🏠 Bedah logika di balik ruang, rumah, & kota di sekitarmu. Bareng duo arsitek:
👨💻 Nat, si Freelancer 500+ proyek 40+ negara
🙋♀️ dan Ver, si Ibu Kost Gen-Z
Pada 1733, separuh orang Eropa di Batavia TEWAS gak sampai setahun setelah mendarat.
Batavia sampai dijuluki Kuburan Orang Belanda.
Kanal yang dangkal jadi sarang nyamuk. Daendels mundur ke Weltevreden di Selatan.
Dari situ, lahir pusat perbelanjaan baru yang masih digunakan sampai sekarang.
Namun ada yang ANEH.
Gapura merah gede di Pasar Baru itu bukan bangunan peninggalan. Dibangun tahun 2000 demi pencitraan wisata.
Ironinya, bangunan berusia lebih dari seabad kayak Toko Kompak justru terabaikan.
Gara-gara perang dunia, banyak warga Belanda kabur dari Weltevreden.
Sebaliknya, warga India datang sebagai pedagang dan tentara kolonial Inggris.
Mereka memanfaatkan kesempatan ini buat membeli ruko peninggalan Belanda dengan harga super miring.
Hasilnya? Toko kain sampai perlengkapan olahraga, kuil Sikh sampai kuliner vegan.
Little India masih berdiri hingga hari ini di Pasar Baru dan Pintu Air.
ArchiStory
Gara-gara perang dunia, banyak warga Belanda kabur dari Weltevreden.
Sebaliknya, warga India datang sebagai pedagang dan tentara kolonial Inggris.
Mereka memanfaatkan kesempatan ini buat membeli ruko peninggalan Belanda dengan harga super miring.
Hasilnya? Toko kain sampai perlengkapan olahraga, kuil Sikh sampai kuliner vegan.
Little India masih berdiri hingga hari ini di Pasar Baru dan Pintu Air.
ArchiStory
Bukan cuma masjid yang gak harus berkubah.
Katedral juga gak harus bergaya neo-gotik.
Kelenteng gak harus bergaya Tiongkok.
Emang pada dasarnya gak ada aturan yang mengharuskan rumah ibadah wajib impor gaya dari luar kok.
Indonesia punya banyak bangunan keagamaan yang terinspirasi dari arsitektur vernakular khas nusantara.
Yuk kita bedah beberapa di antaranya!
A thread 🧵 by Narasi Visual
Masih banyak lagi tempat ibadah unik yang memadukan gaya lokal khas nusantara di berbagai daerah.
Di tempatmu sendiri, ada gak masjid, gereja, kelenteng, atau tempat ibadah lainnya yang arsitekturnya lokal banget?
ArchiCulture
Bukan cuma masjid yang gak harus berkubah.
Katedral juga gak harus bergaya neo-gotik.
Kelenteng gak harus bergaya Tiongkok.
Emang pada dasarnya gak ada aturan yang mengharuskan rumah ibadah wajib impor gaya dari luar kok.
Indonesia punya banyak bangunan keagamaan yang terinspirasi dari arsitektur vernakular khas nusantara.
Yuk kita bedah beberapa di antaranya!
A thread 🧵 by Narasi Visual
I wish masjid mushola yg baru di Indonesia, tetap banyak yg kaya gini, instead of dome kubah byzantine ottoman / arsitektur arab / classic ornamen acanthus dari yunani
Dari semua tempat ibadah tadi, kita bisa simpulin kalau adopsi langgam Nusantara bukan sekadar tempelan aja.
Atap bertingkat (tajug/meru), dinding bambu, dan sambungan kayu fleksibel itu sebenarnya solusi adaptif buat meredam guncangan gempa dan mengalirkan curah hujan tropis yang diwariskan dari leluhur.
Budaya pada hakikatnya adalah hasil cipta, rasa, dan karsa manusia. Ia lahir dari kehidupan masyarakat, berkembang bersama masyarakat, dan seharusnya dapat berubah ketika masyarakat menemukan pemahaman baru tentang keadilan, kebebasan, dan martabat manusia.
Keturunan dari garis ibu. Dalam beberapa kasus yang ekstrem, perempuan sampai merusak rahim dengan menggunakan ramuan lokal untuk memastikan tidak ada bayi selanjut yang sejak lahir sudah menjadi hamba.
Dalam struktur hierarki budaya Sumba, perempuan itu berada paling dasar. Jadi kalau di Sumba, terlahir sebagai perempuan dan hamba itu neraka.
Proletarnya protelariat.
Beberapa bulan lalu kami pernah nonton video tentang perbudakan Ata di Sumba ini.
Fenomena ini sebenarnya lumayan kompleks karena para budak ini gak dikurung.
Kebanyakan malah hidup bareng dalam rumah tangga tuannya kayak keluarga.
Tapi bukan berarti ini harus dibiarkan aja ya, karena para budak ini rentan banget posisinya terhadap kekerasan seksual dan eksploitasi fisik.
Bahkan dalam beberapa kasus, ada budak yang ikut dikubur bareng saat tuannya meninggal.
A thread 🧵 by Narasi Visual
Syukurnya, seiring dengan makin banyak generasi muda yang mengemban pendidikan formal (termasuk kaum Maramba), mereka makin sadar bahwa tradisi ini harus diubah.
Jadi ya memang kembali lagi ke pendidikan, bukan cuma bikin aturan yang melarang.
Inisiatif buat mereformasi budayanya muncul dari para warganya sendiri.
Beberapa bulan lalu kami pernah nonton video tentang perbudakan Ata di Sumba ini.
Fenomena ini sebenarnya lumayan kompleks karena para budak ini gak dikurung.
Kebanyakan malah hidup bareng dalam rumah tangga tuannya kayak keluarga.
Tapi bukan berarti ini harus dibiarkan aja ya, karena para budak ini rentan banget posisinya terhadap kekerasan seksual dan eksploitasi fisik.
Bahkan dalam beberapa kasus, ada budak yang ikut dikubur bareng saat tuannya meninggal.
A thread 🧵 by Narasi Visual
Ada kalanya justru tatanan sosial bisa jadi penjara yang lebih kokoh dibanding jeruji besi fisik.
Karena dalam kasus seperti ini, ketimpangan jadi terasa wajar.
Banyak dari korbannya sendiri merasa bahwa hidup mereka memang udah takdir.