Osama Khalid | أسامة خالد

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال شيخنا ابن القيم رحمه الله :

فإن القلب تطرقه طوارق الشهوات المُخالفة لأمر الله ، وطوارق الشبهات المخالفة لخبره،

فبالصبر = يَدفع الشهوات،
وباليقين = يَدفع الشبهات .

[د. أحمد تركي المطيري. @ATurky1111]

ليهنك العلم يا شيخ عبدالسلام.

[تقريب العلوم @Taqrib_sa]

بفضل الله تعالى..
#صدر_حديثا
عن #تقريب_العلوم
كتاب «تقريب تفسير السعدي»
الكتاب تقريبٌ وتيسيرٌ للتفسير الشهير المُبارَك: تفسير الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله، وهو بقلم الشيخ الدكتور ياسر المحميد، الأستاذ بجامعة البحرين.
توزيع دار طيبة الخضراء بمكّة المُكرّمة.
@dar_tg

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال ابن القيم:
فإنه سبحانه لا شيء أحبَّ إليه من العبد مِن تذلُّله بين يديه وخضوعه وافتقاره، وانكساره وتضرُّعه إليه.

مفتاح دار السعادة (١٧/١)

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال المتنبي:
وكَمْ من عائبٍ قولاً صحيحاً
وآفتُهُ من الفهمِ السقيمِ

ولكِنْ تأخُذُ الآذانُ منهُ
على قدْرِ القرائِحِ والعُلومِ

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
((إن دعاة الباطل المخالفين لما جاءت به الرسل يتدرجون من الأسهل والأقرب إلى موافقة الناس، إلى أن ينتهوا إلى هدم الدين)).

بيان تلبيس الجهمية(٢١٥/٣).

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

صدَقَ أبو الطَّيِّب المُتنبي:
أنامُ مِلْءَ جُفُوني عن شوارِدِها
ويَسْهَرُ الخلقُ جرَّاها وَيَختَصِمُ

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

مدحُ المادحِ وقدحُ القادحِ ابتلاءٌ يجري على العبد، ونجاته: ألَّا يغترَّ بالمادح، ولا يُعاقَ بالقادح، فالاغترارُ بالمدحِ يخدِشُ في الإيمان، والوَهَنُ بالقدحِ يجرحُ في الإيقان.

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

@s9__in اللهم آمين
واياكم شيخنا بوحسين🤍

[د. محمد بن فريد زريوح @mhmedzeriouh]

هذا الذِّكر ما استفتحتُ به #خُطبةً لي أو #محاضرةً إلا استشعرتُ ـ والله ـ فتحاً عجيباً في كلامي ولو لم أعدَّ له!
"ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله"..

قالها مالكٌ لمن سأله: كيف حصَّلتَ هذا العلم ؟
فقال: بقولي "ما شاء الله، لا حول ولا قوة إلا بالله".

قال شيخ شيوخنا حمّاد الأنصاري:
”هذا الدُّعاء فيه شبه إجماع من أهل العلم أنَّ من افتتح به الدَّرس يفتح الله عليه“.

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال أبو تمام :
ولولا سبيلٌ سنَّها الشعر ما درى
بغاةُ العُلى من أين تؤتى المكارمُ

يُرى حكمةً ما فيه وهو فُكاهةٌ
ويُرضى بما يقضي وهو ظالمُ

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال أبو بكرٍ الصديق رضي الله عنه:
وهذا كتاب الله فيكم، لا تفنى عجائبه، ولا يُطفاُ نوره، فصدِّقوا قوله، وانتصحوا كتابه، واستبصروا فيه ليوم الظُلمة.

حال السلف مع القرآن صـ١١٦.

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

قال مالك بن دينار:
إنَّ القرآنَ ربيعُ المؤمن، كما أن الغيثَ ربيعُ الأرض.

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

نُزعت اللذَّائذ من مكة إذ خلقها الله، فاشتدَّ حرُّها، ووعِرت أرضها، ولم يعذب ماؤها؛ ليقوى تجريد العبودية لله، فيأتيها العبد طاعةً له، ويصبر فيها على إتيان محابِّه، فينال بذلك الأُجور العظيمة على أعمالٍ يسيرةٍ.

