نورة

من يرد الله به خيرا يفقه في الدين

[نورة @Nooor2l]

#فزعتكم_باقي_ثلاث_ايام
احب كلمتين لله فرددها تكن من اسعد الناس📱

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#عبدالله_الشنقيطي
#ينبع #جازان_الان
🔴بث مباشر

الدورة العلمية الأولى في اللغة العربية

📖« شرح منظومة مئة المعاني والبيان »

🎙 لفضيلة الشيخ :

أ.د. عبدالله الشنقيطي

المدرس بالمسجد النبوي

السعودية صنعاء

🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/OGqVAGPig8

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#سليمان_العيوني
#الدمام
🔴بث مباشر
المجلس 5
شرح متن الصرف الصغير- اليوم ٢

ضمن الدورة العلمية الأولى في اللغة العربية

🎙️لفضيلة الشيخ:
أ. د. سليمان بن عبدالعزيز العيوني
@sboh3333

السعودية الكويت

🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/MuYB6ZJhMg

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#حسن_بخاري
#حركه_النقل_الداخلي
🔴بث مباشر
📍من المسجد الحرام
شرح كتاب ( إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام )
-[باب القضاء]
-[حديث إن أبا سفيان رجل شحيح]
-[حديث أن رسول الله سمع جلبة خصم بباب حجرته]
[حديث لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان]
المتن:
الْحَدِيثُ الْأ��وَّلُ: عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ» وَفِي لَفْظٍ «مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.»

٣٧٤ - الْحَدِيثُ الثَّانِي: عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ «دَخَلَتْ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ - امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ - عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ، لَا يُعْطِينِي مِنْ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي وَيَكْفِي بَنِيَّ، إلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ. فَهَلْ عَلَيَّ فِي ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالْمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ وَيَكْفِي بَنِيكِ.»
[إحكام الأحكام]
[بَابُ الْقَضَاءِ]

��َذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ الْأَحَادِيثِ الْأَرْكَانِ مِنْ أَرْكَانِ الشَّرِيعَةِ، لِكَثْرَةِ مَا يَدْخُلُ تَحْتَهُ مِنْ الْأَحْكَامِ. وَقَوْلُهُ " فَهُوَ رَدٌّ " أَيْ مَرْدُودٌ أَطْلَقَ الْمَصْدَرَ عَلَى اسْمِ الْمَفْعُولِ. وَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى إبْطَالِ جَمِيعِ الْعُقُودِ الْمَمْنُوعَةِ، وَعَدَمِ وُجُودِ ثَمَرَاتِهَا.

وَاسْتُدِلَّ بِهِ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ عَلَى أَنَّ النَّهْيَ: يَقْتَضِي الْفَسَادَ. نَعَمْ قَدْ يَقَعُ الْغَلَطُ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ لِبَعْضِ النَّاسِ فِيمَا يَقْتَضِيه الْحَدِيثُ مِنْ الرَّدِّ، فَإِنَّهُ قَدْ يَتَعَا��َضُ أَمْرَانِ فَيَنْتَقِلُ مِنْ أَحَدِهِمَا إلَى الْآخَرِ وَيَكُونُ الْعَمَلُ بِالْحَدِيثِ فِي أَحَدِهِمَا كَافِيًا وَيَقَعُ الْحُكْمُ بِهِ فِي الْآخَرِ فِي مَحَلِّ النِّزَاعِ، فَلِلْخَصْمِ أَنْ يَمْنَعَ دَلَالَتَهُ عَلَيْهِ، فَتَنَبَّهْ لِذَلِكَ.

[حَدِيثُ إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ]

