Personal account.
Can't live without-
Food, travel, books, friends, family.
Engineer by degree, banker by profession, observer by nature and traveller by heart.
Now when the 11th BPS is done and dusted,I shall no longer be frequently tweeting about banker's issues.
To all those people who came along for this mission,thank you very much. Stay blessed.
If you want tweets about banker's issues, please unfollow me.
Why Social Sciences matter:
🔹STEM gets you a better Standard of Living (Cars, Tech, Refrigerators).
🔹Humanities decides who controls Culture, Narrative & Decisions.
Hindus prioritized STEM while completely ignoring Humanities, and lost the narrative ecosystem.
Historian KS Lal's research concludes that the average life expectancy of a Hindu woman in Muslim harems was 1 year.
A Hindu noble woman was raped by the Sultan, his brothers, then his generals and finally passed over to their homosexual servants. Most women would succumb to deep tearing and internal sexual organ damage.
What bravery is it to live this life, Swara? I am sure you would know.
@pharmeasyapp
ID : 749995310231117824
Complaint ID: 949493
Received damaged medicine. Delivery boys denies to open the box and deliver. He says to cancel the order but not open, and to touch and verify the temperature. Shouldn't the Delivery boy open box and deliver themself?
Delhi, 650 years ago:
India was under foreign Muslim rule and Sharia.
An old Brahmin decided to fight back.
He publicly performed Ghar Wapsi of thousands of Muslim men and women.
When this news came to Sultan Firoz Tughlaq, he offered two choices to the Brahman.
1) Islam.
2) Death by burning.
The Brahman chose death. He was burned to death in broad daylight. Even when his body was burning before his very eyes, he did not utter a cry. He had no fear and no regrets. Such was his dedication for the nation and dharma.
Today, the descendants of this Brahman are classified by Indian state as "oppressors" and systematically discriminated. Descendants of Firoz Shah, on the other hand, are classified as "oppressed" and given doles, freebies and reservations
Many Groups including the Cockroach Janta Party got FULL permission to protest at Jantar Mantar. Infact the CJP rightfully got it the SECOND their boy landed at the airport.
So why the discrimination againt the General Category students & youth? Why are they DENIED permission even after applying properly, waiting, begging? One can agree or disagree with them but this is BS!
This is not democracy.
This is open discrimination.
One can absolutely disagree with the #21AugReservationHataoAndolan but they have a right to protest.
@neha_laldas@talk2anuradha@ajeetbharti
Whenever I feel sad about youth taunting, or abusing the security forces, I remember this video.
During Op Sindoor last year, the Chandigarh administration called for Civil Defence Volunteers as the city's second line of defense for emergency and disaster response. Thousands of young men and women turned up, purely as unpaid volunteers.
The turnout far exceeded expectations. As the crowd spilled onto the roads shouting pro-Army and anti-Pakistan slogans, police had to step in, call reinforcement and open a parallel site at Tiranga Urban Park to handle the registration and orientation rush.
This reflects the true spirit of our youth and their deep respect for the country and the armed forces. For every "We're GenZ, we will not tolerate this nonsense. They (soldiers) get paid from our tax money, they are not more important than us" individual, there are lakhs of youth ready to step up.
Modern-day feminism distorts and misguides with half-baked knowledge from Instagram. Good to see some who show a mirror and educate in the simplest manner.
बहुत पुरानी बात है मेरे स्व पिता जी ने बताया था । मेरे दादा जी ने मेरी फुआ की शादी तय की थी। तब फुआ आठवीं कक्षा पास थीं। शादी हुई, लेकिन लेन-देन की किसी बात को लेकर दोनों परिवारों में मनमुटाव हो गया। फूफा जी फुआ की विदाई कराकर सारा सामान वहीं छोड़कर अपने घर चले गए। उस दिन के बाद कई वर्षों तक दोनों परिवारों का एक-दूसरे के घर आना-जाना बंद रहा। फुआ को भी कभी-कभी ताने सुनने पड़ते रहे और मन में एक कसक बनी रही। करीब पाँच साल बीत गए।
फूफा जी सात भाई थे सब अपने समय के मनबढ़, हाथछूट और झगड़ालू माने जाते थे। एक बार उनके पट्टीदार से खेत की फसल काटने को लेकर विवाद हो गया। मामला ऐसा था कि सातों भाई मिलकर भी अपनी फसल नहीं कटवा पा रहे थे, क्योंकि सामने वाला पट्टीदार उनसे भी दो कदम आगे था।
फुआ ने भी शायद वर्षों से मन में दबा कोई दर्द उसी दिन हंसी-ठिठोली में निकाल दिया। उन्होंने ताना मारते हुए कहा
“आपन खेत काटि नईख जा पावत, बोला हम अपना चाचा-भाई के बोला देई।”
बात फूफा जी के मन को लग गई। उन्होंने भी उसी अंदाज में कह दिया।
“एतने वीर हउऽ त बुला दऽ।”
बस, फिर क्या था!
