Ona

[Ona @OneOne1632467]

@NwrtRyfy @tu_ii90 هذه القاعدة يا ليت تكون عندكم مطردة

لأنكم إذا خاطبتم الشيعة قلتم لهم نحن أمة المليار

وأنتم طائفة

وإذا أردتم مدح شيخ أو كتاب

قلتم لقد كتب الله لهذا الكتاب القبول

وهي الثناء على الكتاب أو الشيخ بكثرة الآخذين به

فما دام أن الكثرة ليس فيها أي أفضلية اجعل هذا الرأي مطرداً

[Ona @OneOne1632467]

@tu_ii90 هذه القاعدة يا ليت تكون عندكم مطردة

لأنك إذا خاطبتم الشيعة قلتم لهم نحن أمة المليار

وأنتم طائفة

وإذا أردتم مدح شيخ أو كتاب

قلتم لقد كتب الله لهذا الكتاب القبول

وهي الثناء على الكتاب أو الشيخ بكثرة الآخذين به

فما دام أن الكثرة ليس فيها أي أفضلية اجعل هذا الرأي مطرداً

[Ona @OneOne1632467]

@777MMMM7777 @abu_ali829 @yaqotaibi ومشايخ السلفية حفظهم الله .. اختلفوا في مسائل فقهية بعضهم يراها بدعة وبعضهم يراها مشروعة ولا شفناهم تماعطوا الشوش وأنكروا على بعض .. حنا نبي سماحتهم هاذي يطبقونها مع من أجازوا المولد .. وشكرا مش عايز منك حاجه تاني

[Ona @OneOne1632467]

@777MMMM7777 @abu_ali829 @yaqotaibi شف طال عمرك .. أنا لا أعترض أبدا على من يمنع المولد ويرى أنه بدعة .. المطلوب منه لا ينكر على من أجاز .. لأن ينكر على علماء وفقهاء، هنا يجب أن ينكر على إنكاره .. لأن القاعدة تقول لا إنكار في مسائل الاجتهاد .. إذا قلت لا .. المسألة سنة وبدعة قلنا صحيح وهي مع ذلك مسألة فقهية.

[Ona @OneOne1632467]

@Fiqh_issues قال الشيخ سليمان البجيرمي الشافعي:

لا يجوز تقليد غير الأئمة الأربعة في إفتاء أو قضاء.
وأجاز بعض العلماء تقليد غير الأئمة الأربعة في غير الإفتاء.

قال بعضهم :

وجاز تقليدٌ لغير الأربعة
في حق نفسه ففي هذا سعة
لا في قضاءٍ مع إفتاءٍ ذُكر
هذا عن السبكي الإمام المشتهر
@Fiqh_issues

[Ona @OneOne1632467]

التعصب ليس إلتزام معتمد المذهب واعتقاد إنه راجح .. هذا ما يسمى تعصب أبدا

التعصب طال عمرك إنك تنكر على مذهب معتبر أو على مجتهد مطلق إذا خالف المعتمد عند مذهبك

أما من انتسب لمذهبنا وبدأ يخرج عنه ليس لخاصة نفسه .. إنما يفتي الناس بقوله ويدعو إليه قلنا له أخطأت
@Fiqh_issues

[Ona @OneOne1632467]

@777MMMM7777 @abu_ali829 @yaqotaibi ابن حجر العسقلاني ما هو أقصر ذراع من ابن كثير أجاز المولد وهذه فتواه ينقلها السيوطي .. المسألة اجتهادية ولا إنكار في مسائل الاجتهاد وإذا قلت لا .. الموضوع بدعة وسنة قلنا لكم راجعوا كتاب العرفج .. شيوخ السلفية يقولون ببدعية أشياء وغيرهم يخالفونهم وصدورهم على بعض وسيعة والحمد لله.

[Ona @OneOne1632467]

@777MMMM7777 @hsjsiisbebhe الله يجزى محمد باجابر خير ويبيض وجهك
هو والشيخ القعيمي .. انهوا الفوضى الفقهية وأعادوا هيبة العلم وإلا قبلهم كل دكتور جامعة وإمام مسجد يشرح الزاد وهو في الحقيقة يرد على صاحب الزاد والكل يرجح وطلبة العلم ضايعين بالطوشة حدهم يفهمون منهج السالكين

[Ona @OneOne1632467]

@777MMMM7777 @hsjsiisbebhe يا رجال توهم التفتوا للمذهب .. السلفية غالبا يسمون ترجيحاتهم الظاهرية الراجح والدليل .. أما معتمد المذاهب يرون أنها إما اقوال ضعيفة أو أقوال بلا أدلة .. يدرسون كتب المذهب ولكن يعتبرون فهرس مسائل .. توهم التفتوا للتأصيل المذهبي

[Ona @OneOne1632467]

