مدرسه لکانی ایران

آثار دکتر فرزام پروا
روانپزشک، روانکاو، مترجم، نویسنده، شاعر و باستان‌شناس ادبی/
ادمین:

@GolnazMalek

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

شماره‌ی اول فصلنامه‌ی روان-باستان‌شناسی ادبی منتشر شد:
https://t.co/m4TGNm6rAw

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

شروع دوره‌ی جدید از مهرماه، جمعه‌ها ساعت ۱۳، در خانه‌ی اردیبهشت اودلاجان.
#فرزام_پروا
#مدرسه_لکانی

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

دیدار با دکتر فرزام پروا؛ همراه با عرضه سه جلد اول مجموعه #باستان_شناسی_ادبی در سی و ششمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران:
#عطار_و_عطر_جنون
#فردوسی_و_کاخ_حیرت
#حافظ_و_رود_جادو

پنج شنبه ۲۵ اردیبهشت در غرفه #انتشارات_نگاه
ساعت ۶ پس از ظهر

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

جلسات نقالی کتاب در مرکز فرهنگی آبی
فردوسی و کاخ حیرت
اجرا: دکتر فرزام پروا
شاهنامه‌خوانی: دکتر ندا محمدی
https://t.co/JR5o9LwZnQ

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

ابن‌ سینا، مردی برای تمامی قرون
جادوی سینوی: روش باستان‌شناسی ادبی در بررسی آثار ابن سینا
سخنرانی دکتر فرزام پروا در خانه‌ی صدرایی زیبا، شیراز

#فرزام_پروا
#مدرسه_لکانی
https://t.co/AgaLfhsAoR

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

سخنرانی دکتر فرزام پروا در ششمین کنگره سالانه روان‌درمانی در ایران.
موضوع سخنرانی: هیجان در روانکاوی لکانی.
لینک ویدئو سخنرانی در کانال مدرسه لکانی ایران:
https://t.co/T8wIgVWxqv

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

آیا در ادبیات برای جریان غریب تغییرات روحی فرد مبتلا به سایکوز نمونه‌های درخشانی وجود دارد؟ شاید یکی از نمونه‌های عالی یادداشت‌های روزانه یک دیوانه به قلم نویسنده روسی نیکلای گوگول باشد.
از کتاب گمشده در آینه، صفحه ۴۸
نوشته دکتر #فرزام_پروا
#مدرسه_لکانی
https://t.co/2kKE7wTHgH

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

در مورد هانس، که کارکرد پدر نمی‌تواند برای به‌جود آمدن کمپلکس ادیپ مناسب باشد، پس ابزار منطقی فوبیایش را برای شروع داستان وارد می‌کند.

راهنمای کمبریج لکان
اسطوره‌های لکان نوشته داریان لیدر
ترجمه دکتر فرزام پروا
صفحه‌ی ‌۱۱۲ و ۱۱۳

تصویرسازی هانس کوچولو از:
@acidhorizonpod

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

وقتی منتقدان فروید ادعا می‌کردند که نتوانسته‌اند در حوزه‌ تجربه‌ خودشان شواهدی دال بر کمپلکس ادیپ پیدا کنند، این وجه اساسی را در نظر نگرفتند که ادیپ در جایگاه اسطوره، ساختاری است صوری که کودک می‌تواند آرزو و هوسش را داشته باشد و به این ترتیب، در معنای خاصی به اصطلاح افسانه باشد.

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

https://t.co/R9mjwM5J3Z
دوره‌ی دوم مکتوبات لکان از مسیر رویاهای شربر
در خانه‌ی اردیبهشت عودلاجان

📌کتاب شربر: انجیل جنون
📌دو دسته‌ی اصلی جنون: پارانویا و اسکیزوفرنیا
📌اساسی‌ترین بخش مأموریت رهایی‌بخشی شربر: تغییر شکلش به زن

#مدرسه_لکانی
#فرزام_پروا

[Lacan Circle Of Australia @lacancircle]

“Psychiatrists should at last take a lesson from this patient, President Schreber, when they see him trying, in spite of his delusions, not to confuse the world of the unconscious with the world of reality.”

Sigmund Freud, The Case of Schreber, 1911

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

اروس و تاناتوس را عرضه کرد که می‌خواست مشکلات بالینی پیوند خورده با دشواری‌های روان در کنار آمدن با درد یا لذت بیش‌از‌حد را بیان کند. به زبان لکانی، اسطوره وارد می‌شود تا روشی باشد برای نزدیک شدن به بعد واقع، که در برابر سمبل‌سازی مقاومت می‌کند.

اسطوره‌های لکان
راهنمای کمبریج

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

اگر اسطوره‌ها را نه افسانه‌هایی با ارزش صدقی کم، که تلاشی برای معنادار کردن زنجیره‌ای از وقایع محتمل و چه بسا تروماتیک از طریق روایت قلمداد کنیم، آن‌وقت تمام طرح‌های رشدی سرشتی اسطوره‌ه‌ای پیدا می‌کنند. هرچه باشد، فروید هنگامی اسطوره‌هایی مانند داستان توتم و تابو یا کشمکش‌های

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

لکان در باقی سمینار آن را شرح‌‌و‌بسط می‌دهد و سعی می‌کند بر عدم تقارن بین ابژه‌ی اشتیاق و درخواست عشق تأکید کند./۵

اسطوره‌های لکان، داریان لیدر
راهنمای کمبریج درباره‌ی لکان
ويراستار ژان‌میشل راباته
انتشارات خوب
مترجم دکتر #فرزام_پروا
#مدرسه_لکانی

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

لکان اظهاراتش را درمورد ضیافت افلاطون شرح‌‌و‌بسط می‌دهد و از طرحی در آن می‌گوید که از طریق تبادل جایگاه‌ها، معشوق مبدل به عاشق می‌شود. او به شنوندگانش می‌گوید: "برای اینکه این را جلوی شما مجسم کنم، حق دارم هر تصویری را کامل کنم و آن را به اسطوره مبدل سازم." /۱

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

آنچه در اینجا لکان بر آن تأکید دارد، فقدان تقارن در صحنه‌ای است که تصویر شده: هرچه باشد، دست در ابتدا نه برای دست دیگر بلکه برای ابژه (گل، میوه) دراز شده است. به این ترتیب پشت آنچه به‌نظر رابطه‌ی کامل متقارنی است، فقدان بنیادین تقارن وجود دارد؛ دقیقا همان چیزی که/۴

[مدرسه لکانی ایران @ParvaFarzam]

دوره‌ی جدید کلاس‌های مدرسه لکانی ایران از پنجشنبه ۱ شهریور ۱۴۰۳، ساعت ۱۴ در خانه اردیبهشت عودلاجان تهران آغاز خواهد شد. موضوع این دوره‌ی ۱۰ جلسه‌ای مکتوبات لکان از مسیر رویاهای شربر است.
#مدرسه_لکانی
#فرزام_پروا
https://t.co/5qJ8ymHrBT

[Überkierk @UberKierk]

Lacan