Paweł Zatoński

Fotoreporter z Izerbejdżanu.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@SchwertnerPL @PatrykSlowik Panie Januszu, to jest jeden z tysięcy takich przykładów, a przez Warszawę w nagłówku dobrze się sprzedaje medialnie:)

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@PGerschmann Pod Łabskim po jednej nutce:) szkoda, że jeszcze zamknięty szlak na Śnieżne Stawki, miałbyś rzut beretem 🌲

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@PGerschmann W długi weekend Karkonosze notują rekordy turystów na szlaku - najlepiej iść tak, jak teraz:) piszę jako lokals, który w długie weekendy wybiera czeską stronę albo ucieka stąd na pogórze🙌

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@Tour_de_Pologne Dziękuję za górskie odcinki na Dolnym Śląsku, czekałem na nie od dziecka ❤️

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@TCzernich Pierwszy raz pojadą tak długo przez Sudety Zachodnie - doczekałem się premii górskiej w moich wsiach, piękna sprawa! Dla takich chwil czeka się 30 lat oglądania Touru 🥹

[Ankor Inclán @ankorinclan]

Esta fotografía fue tomada hace más de un siglo.

Y aunque parece una escena simple —un hombre frente a una tienda junto a un lobo— en realidad contiene algo mucho más profundo:
una forma completamente distinta de entender la naturaleza.
Durante décadas, muchos colonos europeos construyeron la imagen del lobo como una bestia salvaje, cruel y peligrosa. En cuentos, periódicos y relatos populares aparecía como un monstruo al que había que perseguir, encerrar o exterminar.

Pero para numerosos pueblos nativos de Norteamérica, el lobo jamás fue visto de esa manera.

Era un maestro.

Un símbolo de inteligencia, resistencia y equilibrio.

La imagen muestra a un anciano indígena de la región subártica canadiense junto a un lobo criado cerca de su comunidad, probablemente a comienzos del siglo XX. Fotografías así eran extremadamente raras porque la mayoría de cámaras de aquella época llegaban acompañando expediciones, comerciantes o funcionarios que casi nunca entendían realmente la relación espiritual y práctica que muchos pueblos indígenas mantenían con los animales salvajes.

Para ellos, el lobo no era “una mascota”.

Y tampoco un enemigo.

Era otra nación viva compartiendo la tierra.

Algunos ancianos cree, inuit o dene contaban que observar a los lobos ayudaba a aprender a sobrevivir en inviernos brutales. Sabían orientarse durante tormentas, trabajar en grupo y proteger a los débiles de la manada. Los cazadores indígenas estudiaban sus movimientos no solo para rastrear animales, sino para entender cómo convivir con el territorio sin destruirlo.

Existía incluso una idea repetida en varias tradiciones:
el ser humano podía aprender humildad observando a los lobos.

Porque ellos mataban solo para alimentarse.
Nunca por orgullo.
Nunca por deporte.
Un explorador francés escribió sorprendido en su diario a finales del siglo XIX que había visto niños indígenas jugando cerca de lobos jóvenes sin mostrar el terror que los europeos consideraban natural.

No era ingenuidad.
Era convivencia.
Eso no significa que todos los lobos fueran dóciles ni que no existiera peligro. La vida salvaje seguía siendo salvaje. Pero la diferencia estaba en la mirada.

Mientras muchos colonos llegaron con la idea de dominar la naturaleza, numerosos pueblos indígenas crecieron creyendo que el ser humano era solo una parte más de ella.

Y quizá por eso esta imagen sigue impactando hoy.

Porque el anciano y el lobo no parecen enemigos.

Ni dueño y animal.

Parecen dos seres acostumbrados a compartir el mismo silencio.

Con el paso de las décadas, millones de lobos fueron exterminados en Norteamérica. En algunos territorios prácticamente desaparecieron. Las campañas de caza, el miedo colectivo y la expansión humana transformaron por completo el equilibrio natural de enormes regiones.

Y con ellos también se fue perdiendo parte de aquella relación ancestral que algunos pueblos habían mantenido durante generaciones.

Sin embargo, muchas comunidades indígenas todavía conservan historias, canciones y enseñanzas donde el lobo sigue apareciendo no como un monstruo…

sino como un hermano antiguo de la tierra.

Tal vez el problema nunca fue el lobo.

Tal vez la verdadera diferencia estaba en la forma de mirar.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@olasempruch Gwidon - Falvick w Wiedźminie

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@EvanEskenbrand Ciekawostka: autor książki jest w ekipie osób, które ratują pobliski Zamek Gryf. Bardzo w porządku gość, pasjonat o ogromnej wiedzy.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@FinansowyUmysl Andrzej Stasiuk (Czarne): Nie ma ekspresów przy żółtych drogach / Jadąc do Babadag / Fado.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@EquesNaturae @Fana43124688 @PMWojtulek @89Wasilewski Tak. Dodam, że szlak między Kozią Szyją a Bobrowymi Skałami jest niestety lubiany przez motocrossowców.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@Obiezywlen Wycinka na Gnieździe?

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@MarcinTorz Ten kraj schodzi na psy, bez obrazy dla zwierząt. I piszę to jako były wyborca tej opcji. Ja pierdolę, co oni robią 🙉

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@kowalewski07 @RKropiwnicki @MAPGOVPL @wbalczun @KosiniakKamysz @motykamilosz @JarosMichal @bbudka @JanGrabiec @MKierwinski Mieszkam w jego okręgu i nie widzę za bardzo pracy tego pana. Nara.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@ELEVENSPORTSPL Potężny Serb nową 9 Milanu.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@lata8290 I nawet obserwuje Twój profil😁

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@LegiaWarszawa Czasy się zmieniają, a Pan nadal w komisjach, cytując klasyka, patrząc na skład:)

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@LubimyczytacPL Stowarzyszenie umarłych poetów - cała książka, zwłaszcza słowa o tym, dla jakich wartości żyjemy.

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@LubimyczytacPL Trylogia Husycka 🐎

[Paweł Zatoński @PZatonski]

@lata8290 Spokojnie, zaraz się rozkręci 😁