@od319631 @Fiqh_issues صح عليك في الروض المربع

<<ويعرف- أي الميت- زائره يوم الجمعة بعد الفجر قبل طلوع الشمس>>

[Ona @OneOne1632467]

@hsjsiisbebhe من الذي حقق كتب الشيخ محمد حياة السندي؟
حققها الاشاعرة

كيف شيخ شيخكم الأول الذي تأثر به
لا تهتمون بتراثه؟

السبب هو أن هؤلاء الحنفية وإن كانوا دعاةً لتوحيد العبادة

ولكنهم ماتردية ومتصوفة ومتمذهبة هذا هو عيبهم الذي لا يقبل عند السلفية المعاصرة

[Ona @OneOne1632467]

@hsjsiisbebhe مجرد النقل عنهم لا يسمى اهتماماً .. الاهتمام أن تدرّس كتبهم وتعتمد في التدريس وإن تحقق كتبهم وتطبعها

محمد حياة السندي المحدث الحنفي هو شيخ ابن عبدالوهاب الذي تأثر بدعوته للتوحيد
هذا كان صوفيًا وله شرح على الحكم العطائية والحكم الحدادية وله رسالة في العقائد الماتردية

[Ona @OneOne1632467]

@hsjsiisbebhe وحتى الإباضية الذين لا يقبل السلفيون منها صرفاً ولا عدلا .. يحرمون الاستغاثة ودعاء الأموات
ومع ذلك لا يشكرهم السلفيون على هذه الموافقة

المزاج السلفي مزاج صعب جدًا وهذا يفسر كثرة الانشقاقات والتيارات داخل السلفية نفسها

لابد من الموافقة التامة حتى تُقبل ويُرضى عنك.

[Ona @OneOne1632467]

@hsjsiisbebhe كنت مثلك أقول هذا الكلام، كثير من علماء الحنفية يحذرون من الغلو بالصالحين ومن الاستغاثة بغير الله أشد التحذير ومع ذلك السلفية لا تهتم بتراثهم وبعد ذلك عرفت أن السبب أن هؤلاء الحنفية متمذهبة والسلفية مدرسة ظاهرية "اجتهادية" بالفقه وكذلك هؤلاء الحنفية فيهم تصوف والسلفية ترفض ذلك

[Ona @OneOne1632467]

@MoayyadThoughts الخلاف بين الأشعرية والسلفية المعاصرة هو في كمية جرعة التأويل المقبولة شرعاً ، وإلا عند التأمل سترى السلفيين يؤلون بعض الآيات والأحاديث الواردة في الصفات، قانون التأويل معمول به عند الجميع، والخلاف متى يستخدم هذا القانون وما هي الجرعة المقبولة منه 😅

[Ona @OneOne1632467]

@BruceGreenRocks @tu_ii90 العلامة العيني الماتريدي الحنفي وضع خط تحت كلمة الماتريدي الحنفي، من المعروف عنه أنه يعظم ابن تيمية جداً وقال في ذم من يعيب إبن تيمية:

وماهم إلا صلقع بلقع سلقع، والمكفّر منهم صلمعة ابن قلمعة، وهيّان بن بيّان، وهيّ ابن بيّ، وضلّ ابن بلّ، وضلال بن التلال. 😂

[Ona @OneOne1632467]

@sagacity_seeker @niiz2023 دا كلام ابن تيمية

أهووه .. زي الكتاب ما بيقول

[Ona @OneOne1632467]

كلام المعتزلة + الأشاعرة + ابن تيمية
كله علم كلام لا يوصل إلى نتيجة
الصواب مذهب الواقفة
نقول هو كلام الله ولا نزيد ولا نجيب من سأل عنه
كما قال تعالى
{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}.

[Nαpolèon Òdαénαthūs @odaenathus13]

الغالب يقول بخلق القرآن، وابن تيمية يمكن رد قوله إلى:
القرآن حادث
هذا الحادث قائم بالله

المعتزلي يوافق على الأولى فليس الخلاف في الحادثية وإنما في محل الحدوث وعلاقته بالذات، وهو مرد تفريق ابن تيمية بين الحادث والمخلوق، والذي هو محض مصادرة وتحكم.

والأشاعرة مذهبهم لا معنى له.

[Ona @OneOne1632467]

@k_alshaye هناك أمور يراها بعض مشايخ السلفية بدعة ويراها مشايخ آخرون ليست كذلك ومع هذا لا ينكرون على بعضهم البعض في اختلافهم وهذا شيء حسن ، فلا إنكار في مسائل الاجتهاد، فليكن المولد كذلك

[Ona @OneOne1632467]

@FCB_4321 @3ayynn قول الجمهور يستخدم بمعنيين

إذا قالوا هذا قول الجمهور في كتب الفقه تحديداً فهم يقصدون ثلاثة مذاهب من المذاهب الأربعة مقابل مذهب مخالف

وأحيانا يقولون جمهور العلماء هكذا مطلقا ويقصدون أغلبية العلماء من جميع المذاهب