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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
Catholique đ»đŠ Jâai rencontrĂ© le Christ et Il a tout changĂ©. Je crois, jâaime, je dĂ©fends la foi.
Terre Sainte
Joined August 2025
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
5 days ago
Catholiques, merci de faire tourner. Je raconte simplement ce qui sâest passĂ© chez nous. En Alsace, on comptait environ 1 000 personnes pour aller voir le pape Ă Metz ; dĂ©sormais, câest plutĂŽt autour de 800. Mon abbĂ© avait louĂ© un car de 55 places, toutes prises. On a dĂ» tout annuler pour une raison dite de « sĂ©curitĂ© ». La messe du pape LĂ©on XIV Ă Metz a lieu le lundi 28 septembre 2026 Ă la cathĂ©drale Saint-Ătienne, Ă 16 h. Venir dâAlsace imposait un dĂ©part Ă lâaube et prĂšs de huit heures dâattente avant lâoffice. Câest la premiĂšre visite dâun pape Ă Metz depuis 1988. La Ville a prĂ©vu un financement public, notamment pour des Ă©crans. LâUFAL de Moselle et Les Profanes ont saisi le tribunal. Ă Paris, MouvâEnfants a attaquĂ© la messe de la Concorde. Les autoritĂ©s dĂ©ploient un trĂšs lourd dispositif de sĂ©curitĂ©. Pour des petites paroisses comme la nĂŽtre, le rĂ©sultat est lĂ : car annulĂ©, trajet devenu impossible, moins de fidĂšles. Les pouvoirs publics ont Ă©tĂ© manifestement influencĂ©s par ces associations. Ce nâest pas une thĂ©orie, câest notre cas. Quâon le sache.
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PXADRIE
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Dux đŹđŹ
@DucLisieux
about 17 hours ago
Tegner il demande mĂȘme pas un CV lors du recrutement, juste une photo mdrrr
PXADRIE
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Abby đ»đŠ
@LivingAbigail
about 11 hours ago
On ne peut pas se dire de droiteâšet sâagenouiller devant ceux qui veulent dĂ©tourner nos enfantsâšet avorter notre civilisation. Lâislam nâest pas le seul ennemi. Le paganisme et la dĂ©gĂ©nĂ©rescence aussi. CHRIST EST ROI âïž
PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 7 hours ago
Soutien total Ă
@CristeraAbigail
. Pour ses positions conservatrices, pro-vie et pro-Occident que je partage pleinement, elle subit vandalisme, menaces et harcÚlement. Elle est contrainte de créer un compte de secours :
@LivingAbigail
Honte Ă ceux qui veulent la faire taire. Force et courage. CHRIST EST ROI âïżœïżœïżœ
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Abby â±đ»đŠ
@CristeraAbigail
about 9 hours ago
Mes frĂšres et sĆurs, Comme vous le savez, on a vandalisĂ© mon domicile, rayĂ© ma voiture, multipliĂ© les menaces de mort et le harcĂšlement pour me faire taire. Ăa sâintensifie. Vous avez Ă©tĂ© nombreux Ă me conseiller de crĂ©er un compte de secours. Le voici :
@LivingAbigail
Mais Ă©coutez bien : Nous ne reculerons pas face Ă leurs idĂ©ologies sataniques. Personne ne fera taire le message du Christ. Personne. La vĂ©ritĂ© triomphera. CHRIST EST ROI âïž
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 11 hours ago
Tu cites Gn 17:14 comme si ça clĂŽturait le dĂ©bat. Or lâAT lui-mĂȘme relativise dĂ©jĂ le rite physique. Dt 10:16 et 30:6 + Jr 4:4 commandent de « circoncire le cĆur ». Paul nâinvente rien, il applique ce que les prophĂštes avaient dĂ©jĂ dit. Abraham a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste par la foi avant dâĂȘtre circoncis (Gn 15:6 ; Rm 4:9-11). Le signe confirme une rĂ©alitĂ© dĂ©jĂ existante, il ne la crĂ©e pas. Faire du rite une condition de salut inverse lâordre biblique. Le Concile de JĂ©rusalem (Ac 15) a tranchĂ© : les paĂŻens nâont pas Ă ĂȘtre circoncis. Paul le rĂ©pĂšte aux Galates : si la circoncision devient obligatoire pour ĂȘtre sauvĂ©, « Christ ne vous sert de rien » (Ga 5:2). Le « peuple » de Gn 17 nâest plus dĂ©fini par un rite ethnique mais par la foi. Deux plans diffĂ©rents, pas de contradiction. Lâalliance reste, le moyen dây entrer change : circoncision du cĆur (Rm 2:29 ; Col 2:11).