اسْتَدَلَّ بِهِ بَعْضُهُمْ عَلَى الْقَضَاءِ عَلَى الْغَائِبِ وَفِيهِ ضَعْفٌ، مِنْ حَيْثُ إنَّهُ يَحْتَمِلُ الْفَتْوَى، بَلْ نَدَّعِي أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ ذَلِكَ لِلْفَتْوَى؛ لِأَنَّ الْحُكْمَ يَحْتَاجُ إلَى إثْبَاتِ السَّبَبِ الْمُسَلَّطِ عَلَى الْأَخْذِ مِنْ مَالِ الْغَيْرِ وَلَا يَحْتَاجُ إلَى ذَلِكَ فِي الْفَتْوَى، وَرُبَّمَا قِيلَ: إنَّ أَبَا سُفْيَانَ كَانَ حَاضِرًا فِي الْبَلَدِ، وَلَا يُقْضَى عَلَى الْغَائِبِ الْحَاضِرِ فِي الْبَلَدِ، مَعَ إمْكَانِ إحْضَارِهِ وَسَمَاعِهِ لِلدَّعْوَى عَلَيْهِ، فِي الْمَشْهُورِ مِنْ مَذَاهِبِ الْفُقَهَ��ءِ، فَإِنْ ثَبَتَ أَنَّهُ كَانَ حَاضِرًا فَهُوَ وَجْهٌ يُبْعِدُ الِاسْتِدْلَالَ عَنْهُ الْأَكْثَرُونَ مِنْ الْفُقَهَاءِ، وَهَذَا يَبْعُدُ ثُبُوتُهُ، إلَّا أَنْ يُؤْخَذَ بِطَرِيقِ الِاسْتِصْحَابِ بِحَالِ حُضُورِهِ. نَعَمْ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى مَسْأَلَةِ الظَّفَرِ بِالْحَقِّ، وَأَخْذِهِ مِنْ غَيْرِ مُرَاجَعَةِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ، وَلَمْ يَدُلَّ الْحَدِيثُ عَلَى جَوَازِ أَخْذِهَا مِنْ الْجِنْسِ، أَوْ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ.

وَمَنْ يَسْتَدِلُّ بِالْإِطْلَاقِ فِي مِثْلِ هَذَا: يَجْعَلُهُ حُجَّةً فِي الْجَمِيعِ. وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى أَنَّهُ لَا يَتَوَقَّفُ أَخْذُ الْحَقِّ مِنْ مَالِ مَنْ عَلَيْهِ عَلَى تَعَذُّرِ الْإِثْبَاتِ عِنْدَ الْحَاكِمِ. وَهُوَ وَجْهٌ لِلشَّافِعِيَّةِ؛ لِأَنَّ هِنْدًا كَانَ يُمْكِنُهَا الرَّفْعُ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَخْذُ الْحَقِّ بِحُكْمِهِ.

١ -

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ النَّفَقَةَ غَيْرُ مُقَدَّرَةٍ بِمِقْدَارٍ مُعَيَّنٍ بَلْ بِالْكِفَايَةِ، لِقَوْلِهِ «مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ» .

١ -

وَفِيهِ دَلِيلٌ عَلَى تَصَرُّفِ الْمَرْأَةِ فِي نَفَقَةِ وَلَدِهَا فِي الْجُمْلَةِ، وَقَدْ يَسْتَدِلُّ بِهِ مَنْ يَرَى: أَنَّ لِلْمَرْأَةِ وِلَايَةً عَلَى وَلَدِهَا، مِنْ حَيْثُ إنَّ صَرْفَ الْمَالِ إلَى الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ، أَوْ تَمْلِيكَهُ لَهُ: يَحْتَاجُ إلَى وِلَايَةٍ، وَفِيهِ نَظَرٌ لِوُجُودِ الْأَبِ فَيَحْتَاجُ هِ نَظَرٌ أَيْضًا.

لفضيلة الشيخ:
أ.د.حسن بخاري
المدرس في الحرمين الشريفين
السعودية الكويت
🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/pLwnwQbpl7

[ذكر الناس داء، وذكر الله شفاء @daaa3e]

#اليمن_الان
#وطن_بلا_فساد
#المحاوله_الثالثه28
مباشر
وقفات علمية مع حديث شراء النبيﷺ بعير جابر رضي_الله عنه مع الأستاذ الدكتور: خالد بن إبراهيم الدبيان
https://t.co/oo7juSrJH3

[نور @0oNoor]

#حركه_النقل_الداخلي
مباشر
أمسية بعنوان: المسؤولية الاجتماعية في الفطاع الخاص

أ.د: فيصل بن فرج المطيري
أستاذ التنمية البشرية والتعليم المستمر

https://t.co/5jP9hGiRZU

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#سليمان_العيوني
#منصه_قبول #الارجنتين_إسبانيا
يا معشر الشباب
قالﷺ ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين )
🔴بث مباشر
📍من المسجد الحرام🕋

📖*شرح النحو الصغير 2⃣
القسم الثالث مكملات الجملتين

ضمن الدورة العلمية الأولى في اللغة العربية

🎙️لفضيلة الشيخ:
أ. د. سليم��ن بن عبدالعزيز العيوني
@sboh3333
السعودية الكويت

🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/NKnCZe6p4G

[الشيخ د. عزيز العنزي @WebAzizfrhaan]

من فوائد سورة البقرة: أقسام الصبر

[خالد العليان @kaledali13]