[د. محمد حمد العتيبي @drmhalotaibi]

والله لو لم يكن للشيخ صالح العصيمي
إلا هذه الدقائق من العلم، والتوجيه، والتربية
لكفى بها نفعا، وخيرا، وبركة لطلاب العلم

إنها كلمات تتدفق صدقا، وحسن تربية وتعليم
إنها (هيبةُ العلم)

وصدق الجرجاني حين قال:
ولو أنَّ أهل العلم صَانُوهُ صَانَهُم
ولو عَظَّمُوهُ في النُّفُوسِ لَعُظِّما

[د . عبدالله العبيد @benobaid]

كل من أصيب بمرض عضال أو تغيرت أحواله وغير ذلك فنصيحتي له :
١. أن يلازم رقية العين وهي :
قبل أن أبدأ بها :

💡تنبيهات :
- إذا كان الراقي أو المرقي صائمًا فهو أنفع في الرقية
- وضع اليد على مكان الألم مباشرة أثناء الرقية إذا كان لا يرقي في ماءٍ.

- اليقين بالله أن الرقية سبب ينفع من الأمراض.

- يستحب الوضوء والطهارة واستقبال جهة القبلة.

- القراءة في الماء مع النفث فيه : ويشرب منه ٣ مرات في اليوم لمدة أسبوع، مع مراعاة إذا انتصفت الزجاجة زيادتها مرة أخرى لتكفي المدة المحددة. وتكرار الرقية كذلك حتى يُشفى المريض .
وأما الرقية فهي :
قراءة الآيات ٧ مرات
- الفاتحة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ . مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ . إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }.

- آية الكرسي: {اللهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }.

* الإخلاص: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ . اللهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ . وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ }.
* الفلق: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ . وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }.
* الناس: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَٰهِ النَّاسِ . مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

- خواتيم سورة البقرة: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ . لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }.

- آية: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا }.

- {وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }.

- {وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ }.

- {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ . الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ . ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ }.

- {وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ . وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ }.

- {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ . فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.

3. الأدعية النبوية (تكرر ٣ مرات):
- (أَعُوذُ بكلِماتِ اللهِ التّامّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَق).
- (أَعُوذُ بكَلِماتِ الله التّامّة، مِن كُلِّ شيطانٍ وهامّة، ومِن كُلِّ عَينٍ لامّة).
- (بسمِ الله، أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامّاتِ مِن غَضَبِه وَعِقابِه وَشَرِّ عِبَادِه، وَمِن هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وَأن يَحْضُرُون).

[سعد راشـد المخيال @Smekhyal]

الشيخ د. عبدالله الجارالله :
- قرأ على أكبر ١٠ مقرئين في عصره
- مقرئ القراءات العشر في المسجد النّبوي
- حصل على الدكتوراه في الشريعة
- لديه شهادة بالطب، ويعمل الآن طبيب

سئل عن سر هذا التوفيق، فأجاب :
" سِهام الليل " = ( أي: يقصد ربّه بالدّعاء في قيام اللّيل )

ينقل عنه طالبه الشيخ ياسر الدوسري

[Osama Khalid | أسامة خالد @Osamakhalid04]

مَا جَاوبوا، بلْ نابَ عنهم صمتُهم
و الصَّمتُ أوجعُ ما يَكونُ جوابَا

[فهد واصل المطيري @FahadAlMoteary]

سبيل القرآن ليس محصورًا على حفظ كلماته فقط، وإنما ترجمتها لواقع وأثر، وسلوك ومظهر، فصاحب القرآن حقًا مَن أقام حروفه وحدوده، وراعى أدبه وسمته، لا من اشترى به لعاعة الدنيا، وسعى خلف منصب أو شهرة، ومن تأمل: كذبت إنما قرأت ليُقال قارئ وقد قيل! هانت عليه الدنيا بأسرها، وتركها ولفظها وتعلق بالآخرة، ولم ينس حظه من الدنيا، بل جعلها جسرًا للآخرة ونعيمًا ينعم به في الدارين.

اللهم اجعلنا من أهل القرآن، آمين 🤲🏻

[حمدان الديحاني , @de7anii]

حجّة العاقل ما تلقى على الجاهل دخول
لو تقول الارض كورة يقول مربّعة

من يعدّ الحق يلقى على اسئلته حلول
ومن يكابر سكّر عيونه براس اصبعة

ابتسم ياشيخ عثمان والشدة تزول
الجبل وان شدّت الريح ثابت موقعه

لا يضايقْك التشنّج من خفاف العقول
حيلة اللي ما يبي منك حجّة مقنعة

حكمة الله يوم خلّى لك فخلقه قبول
إلاّ .. في قلب المنافق وقلب الأمّعة

أهل الارض تلدّ بانظارها لك عرض طول
واثقة باللي تشوفه .. وباللي تسمعه

معك ميراث النبوّة .. ومنهاج القَبول
من تمسّك فيهم افضى من الضيق فسعه

غير قول الله وقول النبي، ما جبت قول
وكلّ قول الله وقول النبي، حنّا معه

من يعرِّض بالصحابة ويطعن بالرسول
ماهو بـ مسلم بنصّ المذاهب الاربعة