Nicolas

中右至右，反对团结史观。

[Nicolas @Nicolas19890604]

🤣很难想象这是会日语的人写的

[SUIFENG （風まかせに南へ）🇯🇵🇺🇸 @SUIFENGfreedom]

如果问中华文明的最佳继承者是谁，我认为毫无疑问是日本
日本从唐朝开始就吸收中原文化 都城规划完全参照唐朝的长安洛阳 现在身临京都和奈良 如同穿越回1000多年前
文字也是吸收了汉字 音韵体系 训读体系 最终发展出来了平假名 片假名 以及日用汉字 平假名的50音均是从中国汉字演变而来 比如あ是安 い是以 中文母语者很容易就可以认出来 日用汉字组成的词汇更是减轻了中文者的阅读难度 比如说无料免费的意思 送金 就是转账的意思
更可贵的是日本没有全盘照搬 而是学习了其中的精华放弃了儒家的愚忠愚孝 最终转化成了自己的文化 也就是今天的日本文明
而中国在唐之后 经历了五代十国 元蒙入侵 满清入关 以及十年文革 传统文化的精华部分早就已经被破碎了 日本学者说的崖山之后无中国 我认为不太恰当 我认为更精确的是盛唐之后无中华
最有力的证据就是中国近代的词汇 例如共产党 派出所 共和 民主等都是以日用汉字形式传入的 如果没有日本 中国可能都没有翻译这些现代词汇

[hengya @henghengya99274]

清代《崇庆皇太后八旬万寿图》，作于1771年左右。画中描绘乾隆为母亲庆贺八十大寿的盛大场面，人物众多，各具民族服饰特征：旗人身着蓝色朝服、戴朝冠，汉人穿红色袍服、戴凤冠，蒙古族等民族也着本民族传统服饰。画面中，不同民族服饰泾渭分明，是了解清代宫廷“各从其族、以服辨族”的珍贵图像资料。

[无忧宫匿名用户 @Biden_is_bitch]

格鲁吉亚抵抗绿畜入侵的故事在世界史中很少被人提及，毕竟高加索这种穷酸山区一般人没那兴趣研究，但对世界史来说意义仍然重大

[Nicolas @Nicolas19890604]

🤣

[He Qinglian @HeQinglian]

中共应该以极高规格为这位总理治丧。没有他“抓大放小”的国有企业改革，就不会有胡温时期那些垄断型国有企业寡头，这是胡温“黄金十年”的基础，也是中共至今国民经济未曾大萧条的基础。
有些行业，尤其是有关国计民生的行业，当初如果要放开，在中共“家国一体”的利益输送机制下， 一定是权贵家族染指，不管白手套叫什么名字。
这场改革带来的“下岗潮”，恨他的人也会铭记在心。我作为将国有资产流失这一时代重大问题推向公众视野的纪录者，曾分析纪录了这段历史的前期。不过，历史评价一个重要人物，基本也是“抓大放小”。
BTW，提一件旧事，朱镕基作为总理，并不喜欢我的《现代化的陷阱》。不过，我不会因为这点而去肆意月旦人物。

[空空 🌟 狞猫世界第一可爱！ @Solitude_Sola]

民斗能把机器人骗子大军当作真人，更搞笑的是还有一群傻子想P图去泡妞的。有毛病的不是大支经济，而是腘腩的智商和下头性欲。

[Nicolas @Nicolas19890604]

@Z_Rex2017 @onlyfreehuaxia 🤣你共在APEC会议还穿满洲蜈蚣扣呢 清算了个狗屁啊？

[Nicolas @Nicolas19890604]

笑晕了

[维吾尔人权项目 @UHRP_Chinese]

本書中另一震驚中文讀者的觀點，應該是對中國長城作用的顛覆性陳述；長城不是防禦性的，而是進攻性的！長城是農耕中國進攻游牧中央歐亞的跳板；而長城的防禦性作用，不是為了防範長城外游牧民族的進攻，而是為了防範農耕圈內的人，因向往中央歐亞游牧民富足的生活而逃離農耕！

本書最大特點是，作者將中央歐亞視為一個地理整體，並將在中央歐亞大陸歷史上建立過帝國的，歷史上前後以不同名稱出現的游牧民族，視為一個具歷史連續性的文化整體，並將他們豐富多彩的文化，結合中央歐亞獨特的游牧商貿絲路經濟，以作者研究掌握的史料為依據，定義為是中央歐亞文明！

本書的開篇章，以中央歐亞英雄史詩開場，將游牧民族神話，與農耕民族神話，進行一一對比研究；然後是對游牧民族的從士團——游牧帝國建立者的勇士伙伴的產生，以及後來伴隨游牧民族接受世界性宗教後，從士團的悲劇性消失。
https://t.co/pZc8bDcF0p

[JF Books 季風書園 | 季风书店 @Jifengbooks]

#季風上新 #民族主義 #王柯
為什麼一句「為了中華民族」，就能讓人甘願讓渡個人的尊嚴與自由？

著名民族主義研究者王柯最新力作《从民族想象国家: 民族想象、国家权力与当代中国的多数暴力》，將目光投向了當前一片仇日反美、拳匪似有還魂跡象的年代。當龐大的體制將整座大陸剪裁成單一的「中華民族」，各個民族與個體，又該如何在「黨天下」的框架下活出不屈的生命？

從清末「驅除韃虜」到今日高呼「民族偉大復興」，作者精準揭示了「從『民族』想像『國家』」這一思維魔咒——當「民族」被神聖化為超時空的工具，個人便被迫服從於披著民族外衣的國家利益，淪為權力運作下的犧牲品。