درس معالى الشيخ صالح آل الشيخ
بالمسجد النبوي . تفسير سورة يس
السبت الموافق ٤ / ٢
وحضور الشيخ العلامه عبدالعزيز الراجحي

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#سليمان_العيوني
#بقلمي #حبيت_اقول
مساء الخير
🔴بث مباشر
📍من المسجد الحرام🕋

📖*شرح النحو الصغير
من عجائب وجمال اللغة العربية:
هل تعلم كم عدد الجمل في اللغة العربية واللغات الأخرى؟

ضمن الدورة العلمية الأولى في اللغة العربية

🎙️لفضيلة الشيخ:
أ. د. سليمان بن عبدالعزيز العيوني

@sboh3333

السعودية الكويت الخرج
🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:

https://t.co/dEfr926FKR

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#صالح_آل_الشيخ
#الخرج #ينبع
🔴بث مباشر
📍من المسجد النبوي

📚*تكملة تفسير سورة ﴿يس﴾

من قوله تعالى:
(ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون فلا يستطيعون توصية ولا إلى أهلهم يرجعون )

لمعالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ
@SRawaea

الدورة العلمية الصيفية التأصيلية المقامة في المسجد النبوي.
السعودية الكويت
🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/jWKXCIGSQX

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#عبدالسلام_الشويعر
#الباحه_عسل
🔴بث مباشر
📍من المسجد النبوي
اللقاء الشهري:
شرح كتاب الموطأ رواية القعنبي
من السنن المهجورة
(من اشترى بعيرا فليأخذ بذروة سنامه ، وليستعذ بالله من الشيطان )
المتن
مَا يَجُوزُ مِنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ، وَالسَّلَفِ فِيهِ

‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ ‌حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِ��ٍ ، أَنَّ ‌عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، بَاعَ جَمَلاً لَهُ يُدْعَى عُصَيْفِراً (١)، بِعِشْرِينَ بَعِيراً، إِلَى أَجَلٍ
(١) في نسخة عند الأصل «عُصْيفيراً».

« .. بعشرين بعيرا» أي: صغاراً، وذلك لإختلاف المنافع، الزرقاني ٣: ٣٨٢

٢٤٠٣ - ‌مَالِكٌ ، عَنْ ‌نَافِعٍ ؛ أَنَّ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، اشْتَرَى رَاحِلَةً بِأَرْبَعَةِ أَبْعِرَةٍ مَضْمُونَةٍ عَلَيْهِ، يُوفِيهَا صَاحِبَهَا بِالرَّبَذَةِ .
٢٤٠٤ - ‌مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ سَأَلَ ‌ابْنَ شِهَابٍ ، عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ، اثْنَيْنِ، بِوَاحِدٍ إِلَى أَجَلٍ. فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِذلِكَ.
- قَالَ ‌مَالِكٌ : الْأَمْرُ الْمُجْتَمَعُ عَلَيْهِ عِنْدَنَا، أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِالْجَمَلِ، بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ، وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ، يَداً بِيَدٍ.

وَلَا بَأْسَ بِالْجَمَلِ، بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ، وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ. يَداً بِيَدٍ.

و��لَا بَأْسَ بِالْجَمَلِ، بِالْجَمَلِ مِثْلِهِ، وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ، الْجَمَلُ بِالْجَمَلِ يَداً بِيَدٍ. وَالدَّرَاهِمُ إِلَى أَجَلٍ (١).

قَالَ: وَلَا خَيْرَ فِي الْجَمَلِ، بِالْجَمَلِ، وَزِيَادَةِ دَرَاهِمَ. الدَّرَاهِمُ نَقْداً، وَالْجَمَلُ إِلَى أَجَلٍ. قَالَ: وَإِنْ أَخَّرْتَ الْجَمَلَ، وَالدَّرَاهِمَ، فَلَا خَيْرَ فِي ذلِكَ أَيْضاً (٢).
قالَ ‌مَالِكٌ : وَلَا بَأْسَ بأَنْ يُبْتَاعَ الْبَعِيرُ النَّجِيبُ، بِالْبَعِيرَيْنِ، أَوْ ⦗٩٤٥⦘ بِالْأَبْعِرَةِ (١) مِنَ الْحَمُولَةِ مِنْ حَاشِيَةِ الْإِبِلِ. وَإِنْ كَانَتْ مِنْ نَعَمٍ وَاحِدَةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يُشْتَرَى مِنْهَا اثْنَانِ (٢) بِوَاحِدٍ، إِلَى أَجَلٍ. إِذَا اخْتَلَفَتْ، فَبَانَ اخْتِلَافُهَا. وَإِنْ أَشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضاً، وَاخْتَلَفَتْ أَجْنَاسُهَا، أَوْ لَمْ تَخْتَلِفْ. فَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا اثْنَانِ، بِوَاحِدٍ، إِلَى أَجَلٍ.
- قَالَ ‌مَالِكٌ : وَتَفْسِيرُ مَا كُرِهَ مِنْ ذلِكَ، أَنْ يُؤْخَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ (١). لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَفَاضُلٌ فِي نَجَابَةٍ، وَلَا رُحْلَةٍ. فَإِذَا كَانَ هذَا عَلَى مَا وَصَفْتُ لَكَ، فَلَا تَشْتَرِي مِنْهُ اثْنَيْنِ (٢)، بِوَاحِدٍ، إِلَى أَجَلٍ.

