マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家

人を縛りつける物語に、「待った」をかける者。
マジメすぎる人とともにある圧倒的他者。
SF・歴史・哲学・美術をよすがに、手すりなき思考の道中。
1986年生、広島長崎の被爆三世、ひきこもり→美大→社畜役員→うつ。
広島長崎被爆三世／映画／スタートレック／指輪物語／特撮／バイク／アメコミ。本拠地はnote。

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

時代劇のヒーローとアメコミヒーロー、どちらも世代を越えて愛されるキャラクターが多いのですが、それをささえる構造と、日本のヒーローとの比較論を書きました。

ヒーローの「無間地獄」：時代劇とアメコミヒーローの比較と考察｜マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam https://t.co/PwHgYpQXv1

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

クジラに落ちた男について、思想的にはかなり看過しがたい映画だなあ、と思いました。
その理由を書いています。

映画『クジラに落ちた男』：スタインベック的な自然観をよそおい、人間中心主義に回収する度し難さ｜マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam #映画感想文 https://t.co/VNhRxnP8XB

[雑誌『群島』刊行@丘ノ上調査社 11/8文フリ東京43 Q-11 @Okanoue_Inst]

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[サイトウマド @saimatu3110]

このコピー考えた人天才だと思う

[蒼井スミス aoi smiths｜中尺思考 @aoismith2nd]

俺の父親は、村上龍と同じ年で、村上龍が言ってることがほとんど親父が言ってることと同じだよなと思っていた。同時に、ああいうマッチョな感性が俺は凄く嫌で、同時にそうしないと生きられなかった人だよなというのは理解できた。

しらけ世代の男性性をそのまま引きずって生きていった人だと思う。彼が2010年代以降、まったく社会にフィットしようとしなかったのも俺は自分の父親を見ているようで、もどかしく思いつつ、そうとしか生きられない男だよなとも思っていた。

69は、爆笑しながら読んだし、コインロッカーベイビーズの退廃性と暴力性は、きっとしらけ世代が若い頃はこうだったろうと思わせたし、彼の小説や文章を読むことは俺の中ではしらけ世代の男たちと会話する感覚があって、好きだった。

69の映画版で、クリームのSUNSHINE Your loveをカバーして流してんだもん、まあそういう世代だろ。革命をパーティにしてしまう感性というか。

息子世代にあたる俺でもあの世代が、何かしらの反骨と、でも、結局はうまくいかなかったという感覚は受け取っていた。キューバ音楽やフットボールに熱中してたのも、ここではないどこかをずっと求めていたからだと思う。

春樹については、あまりこうした感覚は持たない。あの人は時代にフィットしてきたからだろう。だが、俺が愛着を持ってしまうのは、ああいう敢えて取り残されに行った側の男である。

こういう感じのする男は、山本耀司とか数えるぐらいしか残っていない。しかし、俺が好きなのは、こういう頑迷なジジイどもだ。こういう感性は徐々に無くなっていくだろう。それでも、そういう男がいたという記憶は残しておきたいと思う。

『すべての男は消耗品である』なんて言ってデカダンス気取ってたんだぜ、みっともねえと思うと同時になんか悲しくなるさ。泣けてくるよ。

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

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[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

考察勢の方がリンチ作品を見たら、どう語るのだろうか、などと。

マルホランド・ドライブ〜“こんなはずではない自分”が作り出す美しく呪われた世界 https://t.co/1UGcw2ObXf

[Tarö @taro91189988]

この論について、一つ大事なご指摘をいただいた。トールキン教授は、ある意味において「言葉を尽くすこと」によって世界を顕現させようとしていたということ。確かに、言語の研究や創作の先に、「古代の目」に通じる世界を描こうとされていたことは事実の様に思う。

[雑誌『群島』刊行@丘ノ上調査社 11/8文フリ東京43 Q-11 @Okanoue_Inst]

【『群島』第二号　評論紹介①】
”「教養」とはどういうものか”
真正面から論じた２つの評論を紹介します。

<評論06>「分業・流通・実践、あるいは山麓の街角　低負荷化する人文知はどこへ向かうのか」 鉄勒京二（P32・約2.6万字）

「知の生産」「知の流通」のフレームワークから、現代の低負荷人文知（教養）がどういった特徴をもち、どういった条件がこれから求められるか、総論的に分析する大作です。

"低負荷な登山口を退嬰と呼ぶのは簡単である。しかし、
入口を低くすることなしに、誰が山へ近づけるのか。高
い山を守るために裾野を削るなら、それは山を守ってい
るのではなく、山を孤立させているだけではないか。余
人を締め出した山上の高みから地上を睥睨する自己満足
を、本稿は拒否するものである。"

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<評論07>「失われた教養を求めて」 蓮見スイ（P11・約1万字）

マーク・フィッシャー、ソシュールを用いつつ、教養の本質を多角的に洞察し、批評と令和人文主義の潮流にも言及した作品です。

”コミュニティー。それが教養のキーだと私は思う。あ
る人たちが（教養としての）遺物を継承し、それを若い
世代にも伝えていく。その継承のプロセスこそが教養の
本質である。”

