تتناقضان ، وقد ثبت عن النبي ﷺ التوجه إليهما في دعائه .
فلا وجه لإنكار كون جهة العلو قبلةَ الدعاء ، وقد قال به جماعة من المحدثين ومن متكلمة أهل السنة ، ومحاولة التشنيع عليه بنسبته لأهل البدع وحدهم لا تفيد شيئا ، ولا يثبتها الواقع .
لكن هذا لا يجيب عن السؤال المشروع : لماذا يتوجه عامة الخلق لجهة العلو عند التضرع ؟ حتى كثير من غير المسلمين ، ومن المسلمين الذين ما سمعوا بسنة النبي ﷺ في توجهه بالدعاء إلى جهة العلو ، ولا سمعوا بكلام أهل العلم في ذلك ، ومع هذا الجهل تجدهم يتوجهون اضطرارا لجهة ��لعلو ، دون تعليم ولا تأديب لهم على ذلك .
فواضح أن التوجه في الدعاء للعلو ليس كالتوجه للقبلة ، فالتوجه للقبلة لا يفعله غير المسلمين الذين آمنوا بتعظيم الكعبة وبتعبد الله تعالى لهم بالتوجه إليها في صلاتهم ، أو لعلم بعضهم بسنة نبيهم ﷺ الخاصة في ذلك .
وبهذا الأمر الذي يكاد يتفق عليه المتوجهون لخالقهم بأنهم يتوجهون لجهة العلو خاصة لن يكون تفسيره بكون العلو قبلة الدعاء تعليلا مقنعا �� لأن كثيرا من الذين يفعلونه ما فعلوه بسبب إيمانهم وعلمهم بنص يدل عليه كما في قبلة الصلاة (الكعبة)، بل يفعلونه لكونهم يجدون أنفسهم تتجه إليه ، بدليل فعل غير المسلمين له ، وبدليل فعل المسلمين له دون علمهم بكونه سنة من سنن نبيهم ﷺ في الدعاء أحيانا .
وبهذا يستدل مثبتو الجهة الحسية ، ويوردون قصة الهمذاني مع إمام الحرمين أبي المعالي الجويني ، والتي تزعم تحير إمام الحرمين تجاه هذا الاعتراض المتهافت .
وهم بذلك يقعون في التناقض ؛ لأن جهة العلو نسبية ، فمن كان في القطب الشمالي لن تكون جهة العلو بالنسبة له كمن في القطب الجنوبي ، ومن كان في شرق الأرض ليس كمن في غربها ، فلا ��مكن الاستدلال بتوجه هؤلاء جميعا للعلو بالنسبة لكل واحد منهم على إثبات جهة واحدة تُنسب للعلو لهم جميعا ، ثم التوسل بهذا الأمر النسبي غير الثابت إلى أن تلك الجهة الخاصة في موضع خاص هي جهة العلو المنسوبة لله تعالى ؛ فعلو أحدهم سيكون سُفلا بالنسبة له في موضع آخر من الأرض ، أو أمامًا أو خلفًا أو يمينًا أو شمالًا . فكيف يُستدل بذلك في إثبات جهة علو حسية ، وهي في الحس جهة متناقضة ومختلفة بحسب موقع الناس على وجه الأرض ، ومتناقضة ومختلفة من حيث توجههم لله تعالى في دعائهم في مختلف بقاع الأرض (كما سبق).
هذا كله ، ولم نذكر دوران الأرض حول نفسها ، وتبدل جهة العلو خلال ذلك الدوران في الشرق والغرب ! ولم نذكر دورانها في فلكها حول الشمس ، ولا مسيرها مع الشمس في فلكها !
ومع تناقض اعتقاد الجهة الحسية مع هذا الواقع ، وبطلان المعتقَد الذي عُلق عليه ، بعد هذا العلم اليقيني ، يبقى السؤال مطروحا : فلماذا يتوجه الداعون لجهة العلو ، بتعليم وبغير تعليم ؟
الجواب : لذلك سببان :
الأول : أن الإنسان لا يعرف التوجه لموجود إلا بالتوجه إلى جهة ، لأنه لا يشاهد إلا الخلق المحاط بالجهات ، فإذا آمن بوجود خالق عظيم لهذا الكون ، وهو رب غيبي غير مشاهد ، كان لا بد أن يتوجه إلى جهة يغيب فيها البصر ولا يبلغ نهايتها ، وهو الفضاء الذي يعلوه ، والذي يجهل ما وراءه ؛ لأن ما سوى الفضاء كله محسوس مشاهد ، لا يناسب التوجه للرب العظيم الغيبي الذي خلق العالم المشاهد كله .
ولذلك توجه المشركون إلى النجوم والأجرام السماوية أيضا ، فتصوروها آلهة لهم �� لأن غيابها في السماء يسمح لتصوراتهم الباطلة أن ينسبوا إليها أمورا لا يقدرون عليها ولا يملكون تفسيرا لها .
فعندما يتوجه المسلمون وغير المسلمين للسماء في تضرعهم يتوجهون لما هو خارج هذا الكون ، لكون الفضاء الذي يعلوهم هو الوجهة الوحيدة التي لا يدركون نهايتها ، والتي ستكون نهاية الخلق بنهايتها ، وبنهايتها تنتهي عوالم المخلوقات كلها ، وهم يعتقدون أن خالقهم بخلافها ، بائنًا عن خلقه ، ليس في مكان سبحانه .
يتبع =