وَلَا بَأ��سَ بِأَنْ تَبِيعَ مَا اشْتَرَيْتَ مِنْهَا، قَبْلَ أَنْ تَسْتَوْفِيَهُ، مِنْ غَيْرِ الَّذِي اشْتَرَيْتَهُ مِنْهُ، إِذَا انْتَقَدْتَ ثَمَنَهُ.
الشيخ:
أ.د.عبدالسلام الشويعر
المدرس في الحرمين الشريفين
@dr_salamm

السعودية ابها كأس_العالم فرنسا_اسبانيا
🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/3BIGan6IFH

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#ساعه_استجابه
#محبو_الراحل_سعود_العتيبي #اسبانيا_بلجيكا

💡 الصلاة.. طريق الفلاح والنجاة

🔴بث مباشر
📍من المسجد النبوي
شرح كتاب فقه السنة الميسر_ كتاب الصلاة
الشيخ د. عبدالله بن محمد المطلق
🖥️ البث المرئي عبر اليوتيوب:
https://t.co/qggLhHLdbH

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#مصر_الارجنتين
#كأس_العالم_2026

🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني
منها:

النشأة والتأسيس
•الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي ��ديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام.
•الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها»

١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه.

عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال.

الفروق في الأحكام والحدود:
5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة.
6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي.
7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس.
8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة

الفروق في الآداب والأحكام الخاصة:
9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني.
10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها.
11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة.

الشيخ أ.د خالدالمشيقح
السعودية ميسي

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

🔆هل المحتضر يرى الملائكة؟

#سعد_الخثلان
#درس_الخثلان
#فتاوى_الخثلان
#جمعية_إحسان
@ihsancare_sa

للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب
https://t.co/CqBJW1KdJC

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#سعود_العتيبي_في_ذمه_الله
#البرتغال_اسبانيا

🔴بث مباشر
من المسجد الحرام

وقفه مع آية
1- صفات الرجال الذين أمرهم الله بالقوامة على النساء
( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم)

2- ثم ذكر الله تعالى الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة لتستحق تلك القوامة

(فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) (النساء: 34)

( تفسير سورة النساء ) | الشيخ د.طلال أبوالنور
السعودية

[وقل رب زدني علما @MnaabrAl3lm]

#سعود_العتيبي
#المكسيك_انجلترا
اللهم اجعله من اهل الفردوس واربط على قلوب اهله ومحبيه

📍من جامع الجوهرة بالرياض

تفسير ختام سورة الكهف
من قوله تعالى:

( وتركنا بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا ( 99 ) وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ( 100 ) الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا ( 101 ) أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء إنا أعتدنا جهنم للكافرين نزلا ( 102 )

الشيخ محمد بن عبدالله المعيوف
السعودية

[نورة @Nooor2l]

#سعود_العتيبي
اللهم اغفر له وارحمه واربط على قلوب اهله

[منارات الهدى @MnaratAlhuda]

🔆 الأيام تمضي، والعمر ينقص

#سعد_الخثلان
#درس_الخثلان
#فتاوى_الخثلان

للاشتراك في قناة فوائد الخثلان على اليوتيوب
https://t.co/CqBJW1KdJC

[ناصر بن سعد الصفيان @NaserAlsufayan]

المجلس الخامس
من الجرد والتعليق على موطأ الإمام مالك
كتاب الحج
للشيخ حمد بن عبدالله الحمد
( الفترة الأولى )

https://t.co/RWeJ7l0Fl5

#د��رة_الصفيان_العلمية_١٤٤٨هـ