उस समय गांवों में संदेश पहुंचाने का अपना एक तरीका था। हमारे यहां संदेश लेकर आदरणीय नाई जी आये। वे पहुंचे, भोजन-पानी किया और फुआ की तरफ से एक छोटी-सी चिट्ठी मेरे पिता जी के हाथ में रख दी। चिट्ठी में बस एक ही पंक्ति थी।
“खेत नहीं कट पा रहा है, आवा जा।”
न कोई लंबा पत्र, न कोई सफाई, न कोई दिखावा बस एक पंक्ति और उसमें छिपा अपनापन, भरोसा और वर्षों पुराने रिश्ते का एक अनकहा निमंत्रण।
चिट्ठी मिलते ही हमारे गांव से एक सिलेंडर वाले आइशर की ट्रॉली पर बनिहारों की टोली निकल पड़ी। इधर सुबह के करीब नौ बज गए। फूफा जी ने फिर व्यंग्य किया,
“अरे, वीर लोग कहां हैं?”
तभी दूर से एक आदमी दौड़ता हुआ आया और बोला—
“कुल्ह जौ खलिहान में आ गइल हउवें!”
बस इतना सुनना था कि लोग दौड़कर वहां पहुंचे। सामने पूरा जत्था खड़ा था। फूफा जी ने स्वाभाविक प्रेम से कहा,
“चलीं, पहिले घर चल के पानी पी लीं।”
लेकिन जवाब भी उतना ही आत्मसम्मान और अपनत्व से भरा था
“काम हो गइल। अब आगे से ताना मत मारिहऽ। हमनीं क अपना पानी लेके आइल बानीं।”
और वे लौट पड़े।
आज जब उस घटना को याद करता हूं तो लगता है कि वह सिर्फ खेत काटने की कहानी नहीं थी। वह रिश्तों की गरिमा, बहन के मायके की ताकत, गांव के भरोसे और उस समय के सामूहिक अपनत्व की कहानी थी।
मनमुटाव पांच साल तक रहा, ताने भी चलते रहे, लेकिन एक आवाज पर लोग बिना कोई हिसाब-किताब खोले खड़े हो गए। न कोई पूछने वाला था कि पुराना विवाद क्या था, न कोई यह कहने वाला कि पहले संबंध सुधारो, फिर मदद करेंगे।
रिश्ते नाराज़ हो सकते थे, टूटते नहीं थे।
स्वाभिमान अपना था, लेकिन अपनापन उससे बड़ा था और गांव की एक पुकार पर पूरा गांव अपना बन जाता था।
शायद इसी को कहते हैं पुराने समय के रिश्तों की वह गर्माहट, जिसमें शिकायतें लंबी हो सकती थीं, लेकिन अपनों के लिए खड़े होने में एक पल भी नहीं लगता था। 🙏🙏नमन् है पूर्वजों को।
This place in Rainawari (Kashmir) is known as 'Batta Mazar'.
It literally means 'Graveyard of Brahmins'.
620 years ago, Muslims summoned Brahmins to this place and gave them two choices
1) Discard Janeu
2) Diε
Nobody discarded Janeu. They were all killεd. 37 kg of Janeu was collected from their dead bodies and burnt. Hence the name 'Batta Mazar'.
This is what Kashmiri Brahmins suffered in the hands of Kashmiri Muslims for 700 years.
But in the eyes of Indian state today, Kashmiri Brahmins are the 'oppressors' and Kashmiri Muslims are 'oppressed'.
It rewards Kashmiri Muslims with reservations while many exiled Kashmiri pandits still rot in tents and refugee camps.
This is India's reservation policy in a nutshell.
In 1790, Tipu Sultan slaughtered 700 Iyengar Brahmins on just one Diwali night. To this day, their children do not celebrate Diwali.
Today, offspring of Tipu are officially labelled by Indian state as the "oppressed" and they enjoy reservations.
But children of these slain Iyengars are banded as 'oppressors' and discriminated against at schools and jobs.
This is Indian reservation system in a nutshell.