[المستشفى السلطاني @royalhospital_]

"لا شكرًا".. هل نعتبرها قلة ذوق؟

في العيد، نعبّر عن كرمنا بكثرة التقديم والإلحاح.. لكن أحيانًا، ضيفك يعاني من السكري، أو يحاول تنظيم أكله بعد رمضان. رفضه لقطعة الحلوى أو العرسية الإضافية ليس رفضًا لضيافتك، بل حماية لصحته.

الكثيرون يجدون صعوبة في الرفض خوفاً من الإحراج.. ما رأيكم: هل "الإلحاح في الضيافة" كرم أم ضغط على الضيف؟

اليوم، دعونا نجعل الضيافة خفيفة، ونتقبل كلمة "لا شكرًا" بابتسامة.

#المستشفى_السلطاني #صحة_رائدة_مستدامة_للجميع
#جرعات_٢
#عيد_الفطر_١٤٤٧هـ

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@newsmazoon كتاب مصرع الإلحاد ببراهين الإيمان

[مزون @newsmazoon]

🔴 سؤال اليوم التاسع من رمضان - الجائزة مبلغ مالي طوال شهر رمضان 🌃🌜 #مسابقات_مزون

شروط المسابقة:-
- متابعة الحساب @newsmazoon
- رتويت للتغريدة
- الاجابة تحت التغريدة

بالتوفيق للجميع ان شاء الله.
#رمضان_كريم

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@RadioMuscat @meraoman 7.6 درجات

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@alistiqamatv بارك الله جهودكم
#قناة_الاستقامة

[قناة الاستقامة @alistiqamatv]

شاركنا المسابقة واربح 25 ر.ع | لـ3 فائزين
كل ما عليك فعله هو:
- متابعة الحساب
- إعادة التغريد
- أضف ردًا على التغريدة بإرفاق جدول البرامج مع هاشتاج #قناة_الاستقامة

جدول برامج #قناة_الاستقامة خلال شهر #رمضان_المبارك

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@Zeyad_jehani سمد الشأن - سلطنة عمان

[مهنا الحبيل مسارات #النهضة #البناء_الفكري @MohannaAlhubail]

أن تعود إلى مجلس الإمام الخليلي

ثبّتُ في أولوية زيارة #عُمان المطلقة زيارة سماحة والدنا الشيخ #أحمد_الخليلي
كنت أدرك أن ظرف الإمام الصحي مع تقدمه في العمر يحتاج الى مراعاة كبيرة بارك الله في عمره وعمله.
فتواصلت مبكراً مع فضيلة الأخ د. افلح ابن شيخنا الإمام
أشار لي لظرف الشيخ الذي أعرفه
لكن الأمل كان حاضراً في أن نلتقيه
فكان كذالك..
رأيته رعاه الله في بيت الله ومعهد الصالحين.

أكرمني الله بالصلاة في مسجده والسلام عليه في كوكبة من ذريته وتلاميذه
وأخجلني باحتفائه وتدثرت برعايته
كنتُ أرجو أن يعود للراحة بعد الصلاة
لكنه أكرمني بحضور مأدبة الشيخ أفلح.

هذه المرة كنت مرتبكاً في نقل المشاعر وفي حبوري بفرحة لقاء هذا الإمام ..
لأن الموقف ��يس شخصياً لي والشيخ يعرف مودتي وقومي الكبيرة له
ولكنها مشاعر تُعبّر عن مباديء تشترك فيها الأمة الإسلامية
إنها اللحظة التي التقيته فيها بعد وصفي الذي ذكّرني به الشيخ هيثم الهنائي التلميذ المقرب الوفي منه.
حين ادلهمت الخطوب
(وقف الجميع وتقدم الخليلي)
نعم تقدم بصفته العلمية الشرعية الكبرى وبصفته الرسمية الدينية في فلسطين وحيث ناداه منبر المستضعفين.