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
1 day ago
Le christianisme nâest pas un costume dâidentitĂ© quâon enfile le dimanche pour « cracher sur lâislam ». Câest une foi incarnĂ©e dans lâhistoire, avec une thĂ©ologie prĂ©cise que ton commentaire anachronise. La France nâest pas « chrĂ©tienne » parce que tout le monde va Ă la messe aujourdâhui. Elle lâest parce que Clovis, premier roi barbare baptisĂ© dans la foi de NicĂ©e (entre 496 et 508 Ă Reims), a fait de ce territoire la « fille aĂźnĂ©e de lâĂglise ». Jean-Paul II le rappelait encore en 1980 : « France, fille aĂźnĂ©e de lâĂglise, es-tu fidĂšle aux promesses de ton baptĂȘme ? » La sĂ©cularisation du XXe siĂšcle et le fait que seuls 5 Ă 8 % des catholiques assistent rĂ©guliĂšrement Ă la messe nâeffacent pas quinze siĂšcles de baptĂȘme, de droit canon, de cathĂ©drales et de consĂ©cration du royaume Ă Marie par Louis XIII en 1638. RĂ©duire lâidentitĂ© chrĂ©tienne Ă la frĂ©quentation dominicale actuelle, câest projeter la sociologie de 2026 sur lâhistoire. Le voile de Marie dans nos Ă©glises nâest pas le hijab. Dans lâiconographie gothique (Chartres, Reims, Notre-Dame), Marie porte le maphorion, voile de la femme juive du Ier siĂšcle et signe de modestie repris par saint Paul en 1 Corinthiens 11. Ce nâest ni une obligation quotidienne pour toutes les femmes dans lâespace public, ni une prescription juridique. LâĂglise a dâailleurs levĂ© toute obligation canonique de se couvrir la tĂȘte. Comparer une reprĂ©sentation artistique et liturgique du Moyen Ăge avec une norme vestimentaire nĂ©e dans un tout autre contexte juridique et thĂ©ologique, câest un anachronisme. JĂ©sus est nĂ© Ă BethlĂ©em et a grandi Ă Nazareth, en JudĂ©e et GalilĂ©e. Câest un fait. Mais le christianisme nâest pas une religion ethnique du Levant. Le Verbe sâest fait chair dans un lieu et un temps prĂ©cis pour racheter toutes les nations. « Allez, de toutes les nations faites des disciples » (Mt 28,19). LâIncarnation nâenferme pas le Christ dans une gĂ©ographie : elle le donne au monde. Les PĂšres lâont toujours affirmĂ© : le Christ est le Nouvel Adam, non le prophĂšte dâun peuple parmi dâautres. LâĂglise, Corps mystique du Christ, est catholique dĂšs lâorigine. Les Francs ont choisi la foi de NicĂ©e contre lâarianisme ; lâEurope est devenue le lieu oĂč cette foi sâest enracinĂ©e sacramentellement, liturgiquement et politiquement. Confondre lâorigine terrestre du Sauveur avec une Ă©quivalence des rĂ©vĂ©lations, câest oublier que le christianisme proclame lâunicitĂ© du mĂ©diateur (1 Tm 2,5) et que Marie, Theotokos, est Reine du Ciel et de la France par le vĆu de Louis XIII, non par un titre ethnique. Le « costume » dont tu parles nâexiste que dans une lecture politique. En thĂ©ologie catholique, la grĂące ne dĂ©truit pas la nature : un peuple peut porter les traces baptismales de son histoire mĂȘme lorsque la pratique sâest affaiblie. Câest prĂ©cisĂ©ment ce que lâĂglise appelle la tradition vivante : non un folklore, mais la transmission de la foi reçue des ApĂŽtres, gardĂ©e par le MagistĂšre et incarnĂ©e dans les nations sans jamais se rĂ©duire Ă elles.
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Alex-Islam
@AlexIslamic
1 day ago
"On aime pas lâislam, la France est chrĂ©tienne !"âš Ok, mais le dimanche matin pendant la messe, pourquoi tu dors ? "On veut pas de voile, la France est chrĂ©tienne !" âšOk, mais dans les Ă©glises et cathĂ©drales de France, Marie, reine de France pendant des siĂšcles, elle est reprïżœïżœsentĂ©e voilĂ©e, non ? "On veut pas de votre prophĂšte du Moyen-Orient, câest la France ici !"âš Ok, mais JĂ©sus, il vient dâoĂč exactement ? De Limoges ou du Moyen-Orient ? En conclusion, jâai comme lâimpression que ton christianisme, câest juste un costume que tu portes quand il faut cracher sur lâislam. Ton patriotisme commence Ă lâentrĂ©e de la mosquĂ©e et sâarrĂȘte Ă la porte de lâĂ©glise !