📍店內與線上同步發售中：
👉 https://t.co/U3oQqLayKw

#季風書園 #JFBooks #王柯 #從民族想像國家 #民族主義 #政治學 #台灣出版 #獨立書店

[Nicolas @Nicolas19890604]

😨真的吗

[Ruters乳透社 @Ruters0615]

新皮肤：习壳郎

[Nicolas @Nicolas19890604]

笑晕

[随风飘飘游×毁灭不死鸟魔侠 @mokeymokey725]

黑烟代表仍未选出新的毛泽东

[Nicolas @Nicolas19890604]

神了

[chen du @lichtspektrum]

闲的无聊做了个滑动变祖器

[Nicolas @Nicolas19890604]

笑晕

[大狐帝国史官邹智萱（笔名段歌文） @Rococo90933671]

笑点解析： 產地：中國

这有点像什么呢，有点像资本家可以卖用来挂自己的绳子😂

[Nicolas @Nicolas19890604]

🤣

[He Qinglian @HeQinglian]

各位还没看出？美国从中国购买美国国债之钱，拿出一小部分去帮助中国民主化（中国政府定义为颠覆），想通这点，忍俊不禁。

[He Qinglian @HeQinglian]

中国政府很生气，这么严厉控制，还有不少NED项目资金流入国内，估计海外的大大减少了。
中国美国国家民主基金会（NED）已于2026年年初正式发布了其2025年度报告
根据美国国家民主基金会2025年度报告(NED 2025 Annual Report)， 以及多方公开的账目数据，涉华（China-related）资助的总金额超过1310万美元（约合13,106,125美元），该项资金在亚洲区域中占比最高。根据报告的地域和项目属性，具体资金分布如下：https://t.co/vkkP7bi0lH
1、中国大陆 (Mainland China)：约 600万至905万美元（其中包含多个直接赠款项目与四大核心执行机构的亚洲联动对华项目）。
新疆/维吾尔地区 (Xinjiang / Uyghur Region)：约 205.9万美元（主要用于资助境外维吾尔人权相关网络与调查）。
西藏地区 (Xizang / Tibet)：约 148万美元（主要用于支持流亡藏人组织的文化、媒体及政治游说）。
香港 (Hong Kong)：约 50.6万至51.6万美元（主要投向香港本地法律研究及海外离岸港人倡议项目）。
2、具体项目的资助方向与资金明细在NED公开的细分项目清单中（通常以几万至几十万美元不等的赠款形式发放），具体资金主要流向以下四个技术与政治领域：独立媒体与反网络审查项目独立新闻网络与公民记者培训：总额约150万美元。
资助大陆周边的数字媒体，雇佣“自由撰稿人”制作针对中国内部事务的深度报道。
翻墙及网络安全技术支持：总额约 120万美元。向技术开发团队直接拨款，用以维护和更新翻墙软件，帮助其资助的海外与境内人员规避数字监管。
法律维权与公民社会劳工权益与异见群体援助：总额约 180万美元。
资助针对中国国内劳工状况的调查，并为特定异见法律从业人员提供所谓的“人道与法律援助”。
中国公民社会研究：总额约 85万美元。通过核心研究所（如NDI、IRI）资助对中国社会舆情、政策演变、青年群体的定性研究与数据搜集。
边疆与地区分裂势力资助世界维吾尔代表大会及相关分支：总额约 95万美元（计入新疆版块）。用于在国际舞台上进行政治游说、举办人权听证会及维护survivor 证言数据库。流亡藏人媒体与非政府组织：总额约 70万美元（计入西藏版块）。资助“西藏之声”等境外藏语媒体，并支持相关的流亡青年政治运动。
应对“中国全球影响力”专项项目反制一带一路及中国海外叙事：总额约210万美元。该部分资金专门用于资助非洲、东南亚及拉美地区的智库与记者，撰写和传播批评中国海外投资、债务风险以及环境影响的负面报告。

[Nicolas @Nicolas19890604]

@7011Huazhong @HeQinglian 🤣拿共产国际钱的反贼吗

[Nicolas @Nicolas19890604]

@nusantaos 🤣同理可说游牧生活方式最先进。结果呢？还不是被工业化后的农耕人群干爆。

[端傳媒 Initium Media @initiumnews]

「你是中國公民，得按照中國的規矩辦事」

神戶大學名譽教授王柯在福建省泉州市調研當地回族群體時，被警方拘留了18天。當時警察是這樣對他說的。

這就是海外中國研究者在官方的「胡蘿蔔與大棒」間抉擇的日常。

忠於自己的研究，下場可能是被威脅、監視，甚至逮捕，無法回家；接受官方的恩惠青雲直上，則需要「說好中國故事」。

這種困境不單單關乎研究者裏的人身安全，更是一場思想市場之爭：是要相信不能回中國的人做的中國研究；還是受官方大力扶持的研究者？

在海外研究中國的人，正面對什麼危與機？👉點擊連結，閱讀全文。端為你細訴在這個網上信息切片可能比官方數據更可靠的國度，研究者們想留下甚麼：https://t.co/Yd7aQpzpVQ

[Nicolas @Nicolas19890604]

确实如此。有钱的话什么矛盾都能掩盖得了。民主社会如此，专制社会也一样。

[一粒麦 @marimo_mai]

过去中国人对日本的滤镜就是，日本人已经早就过了民族主义的阶段，是一个成熟的，理性的现代资本主义国家，面对中国政府肆意操弄民族主义的做法一定是可以降维打击的。
但这个神话已经破灭了。原来那个“冷静理性”的现代资本主义国家不能给人带来任何的身份认同。只是有钱的时候不会想这个问题而已。