ولذالك قلت له أن الشكر الذي أمرنا الله به
فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله
لا يخصني ككاتب إسلامي ولكنها حشود قلوب امطرت الخليلي بالدعاء لمواقفه.
كانت المفاجأة أن والدنا الإمام يتابع بدقة قضايا الأمة.
حدثني باهتمام عن التحالف السعودي التركي الأخير في مواجهة المشروع الصهيوني عن احتفائه به وفرحه بخطواته في تطويق مشاريع التقسيم.
وتحدثنا عن أمن الخليج العربي والتوافق بين الرياض ومسقط في
تأمين المرحلة الحالية في الصراع الدولي الإقليمي.
انقل موقف الشيخ بأمانة في دعمه لهذه التوجهات الإستراتيجية للأمة دون أن يلتفت أو مجرد يستذكر بعض الإساءات التي صدرت وتصدر من البعض في حقه.
إنه فقه وحدة الأمة والتجرد لها عند الخليلي ما دامت في مواجهة الأعداء المتربصين وهل وحدة المسلمين إلا فريضة من هذا الدين.
يطول الحديث المؤنس الكريم الذي شرفني به الشيخ الإمام ومتابعاته المستمرة بما في ذالك دعمه لمسيرة استقلال إفغانستان
وتواصل ممثلي حكومة طالبان مع الشيخ
راجين أن تتحول رحلة كابل الجديدة الى نموذج اسلامي رشيد يحتوي الشعب ويتقدم بهم
في سلام ووحدة وتقدم أخلاقي شرقي في زمن السقوط الغربي.
جذلٌ بهذا اللقاء المبارك الذي يَسرَهُ الله لي مع سماحة الشيخ وبعودة الزيارات لأرض #عُمان الحبيبة شركاء التاريخ ومقاومة الصليبيين والتعاي�� والحضارة في ساحل الخليج العربي.

وشكر الله لأبناء والدنا الشيخ وتلاميذه في هذا المساء المبارك وباحتفائهم الكريم
ولي عودة لأحاديث عمانية أخرى
وقل ما شئت في حلوى أخلاقهم قبل حلوى ضيافتهم حفظهم الله أرضا ووطناً وشعباً

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@oman_old ولاية إزكي

[عائشة الحضرمية @AyshaHadrami]

#صباحيات
المعصية باب مغلق إذا تجرأت على فتحه مرة، فسيسهل عليك فتحه مرات، خطوة قد يتبعها خطوات؛ فاحرص على قتل الخطوة الأولى.
"ولا تتبعوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ".
الدنيا وضعت للبلاء، فينبغي للعاقل أن يوطن نفسه على الصبر.
ابن الجوزي.
قد تسقط وتعتقد أنها النهاية،
فيحتضنك لطف الله.

[المكتبة الرئيسية @MainLibrarySQU]

شارك معنا في إجابة سؤال اليوم والأخير
يتم السحب من التعليقات تحت هذه التغريدة⬇️

سيتم الإعلان عن الفائز مساء يوم الجمعة ✨🌙

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@MainLibrarySQU خلفان بن محمد البوسعيدي ( الوكيل)

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

وحتى المرأةُ صاحبة العذر الشرع�� (الحيض / النفاس) فيمكنها أن تقوم الليالي العشر الأواخر وليلة القدر بالأذكار الواردة عن الرسول عليه السلام، والدعاء، والاستماع إلى القرآن الكريم

فهي ممنوعة فقط من الصيام والصلاة وقراءة القرآن، وليست ممنوعة من باقي الأذكار، فلا تُفرط في هذه الليالي

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

الليلة هي أولى الليالي العشر الأواخر ومظنة ليلة القدر.

لا يفرط في هذه الليلي أحدٌ، فالمريض يأتي بما يستطيع من أذكار.

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@AlTammah_Team @maelim_alkhadra النبي محمد بدأ صيام رمضان في السنة الثانية للهجرة.
وقد صام تسع سنوات، أي تسعة رمضانات

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

إن كان يومك مليئًا بالأحداث، مزدحمًا بالأعمال، وظروفك تتقلب بين الشدة والرخاء، فلا تترك قراءة ما تيسر من القرآن الكريم.

[نبيل المعولي @Nabil_Mawali]

@MajidMAlkindi