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 11 hours ago
Je voulais rĂ©pondre Ă
@regelegorila
aprĂšs son attaque sur Charlie Kirk, militant conservateur dĂ©funt et pĂšre de famille, mais ce dernier mâa bloquĂ©âŠ
PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 12 hours ago
« Celui qui est fidĂšle dans les petites choses lâest aussi dans les grandes. » Luc 16,10
PXADRIE
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Benjamin Haddad
@benjaminhaddad
about 17 hours ago
Je suis un fou de littĂ©rature. Et je lâassume: je lis Balzac, Flaubert, Grossman, Roth, Houellebecq, Vargas Llosa, Olga Tokarczuk ou Le CarrĂ©. Et parfois je partage spontanĂ©ment ce que je lis ou vois au cinĂ©ma. Bien sĂ»r que Morand Ă©tait un salaud et un collabo. Personne ne lâignore. Pauline Dreyfus a consacrĂ© deux livres passionnants au sujet de son parcours. Mais refusez vous de lire le Voyage ou Guerre de CĂ©line ? Refusez vous de toucher Ă lâHomme PressĂ© ? Ou de lire les auteurs compromis avec le stalinisme ? Câest votre choix mais il est bien triste. Jâai la faiblesse de penser quâon peut Ă la fois aimer Annie Ernaux et les Hussards. Je vous laisse Ă vos autodafĂ©s.
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 14 hours ago
Il dĂ©duit quâelle est dâextrĂȘme droite uniquement parce quâelle critique le rĂ©gime cubain et les pseudo-communistes qui nâont jamais vĂ©cu dans un pays communiste, alors quâelle, si. Si vous voulez le contexte de ce commentaire.
Marcel
@realmarcel1
1 day ago
Ăa aurait Ă©tĂ© intĂ©ressant de prĂ©ciser que cette dame est dâextrĂȘme-droite, en plus dâĂȘtre cubaineâŠ
realmarcel1's tweet video.
PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 14 hours ago
Dis donc tu vas commenter tous mes posts ahah ? DĂ©menti historique : non, lâexĂ©cution de 52 chrĂ©tiens Ă Nagasaki le 10 septembre 1622 nâa pas « sauvĂ© le Japon ». CâĂ©tait une dĂ©cision politique du shogunat Tokugawa pour briser toute loyautĂ© concurrente (envers Rome ou des puissances ibĂ©riques) et verrouiller le pouvoir central. Le pays nâĂ©tait pas au bord dâune colonisation Ă la philippine : les Portugais et Espagnols nâavaient ni lâarmĂ©e ni lâimplantation territoriale pour ça. Lâisolement sakoku qui a suivi a figĂ© le Japon pendant plus de deux siĂšcles, et câest prĂ©cisĂ©ment lâouverture forcĂ©e au XIXe siĂšcle, pas la persĂ©cution, qui a permis sa modernisation. Les martyrs nâont pas disparu : leurs communautĂ©s cachĂ©es ont tenu 250 ans.
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 21 hours ago
Le 10 septembre 1622, Ă Nagasaki, les autoritĂ©s du shogunat Tokugawa font exĂ©cuter 52 chrĂ©tiens. PrĂȘtres jĂ©suites et dominicains, religieux, couples, catĂ©chistes, veuves et enfants meurent ensemble. Parmi eux se trouve InĂšs Takeya, qui avait ouvert sa maison aux missionnaires. Cet Ă©pisode, connu comme le Grand martyre de Nagasaki, marque lâun des moments les plus durs de la persĂ©cution contre lâĂglise au Japon. Il reste, quatre siĂšcles plus tard, un souvenir central de la fidĂ©litĂ© des premiers catholiques japonais.