11/8(日) 文学フリマ東京43のスペースQ-11にて頒布予定（計256ページ、2,000円。部数限定刊行）

@palmofcordoba @HasumiSuis

#文学フリマ東京43 #文フリ東京43 #文学フリマ #文学フリマ東京

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

『1984年』の作者ジョージ・オーウェルさんについて。

作家だけでなくジャーナリストでもあったこのお方が、実際の歴史から、支配と権力についてどのような分析をしていたのか。

それを作中にどのように反映しているのか？

そういう分析記事を書きました。

https://t.co/LxxlHPxMfN

[にっしー映画感想 @nishiedogawa]

「クジラに落ちた男」の興行的な苦戦がえぐい…コケてるどころの騒ぎではない。今年のディズニー、低予算以外だとトイストーリー5とプラダを着た悪魔2以外全滅では…。ちなみにラストサバイバーは本年度トップに好きなんだけど…苦しい時代だ。

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

『クジラに落ちた男』を鑑賞。

海洋哺乳類ファンには必見の映画だと思いました。

リアルというより、やや『ライフ・オブ・パイ』寄りのファンタジックな作品であることの留保つきですが、マッコウクジラ好きの夢見てきた幸せを与えてくれます。

それと、映画史上最高の「カラストンビ」の扱いが見られます。

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

元ブラック企業の役員経験者として、『1984年』を語ります。

いかに権力と支配を駆使して、「誰も幸せにならないが、ある意味平和だし、変わらない社会」を維持する思考実験を行っているか。

私自身の反省もふくめて、独自の視点で分析しています。よければご一読を。
https://t.co/QOqF5iOuyn

[Tarö @taro91189988]

この時のボロミア。「こいつ何も分かってねえんだなあ！なあ、みんな」とばかりに、ニヤけながら周りを見渡したら、ビルボの意気を感じた皆が敬意の眼差しを向けているのに気づき、「お…俺も気づいてたよ！」とばかりにすぐさま笑みを消す可愛らしさも特筆に値する。共感キャラの面目躍如。

[マタタビ・ナスカ｜流浪の思索家 @NazcaSouljam]

@aoismith2nd 本を読むことは冒険の一種なので、より複雑で、時には危ないものに近づくことになるのは必然です。読書家は肌で知っていますよね。

それを善きものだと宣伝する人には、我田引水という以外の動機がないように思われても、これは仕方がないですね。

[Tarö @taro91189988]

「エルロンドの会議」。
指輪を滅びの山に投げ捨てる旅に、先ず名乗りを上げたのは老ビルボ。
「ああ、恐ろしく厄介な仕事だなあ。ところで、私はいつ出発したらいいんでしょう？」
驚嘆の眼差しを向ける一同の中、ただ一人微笑むグローイン。
『ホビット』を読んだ方なら、胸が熱くなる場面だと思う。

[中島りも（セリフと演出から読み解く機動戦士ガンダム解説） @limo_hrih]

言語化がうまい割に信用されないシャアと正反対なのがアムロ。「僕はあなたの全部が好きというわけではありません」とか余計なこと言っちゃうけど、それが逆に「そういう言い方好きだぜ」と信用される。愛される。

アムロとカイ。この、ひねくれてるんだが根はいいヤツ2人を中心に置いた1stはホントすごい。

（これは富野さんだけでなく、脚本の皆様、特にチーフの星山博之さんの力が大きいと私は考えている）

[Tarö @taro91189988]

トールキンは「寓意」と「適用可能性」を区別し、前者を嫌い、後者を好むと明言している。
「寓意」とは、例えば「指輪とは原子爆弾のことである」という解釈を、作者が意図した意味そのものとして論じる在り方。
それに対して「適用可能性」とは、読者それぞれの思想や経験に応じて、→

[根源悪 @radikale_bose]

こういう人よくいますけど、あなたの考えていることは既にアリストテレスが論じています、などと言われても、「だから何？」でしかないでしょう。みんなが「哲学史に名を残そう」などとつまらぬことを目指しているわけでもないのに、どうして「新しいことを言おうとしている」と前提なさるのですか。

[東畑 開人 @ktowhata]

「僕は、とにかく人を説得することをやめて二十五年くらいになるな。人を説得することは、絶望だよ。人をほめることが、道が開ける唯一の土台だ」

大岡昇平との対談での小林秀雄の一言だが、他者は他者であるという悲しい知恵があるように思う。

[橙⚡️ @_0ranssi_]

グレースって、僕は深い人間関係を築くことに難のあるインポスター症候群のナードです、みたいな雰囲気出しといてすっごいハート強いな〜ふてえ野郎だな〜と思うところが割と好きなんだけど
こんなバカデカ地球環境のあるドームを作ってもらって、この海が「沸騰してるからなんとかして」の頃は安全性に関わるもんねで済むけど、「冷たすぎる、中間にならない？」とか言い出してるの見て笑ってしまった。それもう完全に入って遊ぶやつの要望なんよ