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PXADRIE
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Pape Léon XIV
@Pontifex_fr
about 21 hours ago
Seigneur de la Vie, Tu nous as donnĂ© le don de lâeau, source de fĂ©conditĂ©, de fraĂźcheur et dâespĂ©rance. Elle Ă©tanche la soif, fĂ©conde la terre et guĂ©rit les blessures. Nous voyons avec douleur tant de frĂšres et sĆurs privĂ©s dâeau potable, parcourant des kilomĂštres pour en trouver, et tombant malades par manque dâaccĂšs. Pardonne-nous de lâavoir transformĂ©e en marchandise, oubliant quâelle est un don universel, un droit sans frontiĂšres destinĂ© Ă tous tes enfants. #PrionsEnsemble sur https://t.co/dF5KXC46cQ
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PXADRIE
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Abby â±đ»đŠ
@CristeraAbigail
about 23 hours ago
Mon conseil pour les adolescentes : lâamour de votre vie vous parlera du Christ, de mariage et dâenfants et non de nudes, Il ne vous demandera jamais de vous dĂ©nuder.âšIl vous respectera comme une future Ă©pouse et une future mĂšre.âšCelui qui vous parle de nudes nâest pas lâhomme de votre vie : câest un produit de cette sociĂ©tĂ© malade. Gardez-vous pures.âšMettez le Christ en premier. CHRIST EST ROI âïž
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PXADRIE
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FSSPX Actualités
@FSSPXFR
2 days ago
En lâespace de trente jours, en France, un cardinal a pris la parole devant une assemblĂ©e maçonnique, la loi sur lâeuthanasie a Ă©tĂ© promulguĂ©e aprĂšs un long combat des loges, deux anciens ministres francs-maçons ont reçu des funĂ©railles catholiques, tandis quâun candidat dĂ©clarĂ© Ă la prĂ©sidence de la RĂ©publique Ă©tait reçu au siĂšge du Grand Orient. Dans le mĂȘme temps, cette obĂ©dience a dĂ©signĂ© lâĂ©cole hors contrat comme indĂ©sirable et participĂ©, pour la premiĂšre fois, au cĂ©rĂ©monial du ravivage de la Flamme sous lâArc de Triomphe. Il nâest nul besoin dâimaginer quelque gouvernement occulte pour constater lâinfluence de la franc-maçonnerie, les obĂ©diences exposent leurs objectifs, participent aux travaux parlementaires, reçoivent les dirigeants politiques et cĂ©lĂšbrent les transformations lĂ©gislatives auxquelles elles ont travaillĂ©. Cette publicitĂ© croissante ne signifie pas quâelles auraient renoncĂ© au secret, mais quâelles se sentent assez puissantes pour lever une partie du voile. LĂ©on XIII lâavait dĂ©jĂ relevĂ© dans Humanum genus, malgrĂ© leurs rĂ©unions publiques et leurs journaux, les loges « appartiennent Ă la famille des sociĂ©tĂ©s clandestines et [âŠ] en gardent les allures ». Leurs communiquĂ©s rĂ©vĂšlent les combats quâelles veulent revendiquer, non leurs dĂ©libĂ©rations internes, leurs solidaritĂ©s ni leurs moyens dâaction. La franc-maçonnerie agit ainsi comme un Ătat dans lâĂtat, sâappuyant sur les institutions dâune RĂ©publique quâelle se targue dâavoir contribuĂ© Ă Ă©difier pour poursuivre le but dĂ©noncĂ© par LĂ©on XIII : « DĂ©truire de fond en comble toute la discipline religieuse et sociale qui est nĂ©e des institutions chrĂ©tiennes et lui en substituer une nouvelle façonnĂ©e Ă leurs idĂ©es. » Les Ă©vĂ©nements de ces trente derniers jours ne manifestent pas seulement son audace croissante dans la CitĂ©, mais aussi lâeffacement de ceux qui devraient lui faire obstacle. En 1908, recevant les pĂšlerins français venus Ă Rome pour la cause de sainte Jeanne dâArc, modĂšle du combat pour la foi et la patrie, saint Pie X avertissait : « De nos jours plus que jamais, la force principale des mauvais, câest la lĂąchetĂ© et la faiblesse des bons, et tout le nerf du rĂšgne de Satan rĂ©side dans la mollesse des chrĂ©tiens. » https://t.co/Cbspdd8YxN
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 21 hours ago
Aujourdâhui 10 septembre, saint du jour : Saint Nicolas de Tolentino, augustin, patron des Ăąmes du Purgatoire. Nâoublions pas aussi Bienheureuse InĂšs Takeya, martyre de Nagasaki, Sainte PulchĂ©rie, Saint Aubert et tous les autres saints du jour ! đ
#Saintdujour
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PXADRIE
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Balzaac
@balzacablh
1 day ago
Entre les gauchistes qui se moquent de Kirk et les droitards sui se moquent de Nael vous ĂȘtes vraiment les mĂȘmes paĂŻens.
PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 21 hours ago
Lâargument repose sur une lecture partielle et hors contexte des deux versets. Il nây a pas de contradiction rĂ©elle, ni dâ« excuse pour lâanarchie ». Romains 4:15 parle spĂ©cifiquement de transgression (parabasis), câest-Ă -dire le franchissement dâune limite clairement Ă©noncĂ©e. Paul explique quâAbraham a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© juste par la foi *avant* que la Loi mosaĂŻque nâexiste. Sans cette Loi particuliĂšre, il nây avait pas encore de violation de cette Loi. Cela nâannule pas lâexistence du pĂ©chĂ©. Paul le dit lui-mĂȘme juste aprĂšs : « jusquâĂ la Loi, le pĂ©chĂ© Ă©tait dans le monde, mais le pĂ©chĂ© nâest pas imputĂ© quand il nây a pas de Loi » (Romains 5:13). Le pĂ©chĂ© existait dĂ©jĂ ; il nâĂ©tait simplement pas comptabilisĂ© comme infraction Ă un code juridique prĂ©cis. 1 Jean 3:4 dĂ©finit le pĂ©chĂ© (hamartia) comme anomia (absence de loi / rĂ©bellion contre la volontĂ© de Dieu). Jean vise le principe moral fondamental : tout pĂ©chĂ© est opposition Ă Dieu. Les deux auteurs parlent donc de rĂ©alitĂ©s distinctes mais complĂ©mentaires, pas opposĂ©es. Paul nâinvite jamais Ă lâanarchie. Il affirme que la Loi est « sainte, juste et bonne » (Romains 7:12) et que la foi nâabolit pas la Loi mais lâĂ©tablit (Romains 3:31). Il pose explicitement la question : « Quoi donc ? PĂ©cherions-nous parce que nous ne sommes pas sous la Loi mais sous la grĂące ? Loin de lĂ ! » (Romains 6:15). Pour lui comme pour Jean, la grĂące produit une vie de justice, pas le mïżœïżœpris des commandements. Lâargument du post confond le rĂŽle de la Loi mosaĂŻque comme alliance de justification (que Paul refuse) avec la rĂ©alitĂ© morale du pĂ©chĂ© (que Paul et Jean condamnent tous les deux).
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 21 hours ago
Lâargument pose une fausse opposition. Ni Jacques ni Paul ne ment : ils nâemploient pas les mĂȘmes termes et ne combattent pas la mĂȘme erreur. Paul nâĂ©crit pas « foi seule ». Rm 3,28 = justifiĂ© par la foi, sans les Ćuvres de la Loi (circoncision, prescriptions mosaĂŻques). Lâajout de « seule » est luthĂ©rien, pas le texte. Jacques 2,24 vise une foi morte, intellectuelle (« mĂȘme les dĂ©mons croient »), sans fruit. Les Ćuvres sont le fruit et la preuve dâune foi vivante, pas le prix du salut. MĂȘme Abraham, deux moments : Paul Gn 15,6 (foi avant les Ćuvres) ; Jacques Gn 22 (Isaac prouve que la foi Ă©tait rĂ©elle). Paul combat le lĂ©galisme, Jacques lâantinomisme. Paul dit lui-mĂȘme que la foi agit par la charitĂ© (Ga 5,6) et que Dieu rendra selon les Ćuvres (Rm 2,6). On nâest pas justifiĂ© par les Ćuvres, mais la foi qui justifie nâest jamais sans Ćuvres. Les textes se complĂštent.
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 22 hours ago
Paul nâannule rien. Gn 17 = signe de lâalliance avec Abraham. Ga 5,2 = tu nâes pas justifiĂ© par ce signe. Paul refuse que la circoncision devienne condition de salut. Il fait mĂȘme circoncire TimothĂ©e (Ac 16,3). JĂ©sus lâĂ©tait aussi. Lâalliance reste. Le moyen dây entrer change : circoncision du cĆur (Rm 2,29 ; Col 2,11), dĂ©jĂ promise dans lâAT. Deux plans diffĂ©rents. Pas de contradiction.
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PXAdriđ»đŠâ
@PXADRIE
about 22 hours ago
Non, ce nâest pas « Adam + Ăve » comme deux pĂ©chĂ©s originels empilĂ©s. Dans la doctrine catholique, Ăve a commis un pĂ©chĂ© personnel (elle a dĂ©sobĂ©i la premiĂšre), mais le pĂ©chĂ© originel transmis Ă toute lâhumanitĂ© est celui dâAdam, chef de la race humaine (Rm 5,12-19 ; concile de Trente). LâĂglise nâajoute rien : elle distingue prĂ©cisĂ©ment le pĂ©chĂ© actuel dâĂve et le pĂ©chĂ© originel dâAdam. Poser la question nâaffaiblit pas la foi catholique, elle lâĂ©claire.
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